海納百川》中共推動的馬克思主義中國化——評張亞中先生對 ...
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中共百年誕辰,台灣五味雜陳。
民進黨對中共口誅筆伐自在輿論意料之中,比共產黨革命資歷更老的中國國民黨的看法則耐人尋味。
國民黨文傳會的新聞稿暫且 ...
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在習近平看來,中共才是孫先生革命事業最忠實的繼承者,而非國民黨。
(圖/本報系資料照)
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中共百年誕辰,台灣五味雜陳。
民進黨對中共口誅筆伐自在輿論意料之中,比共產黨革命資歷更老的中國國民黨的看法則耐人尋味。
國民黨文傳會的新聞稿暫且不說,著名統派學者和政治活動家、國民黨主席參選人張亞中先生近日在《中國時報》刊發《天下為公的憲政是兩岸交集》一文,頗能代表一些國民黨人對中共的認識。
但在我看來,張亞中先生對中共存在一些典型的誤解,故借中時版面與張先生商榷一二。
張先生認為鄧小平以降中共以「中國特色社會主義」為名,避開了刻板的馬列主義教條,推進「共產主義」在中國大陸的「本土化」,但在理念論述包裝上,似乎並沒有足夠的自信,擺脫外來的馬列主義,進而完成自我品牌的創造。
這個觀點在藍營有一定的代表性,或可稱為「理論民族主義」。
一位台灣朋友甚至跟我吐槽,中共哪怕主張「秦始皇主義」,他都能理解,就是不能接受堂堂中華民族,居然要服從德國人和俄國人的思想。
首先,中共當初選擇馬列主義並非崇洋媚外,而是因為馬列主義為中國革命提供了新的道路,能夠解決中華民族救亡圖存這個最大的問題。
毋庸諱言,中共歷史上曾經誤入歧途,但板子要打在史達林模式等極「左」路線身上。
中共相信自《共產黨宣言》發表以來,雖然170多年過去了,「但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的」。
因此習近平才會在中共建黨百年大會上宣告「中國共產黨為什麼能,中國特色社會主義為什麼好,歸根到底是因為馬克思主義行!」由此可見,中共從來沒有想過擺脫馬列主義,「中國特色社會主義」本身就是中共自創的品牌。
其次,中共信仰馬克思主義並非食洋不化,相反近年來一直在推動馬克思主義的中國化。
比如,《共產黨宣言》明確指出:「共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制」。
中共建政伊始確實是這麼幹的,但改革開放後逐漸對個體經濟、民營經濟和外資經濟等非公有制經濟鬆綁,直到承認非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分。
這就是馬克思主義中國化的重要成果之一。
習近平在「七一」講話中還號召「繼續發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義」!由此可見,對中共而言,當代馬克思主義早就不是外來學說,而是根植於中國的土壤。
再次,中共堅持馬列主義正統與吸收中華文明精華並行不悖。
2014年9月,習近平以中共總書記身分出席了紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會,明確宣示中國共產黨人固然是馬克思主義者,但不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者。
「中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者,從孔夫子到孫中山,我們都注意汲取其中積極的養分。
」
最後,張先生給中共的「解方」是孫中山先生「天下為公」的思想,並期待兩岸共建一個有中國特色的憲政國家。
且不說中共不接受「訓政」的非議,在習近平看來,中共才是孫先生革命事業最忠實的繼承者,而非國民黨。
習近平在「七一」講話中還表示,中共沒有任何自己特殊的利益,從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。
這句話實際上暗示中共已經代表了「公天下」。
總之,張先生的家國情懷令人感佩,但對中共的認知恐怕還不到位。
與其呼籲中共向台灣靠攏,不如台灣先行建構一個真正自由、平等的憲政作為示範。
台灣現行的「憲政」實在令大陸不敢恭維啊。
(作者為大陸大學教授)
※以上言論不代表旺中媒體集團立場※
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#中共
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