謹慎 - 人間福報
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歐陽修這個謹慎的小故事,說明了古人求真踏實的態度,所謂「吟安一個字,燃斷數莖鬚;為求一字穩,耐得半宵寒」,凡事從小處著眼,從大處著手,就是「謹慎」。
一根小刺, ...
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謹慎
謹慎
斯衍 |2003.09.09
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唐宋八大家之一的歐陽修,才思敏捷,課徒甚眾,晚年時,常拿著自己平日的文章來刪改,修正之用心,不亞於原文的寫作,他的夫人心疼丈夫每天苦思非常的筆耕,經常勸誡歐陽修不必如此操勞辛苦,縱使有些小瑕疵,也不會影響他一生的盛名,難道還怕授業的老師責罵嗎?歐陽修總是笑著說:「修改文章並不是怕老師的責罵才做,而是怕被後生取笑自己文章的疏失,才如此謹慎的啊!」歐陽修這個謹慎的小故事,說明了古人求真踏實的態度,所謂「吟安一個字,燃斷數莖鬚;為求一字穩,耐得半宵寒」,凡事從小處著眼,從大處著手,就是「謹慎」。
一根小刺,足以刺破堅固的輪胎;一個小螺絲,能使飛機釀成巨變。
所以先哲有云:「勿輕小事,小隙沈舟;勿輕小物,小蟲毒身」;佛經亦云:「勿輕小罪,以為無殃,水滴雖微,漸盈大器」。
玄奘大師註經解義總是「一義未安,逡巡寒暑;一言互異,斟酌至三」,就是一種謹慎負責的態度。
經云:「依經解義,三世佛冤;離經一字,即同魔說」,更是對原意謹慎的交代。
《論語》云:「工欲善其事,必先利其器」;《中庸》說:「凡事豫(準備)則立,不豫則廢」;俗話講:「養兒防老,積穀防飢」,又說「害人之心不可有,防心之心不可無」,這些都是謹慎行事之意。
待人戰戰競競、知己知彼是一種謹慎;處事三思後行、瞻前顧後也是種謹慎;又如事先深思熟慮、處世未雨綢繆、用人審慎評估、舉事注意小心,都是屬於「謹慎」的範圍,尤其謹言慎行,更是吾人生活的準繩,《北齊書》云:「瓜田李下,古人所慎;多言可畏,譬如防川」。
俗語說得好:「說話不可失口,得意不可忘形」,因為言語的疏失,就可能導致樂極生悲、身敗名裂的後果,所以怎能不慎。
《大學》云:「十目所視,十手所指,其嚴乎!」所以佛門的譏嫌戒雖非重戒,但為避嫌自保,還是謹慎為宜。
南傳教界尊宿佛使尊者曾說:「當想方便時,隨便就來了!」這如同《詩經》對人生的要求一樣「戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰」,因為「雁過留聲,人過留名」、「凡走過必留下痕跡」,為人者,怎能不謹慎小心呢?(斯衍)
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