读万卷书,行万里路议论文 - 百度知道
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“读万卷书,行万里路”是杜甫的名言,纵观古今中外有成就的人,很多是沿着这条路走过来的。
我国西汉的历史学家司马迁,为了写好《史记》,他到过东海之滨, ...
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读万卷书,行万里路议论文
以读万卷书,行万里路为话题,写一篇200字左右的议论文...
以读万卷书,行万里路为话题,写一篇200字左右的议论文
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作为女性,你生活中有感受到“不安全感”的时刻吗?
百度网友1726c9b01
推荐于2017-11-26
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近来,读了一篇文章,上面有诸城市实验中学开展“读万卷书,行万里路”采风活动的报道,心里感慨颇多。
“读万卷书”容易,“行万里路”难,我想,这恐怕不单是我一个人的体会。
物质社会,我们不用担心没有书看,只要你愿意看,随时都可以通过各种途径找到书看。
而对一般人来说,“行万里路”就有点难了,尤其对于广大中学生朋友来说,不要说走出国门,就是走出家门、校门恐怕都不容易。
以前,每年到了春天,一些学校的教师还能组织学生春游,或出去参观,而现在如果再有人组织学生春游,或者出去参观,人们非说他神经不正常。
可怜的学生就只有呆在学校死读书的份儿,哪里还有走出校门的自由。
当然,我并不提倡学生离家出走,而教育工作者创造条件,有组织、有准备地让学生走出校门,不仅可以增长知识、拓宽视野,而且可以丰富他们的人生体验,这对他们的成长是大有裨益的。
“读万卷书,行万里路”是杜甫的名言,纵观古今中外有成就的人,很多是沿着这条路走过来的。
我国西汉的历史学家司马迁,为了写好《史记》,他到过东海之滨,探过大禹的洞穴,搜集了大量的资料,终于写成了被鲁迅赞为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的不朽史书。
李白一生游历祖国的名山大川,所以才写出了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的著名诗句。
如果他没有亲眼见过黄河,他又怎会写出“黄河之水天上来”的诗句。
杜甫本身就是这句名言的忠实实践者。
他20岁以前北游齐赵,“会当凌绝顶,一览众山小”引起了多少人对“五岳独尊”的向往。
他身历战乱之苦,才有了“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的感叹,才有了《三吏》、《三别》这些流传千古的优秀诗篇。
王维不亲历大漠,又怎会有“大漠孤烟直,长河落日圆”的千古名句。
明代地理学家徐霞客,一生几次出游,才写出了具有很高文学价值的地理学著作《徐霞客游记》,他的游记中关于蝴蝶会的记载,他不亲眼目睹,不记下来,我们又怎会知道天下有这一奇观。
近人周恩来“大江歌罢掉头东”,为了拯救苦难的祖国,不惜远涉重洋,探求救国救民的真理。
梅园新村留下了他的足迹,万隆会议似乎还回荡着他铿锵的声音,他为中国革命走过的道路,又何止万里!丹麦童话大师安徒生说过:“旅行就是生活。
”1831年,安徒生开始了他第一次国外漫游。
他携着一把雨伞、一根手杖和简单的行囊访问了欧洲的所有国家,先后完成了《阿马格岛漫游记》《幻想》《旅行剪影》等作品。
朋友们,用不着多举例,我想,“行万里路”于我们的意义,已不言而喻。
现代社会为我们提供了便利的条件,在我们力所能及的范围内,尽可能地丰富学生的人生体验,这也是新大纲对学生的要求。
现代教育,不仅要注重学生知识的获得、能力的提高,更要培养他们的情感、态度、价值观。
古人也告诉我们“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。
那种亲历现场的情感体验,是任何书本知识都不能替代的。
李庆平校长认为,“读万卷书,行万里路”,不单单是读写结合,更为重要的是让学生在“行”中受到教育,学会思考,关注社会和人生。
现在学生缺的,正是这种课外之“课”。
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2008-11-18
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这里的行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足!古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。
因为这者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?有没有区别?如果单纯论哪个重要,我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。
你可以这样反驳我:如果一个人一点书不读,只行万里路,也一样不会成才。
这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式,也是很有用的一个句式。
但放在这里好像没有多大的效果。
在商业界好些有这样的结论,在企业创业之初,文化程度较低的往往容易获得成功。
也有人做过统计,目前全国有名的企业经理人中,第一学历专科以下学历占绝对优势。
我们身边的情况也一再证明,一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。
这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。
相反,一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。
我们是否可以说行路比读书更重要呢?“行路”我理解为在实践中学习。
人类进化是从行路开始的。
从树上到了地面,我们的祖先首先学会的是行走。
行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。
大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。
李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。
读书一方面能够使我看增长知识,学习到别人的经验,但同时也给你的头上加了一道“紧箍”(这是经验的特征,经验越多,人们头脑受到的束缚越多,创新意识越差)。
“读万卷书”之后,只有“行万里路”,走出去亲自看一看,体验一下书中描述的情景,你才会发现书中所说的不及体验的千分之一,同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较,从而放大你的知识,只有这时读书的效果才能体现出来。
所以说:读书好比一个放大镜,不管你心中的知识是“真”是“假”,它都会放大若干倍(当然,读书越多,放大倍数越大)。
只读书不行路,你受到地束缚就越来越多,好比吃多了饭不能消化吸收,只能是累赘,不但无益而且“害人不浅”。
作为教师这个职业,一向崇拜读书,比如“读书破万卷,下笔如有神”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。
知识分子从书本到书本已经几千年了。
可以看到,现在的教师群体已经脱离实践太久了,多数的教师已经被隔离在社会之外(有客观原因,也有主观原因),教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。
要得到社会的支持首先要得到社会的理解,要得到社会的理解首先要融入这个社会。
“行万里路”是当前教师最需要的。
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琴弦撩动qxld
2020-05-03
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板又夏侯0BW
2008-11-18
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论点:既要通过学习获得知识,又要通过实践获得知识。
论据:司马迁写《史记》除了广泛查阅皇家档案和各类图书,还遍游名山大川、古迹名胜,掌握第一手资料。
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创作者ppr9h5tdCG
2008-11-18
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俗话说:读万卷书,行万里路。
话一点不错。
一个人需要掌握丰富的知识,但如果缺少实践,也只能坐守老底,干不成大事业。
因此我们要重视书本知识,更要注重动手实践。
古往今来,哪个成才的人不是先掌握书本知识,再经过实践才成功?爱迪生学习物理,为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第也是这样,为了得到磁与电之间的关系,他不断学习,不断实验。
学习、实践是科学家在科研中不可缺少的步骤,也是我们应该学习的道理。
只有实践才能出真知。
让我们驾驶着知识,撑起实践,为了理想,前进。
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