神獸諦聽照鑒善惡,察聽賢愚@ 台灣多奇廟 - 隨意窩

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地藏王菩薩座騎諦聽,又稱善聽。

在塑像上狀似獅子、或身形修長似犬之神獸,最大特色為獨角、龍身、獅尾、麒麟足。

《道明還魂記》記載為文殊菩薩化身《道明還魂記》為 ... 台灣多奇廟2008年10月為整理所拍攝之台灣廟宇而設相簿與部落格。

相簿為多年陸續拍攝之廟宇圖片,以記錄的方式呈現廟宇現況與奉祀神明樣貌。

對於想了解廟宇與神明故事者應有參考價值。

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日誌相簿影音好友名片 202003061801神獸諦聽照鑒善惡,察聽賢愚?瑞獸瑞獸神獸地藏王菩薩諦聽善聽 地藏王菩薩座騎諦聽,又稱善聽。

在塑像上狀似獅子、或身形修長似犬之神獸,最大特色為獨角、龍身、獅尾、麒麟足。

《道明還魂記》記載為文殊菩薩化身 《道明還魂記》為唐代小說,記述襄州開元寺僧道明,於明大曆十三年(西元778年)二月八日,生魂為冥司勾攝,因此得見地藏菩薩,後繪列丹青,圖寫真容,流傳於世。

其中除見地藏菩薩,亦問菩薩身旁之神獸為何?「臨欲辭去,再視尊容,乃觀□□□師子。

道明問菩薩:『此是何畜也,敢近賢聖?傳寫之時,要知來處。

』想汝不識,此是大聖文殊菩薩化現在身,共吾同在幽冥救諸苦難。

」故有說法聖獸「諦聽」為文殊菩薩化身。

但此說法似有貶低文殊菩薩地位。

《西遊記》記載諦聽有照鑒善惡,察聽賢愚之力 《西遊記》第五十八回中記述:「六耳獼猴化作齊天大聖形象,難辨真假,南海觀世音菩薩念緊箍咒也同時喊疼。

後打到地府森羅殿,望陰司查生死簿驗明;但孫大聖得道時大鬧陰司,消去猴屬名號,所以也查不到。

後地藏菩薩道:『等我著諦聽與你聽個真假。

』」 「原來那諦聽是地藏菩薩經案下伏的一個獸名。

他若伏在地下,一霎時,將四大部洲山川社稷,洞天福地之間,蠃蟲、鱗蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙,可以照鑒善惡,察聽賢愚。

那獸奉地藏鈞旨,就於森羅庭院之中,俯伏在地。

」 「須臾,抬起頭來,對地藏道:『怪名雖有,但不可當面說破,又不能助力擒他。

』地藏道:「當面說出便怎麼?」諦聽道:「當面說出,恐妖精惡發,搔擾寶殿,致令陰府不安。

」又問:『何為不能助力擒拿?』諦聽道:『妖精神通,與孫大聖無二。

幽冥之神,能有多少法力?故此不能擒拿。

』」 「地藏道:『似這般怎生祛除?』諦聽言:『佛法無邊。

』地藏早已省悟,即對行者道:『你兩個形容如一,神通無二,若要辨明,須到雷音寺釋迦如來那裡,方得明白。

』」後來被如來識出六耳獼猴,被孫悟空一棒劈死。

新羅國金喬覺攜白犬至中國九子山 《地藏菩薩本跡記》(心然法師):新羅國王子金喬覺,24歲立志出家,後駕舟楫入長江,捨舟陸行至安徽九子山。

唐貞元十年(西元765年)坐化。

肉身安在石函中,經三年,肉身不壞,骨如金鎖;一如佛經中所說:「菩薩鉤鎖,百骸鳴矣!」民稱「金地藏」。

金地藏的傳說與《西遊記》中均有白犬諦聽的記述,後世也將諦聽視為地藏王菩薩座騎。

諦聽的外貌也形容為:虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。

具備祥瑞之象的聖獸也被視有九氣:靈氣、神氣、福氣、財氣、銳氣、運氣、朝氣、力氣和骨氣,所以也將諦聽奉為有辟邪、護身、消災、賜福神力的聖獸。

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