保三策略：錯誤與無從判斷

閱讀卷每年都設有判斷題，最早期判斷題共有四選項，因此被人戲稱為「斷命四式」。

近年改為三式判斷，考生命中的機會也大大加強。

2017年2月24日星期五 保三策略：錯誤與無從判斷   閱讀卷每年都設有判斷題，最早期判斷題共有四選項，因此被人戲稱為「斷命四式」。

近年改為三式判斷，考生命中的機會也大大加強。

  命中的機會是大了，但大家仍要小心從事，因為如能做對的話，便可悉數取得有關分數，以2016文憑試為例，文言及白話共有2條判斷題，共佔8分，如悉數答對，共有8分落袋，對達標可說極有幫助。

  一般而言，「正確」這選項不難理解，只要篇章中確曾出現有關陳述，閱讀時稍加推敲，便能選取正確的答案。

而問題往往出現在「錯誤」和「無從判斷」兩個選項上，當大家認定答案是上述兩個選項的其中之一時，大家就要加倍留意。

  所謂「錯誤」，即是指題目的陳述句和考材的內容有出入。

例如考材說「小麗飼養了一隻白貓」，題目的陳述說「小麗家中的寵物是一隻黑貓」，這樣的陳述便是錯誤。

假如陳述句說「小麗喜愛白貓多於黑貓」，由於考材沒有相關的資料，所以答案是無從判斷。

  當然，實際應考時情況會複雜得多，考評局的題目也會有很多位置干擾大家，所以考生一定要仔細審視(包括考材及題目)。

以下用2016年第4題為例作說明：   2016年第4題共設2分題，分題(i)的陳述是「父親的回應令作者認識到北方故鄉與紅心蕃薯的連繫」，這題的答案非常清晰，從考材中確見到以上的陳述，所以答案是正確，事實上大部分考生(超過8成)答對此題。

分題(ii)的陳述是「作者藉記述幼年時的一些往事，表現對父親日漸衰老而生的愧疚之情」，此題選「錯誤」和「無從判斷」的考生相若(分佔四成以上)，而正確答案是「錯誤」，即代表了近四成考生在此題失分。

錯誤選項的原因在「衰老」和「愧疚」兩個關鍵詞上。

考材中不見父親衰老，而當兒子提起番蕃和老芋時，他的回應是十分興奮，甚至可說活力十足；另外，「愧疚」有後悔和慚愧之意，從考材中，作者回憶和父親的往事，不但全無後悔，而且十分回味。

由此可見，正確的選項是「錯誤」。

  總括而言，大家做判斷題時要小心審閱題目中的陳述句，並和考材的內容互相參照。

如發覺自己的心水選項是「錯誤」或「無從判斷」時，更要小心反復推敲。

  記着，不要讓容易取得的幾分白白溜走！ 文：廖sir 請到二喬工作室面書讚好此文： https://www.facebook.com/yikiuworkshop/ 瀏覽二喬新設網頁，可獲取更多語文資訊： http://2kiuworkshop.wixsite.com/home 二喬工作室，提供不同類型文字，助你增廣見識，擴闊眼界： 二喬語文隨筆http://2kiu-language.blogspot.hk/ 二喬通識閱讀http://2kiu-ls.blogspot.hk/ 浪蕩天涯 尋覓桃源(旅遊消閒文字)http://2kiu-workshop-travel.blogspot.hk/ 張貼者： DSE中國語文 於 下午6:52 以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至Twitter分享至Facebook分享到Pinterest 沒有留言: 張貼留言 較新的文章 較舊的文章 首頁 訂閱： 張貼留言(Atom) 標籤 2021文憑試 2022文憑試 二喬工作室 中國語文 中學文憑試 五蠧 六國論 六國論內容 六國論內容及寫作技巧分析 六國論背景 孔子世家 文言今用 文言文指定範文練習 文言語譯 方孝孺 世說新語 全鏡文 死亡之卷 竹林中 作文卷 吾廬記 呂氏春秋 呂氏春秋士節 杜環小傳 汪應軫 卷一 卷一乙部 卷一閱讀理解 卷二 命解 岳陽樓記 明史 芥川龍之介 指定範文 指定篇章預測 缸瓦船打老虎 范仲淹 香港感懷 師說 海外香港人 海鷗 庾亮 莊子 魚生粥 魚我所欲也 最後備戰 港式歇後語 筆順 黃遵憲 廉頗藺相如列傳 試前速讀 試筆說 達理中文 語譯 說苑 輕輕鬆鬆中文2分鐘 輕輕鬆鬆中文幾分鐘 劉向 劉熙載 寫作技巧 模擬試題 論仁論孝論君子 閱讀卷 閱讀理解 橘子 默寫 應試技巧 濕手巾 羅生門 蘇洵 體例 DSE指定範文 熱門文章 DSE卷一魏禧吾廬記全文語譯 吾廬記魏禧(原文及語譯)原文(1)  季子禮1，既倦於遊，南極瓊海2，北抵燕，於是作屋於勺庭3之左肩，曰：「此真吾廬矣！」 名曰吾廬。

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... 關於我自己 DSE中國語文 二喬工作室係一群有志從事教育工作者組成。

自新高中學制推行，中文教育就愈來愈偏離正軌。

分卷的瑣碎，試題的含糊，都令到教者學生都無所適從。

新晉的教師面對這個課程，恍如墮五里霧中，亦如丈八金剛，摸不著頭腦；經驗豐富的教師，亦被花巧迷亂，一時弄不清去脈來龍。

學生更以此科似無評卷準則，視為死亡之卷。

同仁深以此而為憾，中文教育豈能淪於此厄。

於是疏通條理，爬羅抉剔，由古典文言的基礎知識，文言古文的寫作技術，傳統文化的深廣介紹；到考試設題的特定模式，臨場考試的答題策略；進而步入傳統文化殿堂，涵泳優游，沐浴春風，成為有道德教養、能夠明辨是非的國民。

這就是我們期望的中文教育。

二喬的喻意，就是充當兩座橋樑，從博大精深的中文寶藏出發，一條帶引到考試升學的成功之路，一條帶領進入文化殿堂的成人之路。

讓我們由二喬工作室開始；來，吾導乎先路。

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