《水滸傳》的結局好多人都很失望,那你想要的完美結局是什麼 ...
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《蕩寇志》的結局採用金聖嘆惡夢,作為《水滸傳》的結局。
講的是梁山好漢被張叔夜率領雷部三十六神將全夥剿滅,宋江、盧俊義、吳用等人被 ...
首頁>Club>我是劉小喜2021-02-0907:59
《水滸傳》的結局好多人都很失望,那你想要的完美結局是什麼呢?
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1#小小荷
完美結局也許可以這麼寫,眾好漢穿越到21世紀的中國,都變成了良民,享受到了繁華、安全和高科技。
舊日江湖已遠,今日繁華如夢,也許這才是完美的生活吧。
2#般若自在
完美的結局是梁山好漢沒有去打方臘起義軍,他們不願意被招安都離開了,各自為安,尋找個自的自由生活,也不再為任何人賣命了。
3#亢龍會有悔
沒啥失望的,生活不過如此,一群好漢,本來就是為了生存上梁山,要麼就大塊吃肉,大碗喝酒到老死,要麼就起兵造反或者投降朝廷,為國捐軀
4#冷眼旁觀者愚
聽說有本蕩寇志,我沒看過,作者給一百單八將安排了最合理的結局,原本想買來看看,總是忘,哎,現在想安安靜靜的看本書都難。
5#綠野萍蹤01
現在能看到的《水滸傳》的結局,疑似後人改寫的,並非施耐庵的原筆原意。
如果細讀前七十回,便可發現,施耐庵在文字中隱藏了梁山好漢的歸宿,也預示了全書的結局。
原著中所埋下的伏筆,結局並不是現在版本中所寫的那樣。
究竟是怎麼回事呢?淺說《水滸傳》的版本
現在的通行本,主要採用三種文字:萬曆年間刊印的容與堂本,金聖嘆刪節的貫華堂本,以及明中期以後續寫的、清代曾單獨刊印的《徵四寇》本。
但是,不論採用哪種版本,《水滸傳》的結局大致都是一樣的,就是宋江、盧俊義等人被奸臣害死,宋徽宗神遊梁山泊終局。
人民文學出版社第一次出版四大名著時,《水滸傳》採用的是金聖嘆刪改的貫華堂本。
這部書只有七十回(外加“楔子”),金聖嘆塞進去一個惡夢作為全書結局,梁山好漢都被張叔夜擒殺了。
這個結局也曾為很多續書所採用,是篡改了張叔夜招降(是招降而非擒殺)這段歷史所給出的結局。
奇葩的是,現在通行本有采用這個版本的,還照搬了金聖嘆設計的惡夢。
但是,後面的五十回書則以《徵四寇》補之,結局又與其他通行本一樣,簡直是驢唇不對馬嘴。
這樣的版本實際上是把上述三種版本糅雜在一起,做成了一個新的版本。
人民出版社有一版《水滸傳》與眾不同,沒有采用清代的《徵四寇》作為續書,而是去掉了剿田虎、滅王慶兩個故事,總共一百回書。
據說,這是依據1966年在北京大學圖書館發現的古本容與堂本所發行的一個版本。
不過,據綠野老道考證,這個版本也是有後人塞進內容的嫌疑,《水滸傳》的結局同樣涉嫌被篡改。
這一點,可從民國時期的唐圭璋所編的《全宋詞》可窺一斑。
這部《全宋詞》中,收錄了宋江的《西江月·自幼曾攻經史》、《念女嬌·天南地北》,而出現在“菊花之會”上的《滿江紅·喜遇重陽》,以及宋江佂遼凱旋時所寫的《減字解連環·楚天空闊》卻沒有被收錄。
僅從這條資訊,便有理由質疑,民國版的容與堂本與現在通行本是不一樣的。
既然版本出了問題,那麼,通行本《水滸傳》的結局便不是《水滸傳》的結局,而是《徵四寇》的結局,或者是其他什麼的結局了。
續書及電視劇的結局
《水滸傳》的續書有很多種,除了《徵四寇》之外,還有《蕩寇志》、梅本《水滸傳》、《水滸後傳》、《後水滸傳》等等二十餘種。
這些版本各彈各調,都按照自己的願望狗尾續貂。
《蕩寇志》的結局採用金聖嘆惡夢,作為《水滸傳》的結局。
講的是梁山好漢被張叔夜率領雷部三十六神將全夥剿滅,宋江、盧俊義、吳用等人被押到東京汴梁絞殺。
雖然這部書很令人不滿,但卻照應了“楔子”,也就是洪太尉放出來的妖魔最終被道家收押,化作一團黑霧鎮鎖在牛渚山。
梅本《水滸傳》也是有頭無尾,接著金聖嘆惡夢寫,內容卻與《蕩寇志》截然相反,宋江帶領梁山兄弟繼續造反。
忽然有一天雷轟石碣,神攝天書,以此暗示梁山好漢全體犧牲。
《水滸後傳》則是緊接著《徵四寇》來寫,說是倖存下來的梁山好漢重新起義,與朝廷作對。
《水滸傳》中神秘失蹤的王進、欒廷玉也加盟到隊伍中,並且義勇抗金。
因抗金有功,欒廷玉、李應、王進、關勝、呼延灼還被封為五虎上將。
但是,朝廷卻與金國割地求和,這夥人便投奔到李俊的暹羅國,傳播中華文明。
這樣的結局卻是皆大歡喜的了。
其他續書不一一列舉。
電視劇的結局基本上按照《徵四寇》的版式,幾乎沒有動過刀斧。
只不過在林沖的結局上做了大的改動,尤其是98央視版的林沖結局很是奇怪。
這一版的電視劇中,林沖還沒有等到朝廷招安,便因為不能殺高俅而氣得吐血,最終提前去世了。
這也是為了維護林沖形象所設計的劇情,也就顧不得違背原著精神了。
所以,綠野老道說電視劇《水滸傳》毀了施耐庵的《水滸傳》。
九天玄女廟所預示的《水滸傳》結局
此處,也只能是初探,因為深探則需很大的篇幅,得另寫文章闡述。
舉兩個原著文字例子,來分享一下《水滸傳》中預伏的結局。
首先是第四十一回“還道村受三卷天書,宋公明遇九天玄女”所設伏線,預示的《水滸傳》結局。
這回書有一個細節值得重視,就是宋江受了三卷天書之後,九天玄女命兩個青衣女使把宋星主帶出九天玄女殿時發生的事情:
青衣道:“恰才星主受驚,不是娘娘護,已被擒拿。
天明時,自然脫離了此難。
星主看石橋下水裡二龍相戲。
”宋江憑欄看時,果見二龍戲水。
二青衣望下一推,宋江大叫一聲,卻撞在神廚內,覺來乃是南柯一夢。
宋江的這個夢便是真夢,預示著宋江最終的結局。
宋江並不是在剿滅方臘後,就被奸臣設計毒死了,而是一直活到了靖康年間。
此時,因為北宋王朝出現了兩個真龍天子,太上皇趙佶與宋欽宗趙桓,歷史就演繹了“二龍戲水”的鬧劇。
宋江應當就死於這場北宋最末時期的“帝爭”之中。
那麼,照此伏筆,《水滸傳》的結局大致就是宋江滅了方臘,受到朝廷封賞。
因為佂剿方臘的主帥是童貫,宋江便很自然的成為童貫“勝捷軍”之一部。
靖康元年時,童貫裹挾徽宗南渡,試圖在鎮江復辟。
但是,陰謀很快被宋欽宗察覺,童貫、蔡攸、蔡翛等被誅殺,宋江及梁山好漢也死於這場政變陰謀。
當然,施耐庵不會這樣直接的寫,或許是以這件事為背景,照應九天玄女廟的情節完結全書。
羅真人最終收束全書
其次是《水滸傳》的結局與羅真人有關。
九天玄女殿上,九天玄女告誡宋江:
玉帝因為星主魔心未斷,道行未完,暫罰下方,不久重登紫府,切不可分毫懈怠!若是他日罪下酆都,吾亦不能救汝。
這是九天玄女為宋江預示的兩個結局,“重登紫府”或者“罪下酆都”。
所謂酆都就是鬼城,也就是說,宋江如果在“替天行道”這個道路上有所懈怠,沒有按照九天玄女所囑咐的“替天行道為主,全忠仗義為臣,輔國安民,去邪歸正。
”去做,便會被打入地獄。
於是,宋江的結局被處死,而《水滸傳》就此完結。
那麼,紫府又在哪裡呢?
第五十二回“戴宗智取公孫勝,李逵獨劈羅真人”中,有一段對羅真人紫虛觀的描寫,是一首贊詩,這首詩很長,撿兩句最重要的說說:
只此便為真紫府,更於何處覓蓬萊?
原來,紫府在這個地方。
九天玄女預示,宋江的最終歸宿便在羅真人這裡。
這個結局應當是合乎文字邏輯的,因為,洪太尉誤走妖魔中就講到,宋江及梁山好漢是從龍虎山地窖裡放出來的妖魔,要到下界透過“替天行道”的洗禮,斷絕魔心,以重歸紫府。
由羅真人按照九天玄女的旨意收束全書,施耐庵也是預設了伏線的。
《水滸傳》的總綱原本就隱藏在“楔子”與九天玄女廟之中,施耐庵以這兩個大章節來架構全書,最終的結局必然與此有關。
我所喜歡的《水滸傳》的結局,就是能夠看到真本中,施耐庵是如何結束故事的。
《水滸傳》最早刊印於明嘉靖年間,可惜,現在僅剩殘本存世,也是一部無頭無尾的故事。
不過,我有一種猜想,容與堂《水滸傳》真本有可能完整的儲存著,只不過不便流傳罷了。
至於《水滸傳》真正的結局是怎樣的,現在的版本已經很難考證了,以上幾種猜想,只是與水滸愛好者分享一點讀書心得而已。
6#雲淡風清29
是中國著名古典章回體小說。
與並稱四大名著。
作者施耐庵。
小說的主要內容,講述的是108位江湖好漢,不同的人生軌跡,又因同一原因齊聚梁山,扯旗造反的故事。
小說的故事精彩,人物塑造成功。
其中書中的主要人物,全都個性鮮明,非常的生動。
因此小說獲得了巨大成功,廣為流傳。
但是小說的結尾被很多人所痛恨。
分析起來可能有以下原因。
1.小說的時間背景。
小說的故事背景發生在北宋末年,徽宗實習。
那是一個讓漢民族深以為恥的時期。
小說裡塑造的好漢,被宋庭招安後,並且大部分死去不久。
便發生了歷史上的靖康之恥金兵南下,滅掉北宋,並掠走了好漢們投降的皇帝。
向這樣一個窩囊的朝廷投降,辱沒了梁山好漢們的名聲。
2.英雄情結
小說中的主人公都是英雄的面目,呈現於讀者的面前。
其中的主要人物更是身懷絕技,武功高強。
然而被宋江這個賊子哄騙投降朝廷。
最終落得個悽慘的下場(當然個別人除外,這裡不做討論)。
英雄人物的悲慘結局,往往能引起大眾的不平之鳴。
眾多的英雄人物投降了一個窩囊的朝廷,當然感到窩火和叫屈。
3.讀者的臆想
每個人都有浪漫的一面。
的讀者也不能除外。
很多讀者在108位好漢裡面找到了自己的英雄。
他們不自覺的把自己變成了故事中人。
面對紅紅火火的梁山泊,英雄眾多的梁山好漢們。
即使要投降,也不應當向這個軟骨頭的朝廷投降。
辦法就是改變故事的時間背景。
把梁山好漢們的故事寫到漢唐時期。
好漢們最終投降大漢或大唐,並幫助朝廷保境安民,建功立業。
如無法改變時間背景,那就乾脆造反到底。
推翻宋廷,建立一個自己的國家。
7#我就是竹韻
《水滸傳》這部小說,它的結局,一百零八好漢死傷過半,確實很令人唏噓不已,也感到失望,終究我們希望這些好漢得到善終,然而作者的筆墨給人們留下的是抱撼的殘缺美。
我們的傳統文化與習慣中,每當看戲劇、影視、小說,或者現實生活的事情,希望的結局多是皆大歡喜,當中包含,小的方面是有情人終成眷屬,善人有好報,惡人有惡報,大的方面是家庭幸福,天下太平。
也許這與我們中華民族經歷過太多的坎坷與災難有關。
若按照我們中國傳統的文化思想,《水滸傳》的結局怎麼樣才算是完美呢?要是想完美,小說只得在一百零八好漢聚齊在梁山後,宋江不接受朝廷的招安開始說起。
小的完美結局之一:有情人終成眷屬
浪子燕青與李師師郎才女貌,情投意合,但因為宋徽宗在中間,加上宋江又想招安,令他倆的愛情胎死腹中,這讓人很遺憾。
若宋江不接受招安,浪子燕子身上就沒有壓力,他儘可以不理睬宋徽宗這個昏庸無道的皇帝,與李師師公開花前月下,然後在梁山結為夫妻,生兒育女,反正宋廷又打不下樑山。
還有武松,血濺鴛鴦樓的時候,他太過於衝動,應當對玉蘭刀下留情,他這麼個單身狗,碰上玉蘭這麼個美女不容易,他卻殺了,太讓人感到遺憾。
完美的結局是武松娶了玉蘭,上二龍山,讓玉蘭當壓寨夫人,生活多逍遙自在啊。
小的完美結局之二:惡人有惡報
《水滸傳》的第一惡人當數高俅,害得林沖上梁山,林沖的妻子張氏自縊身亡。
完美的結局應當是高俅攻打梁山之時,梁山好漢擒了高俅之後,宋江沒有放了他,而是讓林沖親自殺死高俅,報仇雪恨,出了心中的怨氣。
當然,更理想的是林沖的妻子張氏沒有自縊,而是她能上到梁山來,與林沖繼續恩恩愛愛,白頭偕老。
小的完美結局之三:家庭團圓。
李逵雖然有些濫殺無辜,但他的母親被老虎吃掉,這有點殘忍,完美的結局是李逵能帶上她到梁山安享晚年。
還有李逵不應該殺了滄州知府的兒子小衙內,害得人家家庭不完整,如果李逵不殺死小衙內,知府一家家庭團圓,享天倫之樂;朱仝刑滿過幾年也回到家鄉,和妻子團圓,也不必被迫攜家帶口搬上梁山,跟著梁山受苦受累。
張清不應該戰死,他與仇瓊英多麼般配,男的英俊女的漂亮,彼此都武功高強,張清一死,害得他們的兒子一出世就沒有了爹,沒有一個完整的家庭。
最大的最腦洞大開的完美結局:宋江推翻宋廷,自己當上皇帝,然後天下太平,海清河晏,百姓安居樂業,一百零八好漢各有封官加爵,清正廉潔,接而國力空前強盛,百國朝貢,一切有如盛唐再世。
宋江不接受招安,率領一百零八好漢與梁山數萬名人馬,與昏庸的宋廷抗戰到底,改朝換代,數年之後,成功建立一個王朝。
宋江自己為皇帝,定都山東鄆城,文功武治,愛民如子,賞罰分明,如同唐太宗。
吳用為宰相,上輔宋江,下管萬民,睿智為政,有如唐朝宰相房玄齡。
接著,宋江學習唐朝的凌煙閣二十四功臣,除了吳用外,給梁山的其餘三十四天罡來個“水滸三十四功臣”,而七十二地煞各有職位,各盡其能。
比如:
盧俊義為朝廷兵部尚書,公孫勝為國師,關勝為步兵統領,張順為水軍首領,林沖為首都鄆城禁軍首領,武松為杭州知府,安道全為御醫總管等等。
對於外交方面,北面徵遼成功,恢復唐朝時的疆土,南面征服交趾(越南),西面驅逐匈奴,東面征服暹羅(泰國),高麗(北韓)等,而且這些附屬國須年年朝貢,反正盛唐時是怎麼樣,宋江做皇帝時就是怎麼樣。
大的完美結局就是應當如此,當然了,這個實在是有點天方夜譚,但人的思想中,誰不希望如此呢?
沒有人希望武松斷臂,林沖憂鬱而亡,吳用、花榮上吊,盧俊義被毒死,扈三娘、王英夫妻陣亡,張順被萬箭穿心等等,這些好漢的結局太悲慘。
然而,世事哪有完美,這場水滸江湖本就是人性的善惡複雜交織,哪怕寫成小說,字裡行間可以任意天馬行空,卻都難有完美。
8#文化一家人
這個問題,其實說明了在藝術鑑賞過程中存在的一些偏差。
題目裡說,好多人對《水滸傳》結局都很失望。
這好多人都是善良的好人,他們總願看到大完美,大團圓。
在相當長的歷史時間內,有的文藝作品也確實按照人們這個美好願望,去努力滿足這個心理。
看得人們心滿意足,樂哈哈地謝幕。
但是,生活是這樣麼?歷史是這樣麼?不是的。
既然不是,為什麼文藝作品非得弄個大完美大團圓呢?遠的不說,只說近幾年眾口皆碑的兩部經典諜戰片《潛伏》和《懸崖》。
餘則成被敵人裹挾去臺灣,從此與家人天各一方。
周乙已經和老婆孩子轉危為安,又返回狼窩虎穴去拯救戰友獻出自己的生命。
他們沒有完美,更沒有團圓。
但人們在扼腕惋惜之餘,也不得不承認劇本好,演員演得好,所以才長演不衰。
就是說,真正撥人心絃的經典作品,不論是小說還是戲劇,並不是大完美大團圓。
能留下來的,才是最好的。
《懸崖》海報上的一句廣告語,雖說是一句大白話,卻道出了文藝作品的真諦。
而那些單純追求完美團圓的文藝作品,雖然滿足了一時的快感,卻只能是曇花一現,是沒有藝術生命力的。
回到《水滸傳》上來。
其結局為什麼讓好多人失望呢?原因不外乎是:
1.多年來的審美習慣早已養成。
大完美大團圓的觀念已根深蒂固。
當看到結局沒有按照固有的心理去實現時,吧嗒吧嗒嘴,總覺著不太適應,不太舒服。
所以就失望。
2.失望者的心態是:梁山好漢喊了幾百年。
既然是好漢,最後都死得悽悽慘慘怎麼行呢?最好的結局應該是人人都封妻廕子,高官厚祿,衣錦還鄉,光宗耀祖才對呀!這正好和宋江日思夢想的招安願望不謀而合。
3.就《水滸傳》文字而言,宋江心裡想的像一朵花。
他把封建社會的皇帝想象成英明君主,既使做錯事也是因為被奸臣矇騙。
他低估了高俅等奸臣們對皇帝的影響力,高估了皇帝的政治智慧。
如果讓宋江的願望得以實現,那還是施耐庵寫的《水滸傳》麼?封建皇帝豈不成了英明領袖!封建社會有那樣的領袖麼?
4.記得文革前有一部電影《甲午海戰》。
當炮彈打完時,民族英雄鄧世昌和水兵們駕駛戰艦向敵艦衝去,欲撞沉敵艦同歸於盡。
但還是被敵人擊沉,全艦官兵與戰艦一起沉入大海。
走出影院,人們都面色沉鬱,心情沉重。
要知道,影片表述的是在腐敗透頂的清朝末年,但誰都不會認為是在為腐敗王朝歌功頌德。
恰恰相反,影片激起的是對民族英雄們的緬懷和崇敬,還有對那個奄奄一息的腐朽王朝的無比痛恨。
相形之下,已接受招安的梁山好漢們,在奸臣當道腐敗無能的王朝管轄內,如果有了好的結局,那可真是為封建皇帝歌功頌德啦!
失散的兒女,最後必須要團圓。
好人,最後必須有好報。
敵人,最後必須失敗。
這種心情無疑是好的,是善良的,某種程度上也可稱為是一種美德。
我們絕不能用譏諷嘲弄的口吻去對待。
應該採取的方式是:耐心向失望的人們解釋,這是文藝作品,它有其內在的藝術規律,既不是臨摹生活,更不是美化生活。
它要源於生活,高於生活。
單純以善良的心態去想象,是不合適的。
最後,回答問題:
我想要的完美結局,就是《水滸傳》寫的這個結局。
9#名人文化郭大哥
回題主》
四大名著中,《紅樓夢》是講封建宮廷故事的、《西遊記》是講神話傳說故事的、《三國演義》是講歷史戰爭故事的,《水滸傳》則是講江湖恩仇故事的,這所有的故事講得都很出彩,但故事中普遍缺失一種東西,那就是“人性”。
最大的問題是沒有對美好愛情的描述。
首先說被稱之為中國文學典範的《紅樓夢》,它是寫一個大家族衰敗的經歷,作品中的男一號寶玉、男二號賈璉,都沒有得到愛情的滋潤,寶玉雖喜歡黛玉,但由於種種原因都未能有情人終成眷屬,從血緣關係來說,他們是近親屬,從家世背景來說,黛玉是個孤兒,寶玉在男女感情上不清不楚,與多位丫頭有染;賈璉更是一個浪蕩公子,喜歡在風月場上鬼混,即使王熙鳳再能幹、再本事大,也無法得到男人的心;此兩個男人最終都沒落得個好的下場,不是出家就是要飯流亡(雖然原本書稿結局流失成迷)。
我們再來說說被稱為奇書的《西遊記》,它是寫一個和尚到西天取經的遊記,其經歷九九八十一難最後回到大唐。
其中的男一號唐僧自不必說了,和尚必須戒俗,即使在經過女兒國時,美貌的女國王想將他招為女婿,他也堅辭不從;男二號孫悟空更甚,見到女人就打,越長得漂亮就越是妖怪、狐狸精、蜘蛛精;豬八戒雖然好色但沒有女人會喜歡,就只好忍了;沙僧始終黑著個臉,見到女人就護著唐僧跑得遠遠的……
《三國演義》上除了戰爭就是算計,哪還有精力和心情來顧及兒女私情,即使有也只是遺棄、奔波受難,男一號劉備三妻四妾,遇到大難時扔下妻兒老小就跑,幸得關羽義薄雲天,妻兒老小才能安然無恙。
周瑜和孫權,雖然娶得喬國老的兩個絕色妹子,但都英年早逝,留下孤兒寡母,獨守空房,苦度餘生……《三國渲義》裡面的男人因為經常面臨戰場,看到的多是生死,對人世間的兒女情長早已經看淡了。
在這四大名著之中,缺失人性最嚴重的就是《水滸傳》,傳記中水泊梁山一百單八將全部是落草為寇的光棍,對女人冷血到極點,文中見到的大多是女子慘遭殺害的場景,沒有一個有好下場。
宋江殺死閻婆惜被尊為梁山王,武松殺死潘金蓮、王婆子而被逼上梁山,盧俊義的、林沖的妻子被害死而投宋江,魯智深拳打鎮關西犯下滅門慘案……
從歷史人文的角度來看,封建落後的中國社會人性是非常缺失,長期的男權社會,女性作為第二姓沒有得到基本的尊重,中國傳統男尊女卑思想根深蒂固,而藝術作品所表現出來的是對人性的泯滅,喪失了人最基本的公平,有濃重的儒家封建皇權思想和道家禁慾主義滅人倫的思想。
人性中最起碼的”愛恨情仇“,文學名著中只有”恨“和”仇“的描述,而缺少”愛“和”情“的讚美。
“如果一個社會失去平衡,缺失公平,泯滅人性,那麼這個社會註定是一個悲劇。
篇幅有限,不敢展開來談,一點淺見而已!
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相關內容水滸傳小說和電視劇結局?《水滸傳》中結局最好的人是誰?
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