一步一趨[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然 ... 教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[一步一趨] 正文修訂本參考資料編輯總資料庫 一步一趨 成　　語一步一趨(亦步亦趨) 注　　音ㄧㄅㄨˋㄧㄑㄩ（變）ㄧˊㄅㄨˋㄧˋㄑㄩ 漢語拼音yībùyīqū（變）yíbùyìqū 釋　　義義參「亦步亦趨」。

見「亦步亦趨」條。

典　　源此處所列為「亦步亦趨」之典源，提供參考。

《莊子．田子方》 顏淵1>問於仲尼2>曰：「夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵3>，而回瞠4>若乎後矣！」夫子曰：「回，何謂邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。

」 〔注解〕 顏淵：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。

天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。

後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。

仲尼：孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯人。

生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。

初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。

後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代典籍。

有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。

奔逸絕塵：奔走的速度極快，比喻才能傑出。

見「奔逸絕塵」。

瞠：音ㄔㄥ，張目直視的樣子。

典故說明此處所列為「亦步亦趨」之典故說明，提供參考。

顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。

在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。

文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。

有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。

可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪著眼睛直看。

」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他，這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。

而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。

後來「亦步亦趨」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事事追隨或仿傚別人。

書　　證 《文史通義．內篇五．古文十弊》：「嘗見名士為人撰誌，其人蓋有朋友氣誼，誌文乃倣韓昌黎之誌柳州也，一步一趨，惟恐其或失也。

」 《兒女英雄傳．緣起首回》：「苦於自己在他背後，等閒望不著他的面目，就待一步一趨的趕上借問一聲，不想他愈走愈遠。

」 參考詞語亦步亦趨ㄧˋㄅㄨˋㄧˋㄑㄩyìbùyìqū ︿回頂端