世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。
文章推薦指數: 80 %
全文用了借物喻人的方式,把伯樂比喻為知人善任的賢君,把千里馬比喻為未被發現的真正人才,闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,對統治者不識人才和摧殘人才的社會現象進行 ...
世有伯樂,然後有千里馬。
千里馬常有,而伯樂不常有。
——唐代·韓愈《雜說四·馬說》世有伯樂,然後有千里馬。
千里馬常有,而伯樂不常有。
出自唐代韓愈的《雜說四·馬說》世有伯樂,然後有千里馬。
千里馬常有,而伯樂不常有。
故雖有名馬,祇辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。
(
延伸文章資訊
- 1伯樂與千里馬----韓愈:雜說四.馬說(全文翻譯) - 【忘路之遠近 ...
千里馬常有,而伯樂不常有。 譯文: 世上先有伯樂(春秋時秦穆公時人,善於相馬),然後才有千里馬。千里馬經常 ...
- 2指鹿為馬
現在人們常把有用的人才比擬作千里馬,而把具有識別人才的眼光的人比擬作伯樂。名駒若沒有遇見伯樂,即使能日行千里,追風逐電也是徒然無用。所謂「世有伯樂,然後有千里馬 ...
- 3伯樂與千里馬@ 嘉義菩聖宮:: 隨意窩Xuite日誌
因此,大家都把他叫做伯樂,他的本名漸漸就被忘掉了。 有一天,楚王想要一匹能在戰場上馳騁如風的千里馬,就把伯樂找來。 「伯樂,你如果能幫本王找到一匹日行千里的 ...
- 4伯樂相馬
伯樂本來的名字叫孫陽,是春秋秦穆公時人。因為孫陽很會相馬,所以人們管他叫伯樂(天上一個星宿的名稱,傳聞這星專管天馬)。有一天 ...
- 5伯樂與千里馬的關係史摭談 蔣美賢|翼報
馬能奔騰千里,是其天賦之能,非遇上伯樂方能被栽培出來。反觀伯樂治馬,其根本目的只在於馴服馬匹,以供人所使用。故伯樂治馬,最終的得益者絕對 ...