古人把時間劃分的那麼美... - 隨意窩

從字面上來看，“ 雞鳴”確有“ 雞叫 ”之意，但它在十二時中卻是特指夜半之後、平旦以前的那一時段，即深夜過後的1~3時，以地支來稱其名則為丑時。

寅時. 雞鳴洛城裡，. LEE的隨意窩人生苦短，相逢必是有緣，在部落格裡，記錄了我學習成長的點點滴滴！部份文章、相片取摘自報章、網路、雜誌，版權屬於原作者，若有侵權處，請吿知删除。

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☆LEE祝福大家健康平安、喜悅常在....☆日誌相簿影音好友名片 201701111630古人把時間劃分的那麼美...?未分類資料夾     古人把時間劃分的那麼美   一晝夜被劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。

十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰，原來古人把時間都劃分的那麼美！ 子時   姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。

——張繼《楓橋夜泊》  十二時的第一個時辰，就叫“ 夜半 ”。

“夜半”所指的時間是前日夜23時~當日凌晨1時，這個時段用地支命名，稱作子時。

“夜半”是指天黑至天亮這一自然現像變化的中間時段，而人們平素所說的“半夜”則是籠統地指全部的天黑了的時間，其時間往往超出夜半的那兩個小時。

　 丑時                                                                                    雞鳴而食， 唯命是聽。

——《春秋左傳正義》  從字面上來看，“ 雞鳴”確有“ 雞叫 ”之意，但它在十二時中卻是特指夜半之後、平旦以前的那一時段，即深夜過後的1~3時，以地支來稱其名則為丑時。

　　 寅時   雞鳴洛城裡， 禁門平旦開。

——鮑照《代放歌行》 太陽露出地平線之前，天剛濛濛亮的一段時間稱“ 平旦 ”，也就是我們現在所說的黎明之時。

用地支表示這個時段則為寅時，即每天清晨的3~5時。

　　 《孟子·告子上》中的“平旦之氣”，是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。

卯時   日出有曜， 羔裘如膏。

——《詩經·檜風·羔裘》 “日出”是指太陽升出地平線之時。

用地支命名，為卯時。

這個時段指每天清早的5~7時。

此時，旭日東昇，光耀大地，給人以勃勃生機之感。

辰時    朝晨發兮鄢郢，食時至兮增泉。

——王逸《九思·守志》 食時就是古人“ 朝食 ”（吃早飯）之時，即每天的7~9時。

以地支命名，稱之為辰時。

　　 “食時”一詞，早在《禮記》中就出現了。

例如：“ 故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。

 ”                                          巳時   至於衡陽，是謂隅中。

——《淮南子·天文訓》 臨近中午的時候為隅中，即上午的9~11時，用地支表示為巳時。

《淮南子·天文訓》最早出現“隅中”一詞：“ 至於桑野，是謂晏食；至於衡陽，是謂隅中；至於昆吾，是謂正中。

” 午時   與莊賈約， 旦日日中， 會於軍門。

——《史記·司馬穰苴列傳》 太陽已經運行到中天，即為正午的時辰。

日中表示每天的11~13時。

這一時段用地支命名，稱作午時。

　　 上古時期，人們把太陽行至正中天空時作為到集市去交易的時間標誌。

有例為證：“ 日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。

 ”  未時   諸客奔走市買， 至日昳皆會。

——《漢書·遊俠傳》 “ 日昳 ”，以地支命名，即未時，指每日的13～15時。

“昳”，《說文》釋為“ 日昃也。

 ”“ 昃，日在西方時，側也。

”  申時    日至於悲谷， 是謂晡時。

——《淮南子·天文訓》 古人進餐習慣，吃第二頓飯是在晡時。

因此，“晡時”之義即“第二次進餐之時”。

這一時段以地支命名為申時，它指每天的15～17時。

　　 “晡”（餺）時”，始見於《淮南子·天文訓》篇：“ （日）至於悲谷，是謂晡時。

” 酉時   日入而說，許偃禦右廣。

——《春秋左傳正義》  “ 日入 ”即為太陽落山，這是夕陽西下的時候。

古人用地支稱這一時段為酉時，指每日的17～19時。

古時，人們又將“日出”和“日入”分別作為白天和黑夜到來的標誌。

《元史·日曆志》雲：“ 日出為晝，日入為夜。

” 戌時    月上柳梢頭，人約黃昏後。

——歐陽修《生查子》 指太陽落下，天色欲黑而未黑之時，即19～21時。

用地支表示為戌時。

　　 人們為什麼要用“黃昏”來表示這一時辰呢？《說文》曰：“ 黃，地之色也。

 ”又說：“ 昏，日冥也。

 ”夕陽沉沒，萬物朦朧，天地昏黃，“黃昏”一詞形像地反映出了這一時段典型的自然特色。

亥時   晻晻黃昏後，寂寂人定初。

——《孔雀東南飛》 這是一晝夜中十二時的最末一個時辰，它指當夜的21～23時，地支命名是亥時。

意思是夜已很深，人們停止活動、安歇睡眠的時候。

　　 “人定”最早見於《後漢書·來歙傳》：“ 臣夜人定後，為何人所賊傷，中臣要害。

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