時辰時間@ 有間.格 - 隨意窩

太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。

日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴， ... 有間.格☆Welcome☆日誌相簿影音好友名片 201710161818時辰時間?月曆時計知識+2011.09.05"請給我時辰時間表"我只知道我是子時11點07分出生ㄉ~其他不知道~請問申時是幾點? 最佳解答:日出、食时、隅中、、、鸡鸣、平旦、、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 [][][]日中[][][](丙)日出(戊)食時(甲)隅中，日中，(乙)日昃(辛)晡時(丁)日入[][]夜半[][](己)黃昏(癸)人定，夜半，(庚)雞鳴(壬)平旦中國古代的計時法 1、十二時辰製。

H西周時就已使用。

漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。

又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

2、二十四時辰製。

H宋以後把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。

3、十時辰製。

HT出現於先秦。

晝夜各五分。

據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。

4、五時辰製。

其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。

參閱《淮南子.天文訓》。

5、百刻製。

即把晝夜分成均衡的一百刻。

其產生與漏刻的使用有關。

可能起源於商代。

漢時曾把它改造為百二十刻，南朝樑改為九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻製的改革，清初定為正式的制度。

6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。

一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。

太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。

日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明這是天已亮的時間。

古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。

【午時】日中，又名日正、中午等【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌【申時】哺時，又名日鋪、夕食等【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。

天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。

人定也就是人靜子時（23點~1點）丑時（1點~3點）寅時（3點~5點）卯時（5點~7點）辰時（7點~9點）巳時（9點~11點）午時（11點~13點）未時（13點~15點）申時（15點~17點）酉時（17點~19點）戌時（19點~21點）亥時（21點~23點）參考資料：http://tw.info.search.yahoo.com/language/translatedPage?tt=url&.intl=tw&fr=slv1&lp=xx_zt&text=http%3a%2f%2fxh.5156edu.com%2fpage%2f18343.html祥祥·6年前 知識+2005.8.19“時辰”是啥？最佳解答:出生時辰之鑑定個性再收錄一篇不同的文章在命理/哲理裡面.(內文)又到了星期一了.是迷信嗎?不是,而是以前在多倫多每天早上出門前聽收音機和看報紙,都會聽到主持人從星座這類的東西來找話題.莫名之中,聽的人和看的人自己就會去找到一個支撐自己的力量. 出生時辰之鑑定方式（一）從個性上來判斷： 子時：純真踏實，個性急，說話直率，易招致誤解，有點頑固，不易溝通，一經自己定案之見解，很難去改變。

丑時：努力型的人，熱心熱誠，獨立性強，有耐心，但任性，凡事能在自己鍥而不捨的努力下逢凶化吉。

寅時：個性活潑、圓融善交際，對事理的敏感度高，能熟慮眼前所進行之事情，經判斷未來性對自己不利，或所進行之事無法合己意，會毅然決然的中途放棄。

卯時：個性開朗，心地善良，相當熱心且熱誠，常能無怨尤的主動助人，但本性具有見異思遷的特質。

辰時：耳軟、脾氣躁，是位實踐家，努力務實且頑固。

巳時：外表和善，內心強硬，待人親切，常能持盈保泰，將心情保持愉快，缺點是個性多疑。

午時：待人處事圓融，交際手腕好，喜歡外出旅遊，凡事不拘小節，卻不容易得罪人。

未時：個性正直重感情，會自尋煩腦，行事常有半途而廢的現象，外表給人一種正經八百、道貌岸然的感覺。

申時：常能得到長輩的關愛，但本身行事作風穩健度不夠，常會幻想愛慕虛榮，常有機會在成功與失敗之間打滾。

酉時：思維力細膩，交際手腕好，具才華及能力，有點愛管閒事。

戌時：個性正直，行事作風始終如一，專心且專情，常因貴人提拔或部屬擁戴而獲致成功。

亥時：脾氣躁，不喜歡拐彎抹角，主觀意識強，常因固執已見，而多走許多冤枉路，但優點是做事專心。

出生時辰之鑑定方式（二）從頭髮髮旋上來判斷：1.子、午、卯、酉時：髮旋之位置在雙眉中間往上之延長線上，也就是約略在頭頂中央的人。

2.寅、申、巳、亥時：如以雙眉中間往上之延長線為基準，髮旋的位置約略在中央之旁邊的人。

3.辰、戌、丑、未時：如以雙眉中間往上之延長線為基準，髮旋之位置偏離甚遠或有二、三個髮旋的人。

出生時辰之鑑定方式（三）較容易入睡或較喜歡且覺得舒服的睡姿： 仰睡：子、午、卯、酉時側睡：寅、申、巳、亥時趴著睡：辰、戌、丑、未時匿名使用者·12年前 以２４小時來分１２個時辰最早在商代就有分１２個“時辰匿名使用者·12年前 時辰是以前的計時單位,一時辰為兩小時,有十二時辰,分別是子,丑,縯,卯,辰,俟,午,未,申,酉,戌,亥,魔頭I.A·12年前 古人將太陽位處於頭頂的時刻(正中午)到次日正中午的時間間隔，稱之為「一天(一晝夜)」。

但怎麼知道太陽正位處於頭頂的時刻呢？先民們早以應用太陽竿影正北指的時刻，正是太陽位處於頭頂的時刻，定為當地的「正中午」時刻，並且將一晝夜等分成12時辰。

在紀時方面，運用的是「干支紀時法」。

干支紀時法究竟何時代形成的，已經無從查考。

但有一點是可以肯定的，在宋代以前僅用十二地支紀時，將一天均分為十二時辰，且規定子時的正中為夜半。

我國從宋代(約一千年前)以後，每個時辰又細分為「初」和「正」兩部分，比如，「子初」指的是23:00到午夜0:00之間的一個「小時(較小時辰)」，「子正」指的是午夜0:00到凌晨1:00之間的一個小時。

這個便攜式的赤道日晷就是將正午到次日正午的時間按「初」和「正」分為24個時段，與現今時刻的制度是不謀而合的，「小時」之稱也由此而來。

到了清代，西方的二十四小時制引入了我國，我們才有時分秒的精細紀時法。

換言之，我國古代的時辰指的是「時段」而非精準的「時刻」。

每天十二辰的地支名稱，同於十二月份的地支名稱，也是固定的，在配以天干而成為五日為一周的「干支紀時法」。

其實，干支紀時法中的天干和當天干支紀日法中的天干之間，也有著一個固定的規律，就是日的天干為甲或己時，則子時的天干為甲，依此類推、、、。

匿名使用者·12年前ann12342/Xuite日誌/回應(1)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 全部展開|全部收合 黑板公告6/15.最佳瀏覽解析度1366×768像素....內容若有侵權請告知...引用文章不須告知請正確引用否則一律視盜文....謝謝大家!!^-^ 連連看 關鍵字 動動手指按我嘛～