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2002-12-0321:16:21|人氣97|回應0
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沉潛~星雲大師
在我們的社會團體,乃至生活周遭裏,常見一些大器晚成的人,經過時間的沉潛,一飛沖天,鵬程萬里。
這正是說明,一個人的成長需要經過歲月的熬煉,就如松柏也需要經過霜雪嚴寒的洗禮,才能成長得更為蓊鬱蔥蘢。
沉潛就是為了蓄勢待發,沉潛就是為了等待因緣。
鯨豚沉潛於大海,幽蘭深藏於山谷,能夠禁得起沉潛的人,才會有更高的成就。
正如一年的樹木只能當柴燒,十年的樹木可以製成椅凳櫥櫃,百年的樹木才能成為棟樑。
自古以來,一般的讀書人都非常講究沉潛,他們不急於出仕,重在涵容養量,以期大器晚成。
所謂「十年寒窗無人問,一舉成名天下知」,這都是經過了沉潛,才能散播自己的盛德清香。
佛教的高僧大德,更是隱於山林,陸沉於大眾之中。
像淨土宗的慧遠大師,三十年不出廬山;像南陽慧忠國師,四十年安居一處;像道楷禪師雖受政要宴請,一時不便回絕,但當已經允諾的約會到期時,他毅然留詩出走。
詩曰:「昨日相約今日期,臨行之時細思惟;為僧只宜山中住,國士宴中甚不宜。
」古德們的高風亮節,他們對沉潛的功力,就是如此深厚。
懂得沉潛的人,都是真人不露相,所謂「不鳴則已,一鳴驚人。
」因此高手不必急於展露鋒芒。
能夠養深積厚,不輕易顯露光華,才是沉潛的高手。
雍正皇帝的官邸名為「潛邸」;孔明先生沉潛於隆中,世稱「臥龍」。
朱元璋沉潛於寺院,經過沙彌生活的磨練,才有開創大明江山的能量;六祖惠能大師潛藏於獵人群中,十五年的歲月之後,才能成為中華文化之光。
總之,中國古代多少的君子聖賢,隱於山林;佛教裏許多發菩提心的菩薩,隱於禪寺。
如:日本的滴水和尚沉潛於乞丐群中,印度八世紀的寂天菩薩沉潛於那爛陀寺,最後終於成為一代高僧。
中國的香巖智閑禪師,經過一番沉潛後,「動眉揚古道」,佛法都能寫在臉上。
因此,雖然人生光陰苦短,吾人也不一定都要隱居山野,陸沉林泉,像現在的神童、天才,能夠早期展現才華,貢獻社會,服務人群,並無不可,也非不好。
只是樹上的果實尚未成熟,不可輕易採擷;母雞孵蛋,尚未孵熟,不可妄自一啄。
早熟的動植物和早成的人生,爭取時間發揮所能,固然很好;但是當因緣條件尚未成熟時,能夠自我沉潛,以待因緣,也不見得沒有未來!
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