無與倫比[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

無與倫比 ; 無與倫比 · ㄨˊ ㄩˇ ㄌㄨㄣˊ ㄅㄧ · wú yǔ lún bǐ · 倫比，匹敵。

「無與倫比」比喻沒有能比得上的。

※語或本三國魏．華歆〈請受禪上言〉。

△「無可比擬」 · ※三國魏 ... 教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[無與倫比] 正文修訂本參考資料編輯總資料庫 無與倫比 成　　語無與倫比 注　　音ㄨˊㄩˇㄌㄨㄣˊㄅㄧˇ 漢語拼音wúyǔlúnbǐ 釋　　義倫比，匹敵。

「無與倫比」比喻沒有能比得上的。

※語或本三國魏．華歆〈請受禪上言〉。

△「無可比擬」 典　　源※三國魏．華歆〈請受禪上言〉（據《三國志．卷二．魏書．文帝紀二》裴松之注引《獻帝傳》） 漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖豎，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。

漢朝委質1>，既願禮禪2>之速定也，天祚率土3>，必將有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所謂論德無與為比，考功無推讓矣。

天命不可久稽，民望不可久違，臣等慺慺，不勝大願。

伏請陛下割撝謙之志，脩受禪之禮，副人神之意，慰外內之願。

」 〔注解〕 委質：古代初次任官職時，必先書其名於策，委死之質於君，表示必死之節，忠於國君，稱為「委質」。

質，音ㄓˋ，作為抵押。

禮禪：禪位之禮。

禪，音ㄕㄢˋ，帝王讓位給賢人。

此指漢獻帝禪位予曹丕。

天祚率土：上天所賜福的天下。

祚，音ㄗㄨㄛˋ。

典故說明「無與倫比」的「倫比」，是可以互相匹敵的意思。

如唐．韓愈〈論佛骨表〉：「伏惟睿聖文武皇帝陛下神聖英武，數千百年已來，未有倫比。

」便是形容皇帝莊嚴尊貴、英明武勇，千百年以來，沒有別人可以相比。

在東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，統一北方，漢獻帝只是傀儡，沒有實權。

後來，曹操病死，曹丕繼位為魏王，想要篡奪漢室，又不想落人口實，便逼漢獻帝「禪讓」，自己故作推辭，如此三次之後方才接受帝位。

華歆時為相國，曾與其他公卿一同上言，請曹丕接受禪讓。

在文中華歆盛讚曹丕的德行「無有為比」，意思就是說︰德行十分崇高，沒有人能夠比得上。

後來「無與倫比」這句成語可；可能就從這裡演變而出，比喻沒有能比得上的。

書　　證 《舊唐書．卷一二○．郭子儀列傳》：「史臣曰：『……自秦、漢已還，勳力之盛，無與倫比。

』」 《太平廣記．卷一二二．華陽李尉》引《逸史》：「適李尉愚而陋，其妻每有庸奴之恨，遂肯。

置于州，張寵敬無與倫比。

」 《宣和畫譜．卷七．李公麟》：「考公麟平生所長，其文章則有建安風格，書體則如晉、宋間人，畫則追顧、陸，至於辨鍾（鐘）鼎古器，博聞強識，當世無與倫比。

」 用法說明語義說明比喻沒有能比得上的。

使用類別用在「無法比擬」的表述上。

例句 他對現代物理學的貢獻是無與倫比的。

這個颱風威力之大無與倫比，超過所有的紀錄。

這位大師的木雕作品中所表現的力與美，真是無與倫比。

這家店的蟹黃湯包在同類點心中，簡直是無與倫比，天下第一！這部電影演出場面的浩大，演員陣容的堅強在電影史上簡直是無與倫比。

當我還未離開家鄉時，總覺得五層高樓已是無與倫比，等來到了大城市，才知道那真是井蛙之見。

辨　　識近義成語無可比擬、無可匹敵、蓋世無雙、無出其右反義成語不相上下、相提並論、等量齊觀、勢均力敵 參考詞語無倫比 ㄨˊㄌㄨㄣˊㄅㄧˇ wúlúnbǐ 猶「無與倫比」。

見「無與倫比」條。

唐．朱逵〈懷素上人草書歌〉：「于今年少尚如此，歷睹遠代無倫比；妙絕當動鬼神泣，崔、蔡幽魂更心死。

」 無有倫比 ㄨˊㄧㄡˇㄌㄨㄣˊㄅㄧˇ wúyǒulúnbǐ 猶「無與倫比」。

見「無與倫比」條。

《太平廣記．卷四八四．李娃傳》引《異聞集》：「生聰敏者也。

無何曲盡其妙，雖長安無有倫比。

」清．馬從善〈兒女英雄傳序〉：「先生少席家世餘蔭，門第之盛，無有倫比。

」 清．張三禮〈空谷香序〉：「南曲既興，名作亦鮮。

〈琵琶〉詞意深摯，質樸高華，無有倫比。

」 無與為比 ㄨˊㄩˇㄨㄟˊㄅㄧˇ wúyǔwéibǐ 猶「無與倫比」。

見「無與倫比」條。

三國魏．華歆〈請受禪上言〉：「主率土者，非陛下其孰能任之？所謂論德無與為比，考功無推讓矣。

」（源）明．劉基〈少微山眉巖神仙宅記〉：「紫虛之山水，清奇幽邃，甌栝之間，無與為比。

」 ︿回頂端