「韜光養晦」錯譯連累中國外交 - 隨意窩

清˙鄭觀應˙盛世危言˙序：「自顧年老才庸，粗知易理，亦急擬獨善潛修，韜光養晦。

」 .指不過分炫耀自己明顯高於別人的地方，以一技之長刺激、詆毀別人 ... 喵&兔的窩這是我和姊姊的生活日記,心情點滴,歡迎大家一起來分享......日誌相簿影音好友名片 201009222354「韜光養晦」錯譯連累中國外交?文章分享解放軍上將：「韜光養晦」錯譯連累中國外交 2010/09/2017:49大陸新聞中心／綜合報導   中國近年軍力現代化，不少美國軍方官員都曾表示，最令美方不安的是，中國「意圖不明」(notclearwhattheirintentis)。

不過，中國人民解放軍原副總參謀長、國防大學教授熊光楷上將指出，當中涉及「韜光養晦」一詞的錯誤翻譯。

  香港《明報》引述《羊城晚報》報導，熊光楷18日在「嶺南大講壇‧文化論壇」上表示，「韜光養晦，有所作為」是鄧小平上世紀提出的重要外交戰略思想。

美國政府在2003至2009年，有6個年度的《中國軍力報告》中，都把「韜光養晦」翻譯為「hideourcapabilitiesandbideourtime」，意思就是「掩蓋自己的能力，等待時機東山再起」。

  此後，國外還有一些英文書籍或文章，進一步將它翻譯成「隱藏能力、假裝弱小」或者「隱藏真實目的」、「隱藏野心、收起爪子」等，其潛藏之意無外乎說，「韜光養晦」是中國在特定的內外形勢下所採取的一種權宜之計，是在「隱蔽自己的真實意圖」，「等待時機成熟再出手」。

  熊光楷指出，上述解讀，完全歪曲了中國和平外交戰略方針的內涵和實質，給中國的正常對外交往，造成了不應有的負面影響。

  「我在出國訪問和參加國內外一些學術交流活動時，多次就這一問題做過解釋和說明。

2006年，我在中國外交學會代表團赴美訪問期間，與美前國務卿舒爾茨、基辛格和前駐華大使芮效儉等會談時專門提出，美國政府在《中國軍力報告》中對『韜光養晦』的翻譯是錯誤的，美方應當重視這一問題，避免因此引發雙方的戰略誤判，影響中美關係穩定發展的大局。

」   熊光楷接著說，去年9月中國出版的第6版《辭海》中，首次增加了「韜光養晦」的辭條，解釋為「隱藏才能，不使外露」。

他認為，「韜光養晦」的核心含意就是不要鋒芒畢露，特別是自己有才能的時候更不要太張揚自己的才能，保持低姿態，「這個是中國人做人的傳統」。

    韜光養晦 ㄊㄠ　ㄍㄨㄤ　｜ㄤˇ　ㄏㄨㄟˋ   英語翻譯 Hideone'slightandkeepinshadow.KeepingaLowProfile     詞語解釋   .比喻隱藏才能，不使外露。

清˙鄭觀應˙盛世危言˙序：「自顧年老才庸，粗知易理，亦急擬獨善潛修，韜光養晦。

」 .指不過分炫耀自己明顯高於別人的地方，以一技之長刺激、詆毀別人的短處，要注重認識、修正自己的不足之處，使自身周正、平衡發展。

    字詞翻譯   韜：按捺，柔化，隱藏，丟棄；   光：鋒芒，外露的銳氣，這裡指芒刺。

引申為突出的才華、能力；   韜光：1.斂藏光彩。

2.比喻隱藏聲名才華。

3.唐代名僧，蜀人，能詩，住杭州靈隱寺，與郡守白居易為詩友。

穆宗長慶年間，於靈隱山西北巢枸塢築寺，後人名之韜光寺，亦省稱韜光。

  養：修養，培養；   晦：沒有月光之夜，昏暗不明，這裡重指自己修養不足的地方、不足之處。

  養晦：謂隱居匿跡。

語本《詩．周頌．酌》:"于鑠王師，遵養時晦。

"朱熹集傳:"言其初有於鑠之師而不用﹐退自循養﹐與時俱晦。

"     成語性質=褒義詞     成語用法=主謂式；作謂語。

  近義詞=韜光晦跡、韜光隱晦、深藏不露、深藏若虛   反義詞=鋒芒畢露   成語出處   1.《舊唐書‧宣宗記》「歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居遊處，未嘗有言。

」   2.《蕩寇志》第76回：「賢侄休怪老夫說，似你這般人物，不爭就此甘休。

你此去，須韜光養晦，再看天時。

」   3.孔融雜合詩：玫璿隱曜，美玉韜光。

(玫：美石。

璿：美玉。

曜：光芒。

)   4.宋史邢(ㄒㄧㄥˊ)恕傳：養晦以待時。

  5.清˙鄭觀應˙盛世危言˙序：自顧年老才庸，粗知易理，亦急擬獨善潛修，韜光養晦。

    成語造句：明哲處亂世，則韜光養晦，不露鋒芒，以免遭殺身之禍。

  詳細釋義   　　韜光養晦的意思，韜光是隱藏自己的光芒，養晦是處在一個相對不顯眼的位置。

它和低調的意思基本相同，這是一種優秀的策略。

    謙卑之意   　　韜光養晦還包括謙卑的意思，就是甘願讓對方處在重要的位置，讓自己處在次要的位置。

易經謙卦說：謙卑是指人因為虛心所以能進入對方的心，被別人接納。

而在溝通時彼此接納是很重要的，因此謙卑作為一種品格也非常重要。

如果你不謙卑，就不能夠被別人接納。

不被別人接納你就無法與別人溝通，無法與別人溝通你就什麼事也別想做！如果人與人之間能夠相互謙卑、互相尊重，那人與人之間的關係就會很好，大家團結一致就沒有做不成的事情。

因此，韜光養晦不只是一種生存策略，也是一種美德。

一個甘願處於次要位置的人，一個謙卑的人，最後會贏得大家的尊重和愛戴，這樣的人在領導位置上也能好好地服務他人。

而一個驕傲的人，一個鋒芒畢露的人，常常因為無法接納他人的意見，從而失去他人的支持，最終常常被降到卑賤的地步。

所以說，謙卑對一個人很重要。

    現實意義   　　人類社會的發展一直都處在一種競爭狀態，為了維續生存，每一個人都有自己獨特的生存本領。

在自然界中，當相對弱小的動物受到強大對手的攻擊時它往往會以假死來矇騙敵人、保護自己。

同樣，韜光養晦實際上也是一種類似假死的行為，人類社會和動物界一樣處在競爭的狀態，由於人比動物更聰明，這種競爭也更加複雜和殘酷！   在人類社會的生存競爭中，幾乎所有的人都往高處爬，這過程要犧牲許許多多弱小或者不幸的人！每當這種生存競爭經歷過一次較大的動盪之後，社會會走向有序化和規範化，社會或者國家的組織秩序、尊卑貴賤也都已經確立下來，按理說至此天下就該太平無事了，可是問題的複雜性在於這種生存競爭的延續性和永恆性，高高在上的統治者雖然大權在握，但是因為擔心周圍的人侵犯到自己、把自己拉下馬，故時時充滿恐懼、沒有安全感！他們警惕四周的人，看哪些人可能對自己構成威脅！如果他發現目標，就會展開清洗，這種流血事件在歷史上舉不勝舉。

    實現要旨   　　實現韜光養晦的要旨在於：實施物件沒有安全感、怕人謀害，就向他表示最大的忠誠和善意；實施物件怕有人威脅到他的位置，就向他表示自己淡泊名利的態度；實施對象害怕失去權威，就向他表達最大的敬畏與尊崇！當你成功地讓實施物件相信你的這種意圖，你就是一個成功地掌握韜光養晦這種藝術的人。

    生存策略   　　如果說弱勢群體為了保護自己有向強勢群體示弱的必要，強勢群體何必韜光養晦呢？這裡面也有很多奧妙。

一般來說，強勢群體大權在握，處在比較顯眼的位置。

這樣，他受人關注的就必然多，所要應付的事情也必然多。

這樣，會讓他把許多的精力分散在與人周旋、應付上。

一個人如果沒有安靜思考的時間，長期處在顯眼的位置指揮、領導、周旋、應付。

久而久之，精力、健康、知識、智慧，都會受到虧損！這就要求處在領導位置的人，避開眾人的焦點，避開不必要的繁雜事物，回到比較隱蔽的位置。

這樣的位置有助於人修身養心、恢復精力；有助於人們不斷反思、不斷調整，拓展自己心靈的空間，強大自己靈魂的力量。

這樣，當人再一次投入到工作中，就會獲得足夠的智慧和精力去面對。

所以，強勢群體也常常會運用“韜光養晦”這種生存策略。

只不過強勢群體和弱勢群體運用韜光養晦的手段和目的不一樣。

  歷史典故   詞語誕生分析 　　曹操就是一個極其多疑而沒有安全感的人，為了防止別人暗殺自己，他連給他蓋被的侍衛也殺了，且說：“吾夢中好殺人！”可見在古代和帝王權貴相處的危險性，難怪古書上有伴君如伴虎之說，真的一點都不為過。

由於帝王權貴缺乏安全感，生性好疑，常好殺人！在其身邊相對弱小的群體為了保護自己，韜光養晦這種生存藝術就誕生了。

  典故   韜光養晦見於《三國演義》第二十一回　曹操煮酒論英雄　關公騙城斬車冑   　　劉備投靠曹操之後，仍有一番雄心壯志。

但是劉備也防備曹操謀害，就在住處後院種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。

關羽、張飛對此不解，問道：“兄長你不留心天下大事，卻學小人之事，為什麼呢？”劉備說：“這不是二位兄弟所知道的”。

二人也就不再多言了。

  　　一天，曹操派人請他去赴宴，劉備不知曹操用意，心裡忐忑不安。

酒到半酣，忽然陰雲密佈，驟雨將至。

曹操突然問道：“玄德久歷四方，一定非常瞭解當世的英雄，請說說看。

”劉備歷數了袁術、袁紹、劉表、孫堅、劉瑋、張魯、張繡等人。

不料，曹操鼓掌大笑道：“這些碌碌無為之輩，何足掛齒！”劉備說：“除了這些之外，我實在不知道了。

”曹操說：“凡是英雄，都是胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之氣。

”劉備說：“那誰能擔當此任呢？”曹操先用手指指劉備，又指指自己，說：“當今天下英雄，只有您和我曹操了。

”劉備聞聽此言，大吃一驚，手中所持的筷子不覺掉到地上。

正巧這時外面雷聲大作，劉備便從容俯下身去拾起筷子，說：“一震之威，乃至於此。

”曹操笑著說：“大丈夫也怕雷震嗎？”劉備說：“聖人云：‘迅雷風烈必變’，怎能不怕呢？”這樣，把自己聞言失態輕輕掩飾而過，曹操也就不再懷疑劉備胸有大志了。

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