有受盡相種及無受盡相種
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法相辭典
有受盡相種及無受盡相種
攝論一卷十八頁云：復有有受盡相，無受盡相。
有受盡相者：謂已成熟異熟果善不善種子。
無受盡相者：謂名言熏習種子。
無始時來，種種戲論流轉種子故。
此若無者；已作已作善惡二業，與果受盡，應不得成。
又新名言熏習生起，應不得成。
無性釋三卷二十四頁云：有受盡相謂已成熟異熟果等者：善惡種子，既成熟已；不可重熟。
受用盡故。
猶如種子既生芽已；不可重生。
無受盡相謂名言熏習種子者：即彼種子，隨緣增長，
法相辭典
有受盡相種及無受盡相種
攝論一卷十八頁云：復有有受盡相，無受盡相。
有受盡相者：謂已成熟異熟果善不善種子。
無受盡相者：謂名言熏習種子。
無始時來，種種戲論流轉種子故。
此若無者；已作已作善惡二業，與果受盡，應不得成。
又新名言熏習生起，應不得成。
無性釋三卷二十四頁云：有受盡相謂已成熟異熟果等者：善惡種子，既成熟已；不可重熟。
受用盡故。
猶如種子既生芽已；不可重生。
無受盡相謂名言熏習種子者：即彼種子，隨緣增長，
