怎麼來理解「讀萬卷書不如行萬里路 - 冇問題
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怎麼來理解「讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數,閱人無數不如名家指路,名師指路不如自己領悟」?……
首頁>文化>混亂的性子2020-07-0903:38
怎麼來理解「讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數,閱人無數不如名家指路,名師指路不如自己領悟」?
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阅人无数
读万卷书
名师
行万里路
文化
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讀萬卷書不如行萬里路。
這句話告訴人們實踐的重要性,只有通過實踐的磨礪,才能真正的走向更廣闊的天地。
首先讀書只是借鑑他人的經驗。
陝西秦腔有一名劇《三滴血》,裡邊的七品縣令用自己在書裡看到的方法,滴血認親,鬧出笑談。
真可謂“盡信書不如不讀書”。
學習他人的經驗,也需要在實踐中總結提高,要做到“知行合一”,在生活實踐中充實省悟。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,重實踐方能快提升。
其次實踐是認識的泉源。
毛澤東同志說過:“實踐出真知、長才幹”。
只有深入生活,深入社會,才能使自己通過實踐總結成自己的思想觀點。
實踐、認識、再實踐、再認識,從低級到高級的一個認識過程,可以看到實踐的重要性。
第三是讀書與實踐是相互聯繫,相互促進。
讀書只能是理論,他人的經驗而已,對個人通過博覽群書,借古明今,通過知識的積累,在行萬里路上繼續得到提高。
行萬里路中發現問題,才能夠激發個人的學習熱情,學習的真對性。
因此,在學習生活工作當中,要重視學習,通過學習提高自身,讓自己少走彎路。
以他山之石,可以攻玉的理念,真正達到一個新的境界;要重視實踐,深入一線,方能掌握實際,方能發現問題,尋求解決問題的有效方法,使自己在一線得到鍛鍊和提高。
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首先讀萬卷書,學到的只是理論,歷史是發展著的,學的人同事要與時俱進,所以說讀書的同時要走路結合實際。
行萬里路不僅僅只是走路,佛說出世先入世,本來有人的地方就有江湖,江湖格局主體是人,在路上,要觀察人生百態,這就與讀萬卷書相結合,相輔相成。
如果這樣子摸索的話,我們每個人都是從頭開始的摸索,人的壽命是有限,總是在開頭週而復始,所以要借鑑名師的經驗,一代代接力,向著重點傳承
學習最終的收穫還得看個人,師傅領進門,修行在個人,有的人有樣學樣,然後這樣傳承,有的人學實質,然後加以創新,。
學習不是一個階段的事也不是一個人的事,週而復始,一代一代接力,一代一代積累,。
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看起是很有哲理,但是我覺得理解成如下更好。
讀萬卷書,行萬里路,閱人無數,名家指路,自己領悟。
也即是這幾個方面相輔相成,而不是非要分個爾輕吾重來。
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其實,這是牽強附會的偽命題。
讀萬卷書與行萬里路,是強調的理論(書本知識)與實踐(行萬里路)之間的關係,既要讀書,也要行路。
沒有實踐的理論是空洞的理論,沒有理論的實踐是盲目的實踐。
而高人指路與自己領悟也多見於成功、發達的世俗觀點,不應合在一起說。
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我覺得吧就是勵志口號,真去讀萬卷書萬里路,大概猴年馬月,但多讀書,讀好書,讀清楚了,對人腦殼開竅有極大的好處。
一個大學習,博士後和一個養豬,修鞋的。
不一樣的節點,就是讀書多少。
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這話已經過時了,得改:
讀萬卷書不知行萬里路,行萬里路不如關係無數,關數無數最是考試相助,考試相助最是冒名頂替讀書,讀書出來便是Sunny大路!
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讀書,行路,閱人。
我簡稱它萬一人生三部曲,一浪高過一浪。
從而推演出理論,實踐,再到領悟人性。
悟人者先悟已,然後做到推已及人,因為人性的弱點和優點的本質都是相通的。
生而為人,掌握人性是為人處世的最高法則,只有做到理論與實踐相結合才能立足於社會而遊刃有餘,只有通過實踐才能得到真理。
行萬里路與閱人無數都是屬於在實踐的範疇,讀萬卷書如果不去進行實踐,不去通過驗證,那隻能說是空談,是很蒼白無力的,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!
∧《道德經》能指導普通人的生活嗎?∨作為藝術愛好者,你如何用一句話來形容怎樣才能成為畫家?
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