什麼是舊約？ - 回到主頁

他們認為舊約中所記載的，與今天基督教和基督徒無關。

舊約只是関乎以色列人和他們的歷史。

以色列人在神裡面的位置已經被教會取代了，律法的要求已經 ...   聖經分享 發佈日期：二零零七年四月二日         主頁/聖經介紹/舊約導論/什麼是舊約 這個網頁 福音園地 聖經介紹 讀經之路 靈修輔讀 查經指南 研經筆記 靈修小品 真理分辨 譯本比較  [回到主頁]   [回到舊約導論目錄]      [下一篇]   [聯絡我們] 　 什麼是舊約？   當你打開聖經的第一頁，你會看見大大的標題，寫著「新舊約全書」。

或是在目錄中看見：一是舊約，另一部份是新約。

往下看的時候，發現在舊約的名下有三十九卷書，長短不一，排列似乎没有明顯的秩序。

在新約的名下也有二十七卷書，長短還是不一，但排列中似乎有一明顯秩序。

原來整本聖經分為舊約新約兩大部份，共有六十六卷書。

聖經中第一卷書卷為「創世記」，最後一卷為「啟示錄」。

  或許，心裡開始有一些問題。

既然聖經是「新舊約全書」，那麼，什麼是約？為什麼約有舊約新約之分？什麼是舊約？什麼是新約？若果有了新約，是否應該取消舊約？舊約是否已經過氣了，它是應該取新約被代？為什麼還要保存舊約在聖經中？為什麼還要閱讀舊約？   除此之過，很多人發覺舊約聖經難讀。

不單是那些還沒有信主的，就算基督徒中間，包括初信主的和部份信主多年的，也有這樣的感受。

他們認為舊約中所記載的，與今天基督教和基督徒無關。

舊約只是関乎以色列人和他們的歷史。

以色列人在神裡面的位置已經被教會取代了，律法的要求已經被基督滿了。

在他們來看，舊約實在是「過氣」了，所以是「多餘」。

它的存在使人厭倦。

  聖經是神所默示的   聖經是神所默示的，而聖經又是新約和舊約所組成的，所以，不單是新約聖經，舊約聖經也是神所默示的。

神將舊約放在聖經中，並且繼續留存在它裡面，表明新約不能使舊約被廢，舊約也不會被新約取代。

舊約沒有過時，並不是多餘的。

  若果以主耶穌的十字架作一分界線，舊約是往前看，預言基督和衪的十字架。

反倒新約卻是往後看，用歷史的眼光回看基督和衪的十字架。

舊約是預言，新約是解釋。

兩者有不同的責任和目的。

聖經沒有舊約是不會完全。

所以在公元後四百年的奥古斯丁有一句話發人深醒。

他說「舊約是新約的隱藏，新約是舊約的顯明」(Old TestamentistheNewTestamenthidden,NewTestamentistheOldTestament revealed)。

新約和舊約的關係，在這句話中顯明了。

  另外，舊約中還有無數的預言尚未應驗。

部份關乎以色列，部份關乎整個世界和全人類。

雖然新約中的書卷，特別是其中的啟示錄，供給了大部份的答案，但那答案還不完全。

若要認識整個末世的預言，你還要參閱舊約，特別是其中的大先知書書和小知書。

至於神在世界完結中所得著的，你還要回到創世記和以色人的歷史中，詳細察看神與人所立的約，才能明白神對人的心意，神為何結束這世界，祂在這世界的結束中達成甚麼事情，人又在其中得到什麼。

  這裡一系列文章，希望能在這方面解決這些問題，使我們不單表面上認識舊約，還能從聖經整體角度中認識舊約的位置。

  神的心意   神對人的心意，雖然沒有明顯地在聖經第一卷書中說明，但它卻很快地在第二卷書中清楚明確地顯露。

這個心意，也在聖經最後一卷書中在這個世界結来後清楚說明。

祂的心意究境是什麼呢？請參看舊約出埃及記19:5-6節和新約啟示錄21:3節。

那裡說：   「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。

你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。

這些話你要告訴以色列人。

」(出 19:5-6)             「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。

衪要與人同住，他們要作衪的子民。

神要親自與他們同在，作他們的神。

」(啟21:3)      神不單創造人，衪要人作他的子民，而衪又要住在人中，與人同住，又作他們的神。

換句話來說，衪盼望與人交往，不單交往，衪也要與人合而為一。

藉著合一，祂將自己的豐富，給人享用，而祂自己又在與人的同住和享用中得到滿足和榮耀。

  為這缘故，當神在世上找到一位可以與衪同心同行的以諾，衪就將他帶到天上(創5:24)。

為了能住在人中間，衪也曾吩咐為摩西建造會幕，又容許所羅門為祂建聖殿。

两者都是為了一個目的而設，就是「又當為我(神)造聖所，使我可以住在他們中間(出25:8)」。

當所羅門獻聖殿時說：「神果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？(代下6:18)」所羅門所說的是真的，天和天上的天尚且不足神居住，何況是人手所建的殿呢？但與人同住卻是神的心意。

這心意促使神造人，與人同行，還吩咐人為衪造一聖所，使衪能來與人同住。

  當約瑟在夢中被神告知，他那未過門的妻子馬利亞將要生一位兒子。

馬太(馬1:23)在聖靈的感動下，引用了以賽亞書7:14節的話說：   「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利就是神與我們同在的意思。

」 (賽7:14)   為甚麼叫「以馬內利」，因為神要來與人同在。

人犯罪不能去與神同在，所以神藉著主耶穌基督，親自來與人同在。

這正是神的心意。

這心意，神不單在聖經開始時己經表明他的心意，在整個聖經歷史中祂還不斷地說明。

衪