驕傲,在上帝眼中是一項罪,領悟《聖經》去除驕傲 - 人人焦點

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在信仰生活中，基督徒最大的挑戰 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 驕傲,在上帝眼中是一項罪,領悟《聖經》去除驕傲 2020-12-09與你一起閱讀經典 在上帝眼中，驕傲是一項罪。

其實在我們中國文化中驕傲也一直被詬病。

比如：強而驕者損其強，弱而驕者亟死亡。

盈必毀，天之道。

上爲天子而不驕，下爲匹夫而不惛，此之謂全德之人。

君子泰而不驕，小人驕而不泰等等。

爲什麼我們的祖先爲我們遺留下的寶貴文化遺產中，不斷的褒謙遜，而貶驕傲呢？當然是我們的先賢智者們，看到了驕傲引來的後果，以及謙遜帶來的益處。

今天我們來一起閱讀《聖經》，從《聖經》中領悟爲什麼不能驕傲？首先來看《聖經》中，那些如我們古代先賢聖哲們勸慰的話語。

箴言第十一章第二節驕傲來，羞恥也來。

謙遜人卻有智慧。

箴言第十三章第十節驕傲只啓爭競。

聽勸言的，卻有智慧。

箴言第十四章第三節愚妄人口中驕傲，如杖責打己身。

智慧人的嘴，必保守自己。

箴言第十六章第十八節驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。

箴言第十八章第十二節敗壞之先，人心驕傲。

尊榮以前，必有謙卑。

箴言第二十一章第二十四節心驕氣傲的人，名叫褻慢。

他行事狂妄，都出於驕傲。

傳道書第七章第八節事情的終局，強如事情的起頭。

存心忍耐的，勝過居心驕傲的。

這些話語告誡人們，驕傲中彰顯著愚昧，它傷害自己的同時也刺傷他人，驕傲帶來的只會是敗壞、跌倒與羞恥；而驕傲的人展示給別人的只會是愚蠢、狂妄與褻慢。

接下來，讓我們看一下，耶和華是怎樣囑託人們不要驕傲的。

耶利米書第十三章第十五節你們當聽，當側耳而聽。

不要驕傲，因爲耶和華已經說了。

.撒母耳記上第二章有人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語。

因耶和華是大有智識的神，人的行爲被他衡量。

箴言第八章第十三節敬畏耶和華，在乎恨惡邪惡。

那驕傲，狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都爲我所恨惡。

雅各書第四章第六節神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

約伯記第三十三章第十七節開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事。

耶和華會阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

所以，我們中國的文化中也一直以來褒揚謙卑，而貶損驕傲。

耶和華還會開通人的耳目，讓人聽到他充滿慈愛的教誨，不要行驕傲的事，不要順從自以爲是、自作聰明實則愚昧的計謀，耶和華甚至將這樣的教訓刻在人的心版上，好讓人不犯這種任意妄爲、驕傲自大、自毀生命的罪。

但不論是中國先賢聖哲的教誨，還是耶和華將其刻在人心上的勸勉，都被眼目迷濛、心蒙油脂的人們拋擲腦後，驕傲仍蔓延在古今中外，世世代代人們的心中，它轄制著人們，捆鎖著人們，將人們帶向羞辱、帶向災難、帶向衰敗。

耶和華是一位慈祥的父親，他苦口婆心，盡心盡力，他開通人的耳目，在人心上做工。

但耶和華也是一位嚴厲的父親，對於悖逆、頑固、愚昧無知、不聽勸告、執意犯罪者，他也會予以懲罰。

所以有：箴言第十五章第二十五節耶和華必拆毀驕傲人的家。

卻要立定寡婦的地界。

箴言第十六章第五節凡心裡驕傲的，爲耶和華所憎惡。

雖然連手，他必不免受罰。

利未記第二十六章第十九節我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。

歷代志下第三十二章第二十五節希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華。

因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。

詩篇第三十一章第二十三節耶和華的聖民哪，你們都要愛他。

耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。

以賽亞書第二章第十二節必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的，一切自高的，都必降爲卑。

以賽亞書第十三章第十一節我必因邪惡，刑罰世界，因罪孽，刑罰惡人。

使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。

耶和華會懲罰驕傲的人，拆毀驕傲人的家，會使驕傲自大者反成卑微，甚至會使驕傲者的天如鐵，地如銅，天本是耶和華賜下春雨秋雨，滋潤萬物的地方，覆蓋驕傲人的天盡要堅硬如鐵，沒有恩澤雨露降下。

地本是涵養生息、滋養萬物的地方，承載驕傲人的地卻要剛硬如銅，沒有氣息沒有養料。

除了這些話語，《聖經》中還記載了很多以色列的王，因驕傲而給自己、家庭、民族所帶來的災難，包括大衛、所羅門、希西家這些以色列歷史中的好王。

所以，我們不能驕傲！同時，我們也沒有資格驕傲！因爲我們妄想爲之驕傲的一切，如智慧、聰明、技巧、能力、運氣、財富均乃耶和華所賜。

如，出埃及記第三十一章耶和華曉諭摩西說，看哪，猶大支派中，戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列，我已經提他的名召他。

我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能作各樣的工，能想出巧工，用金，銀，銅製造各物。

又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能作各樣的工。

在人看來如此有智慧、有聰明、有技術，擁有各種技能的能工巧匠，背後是耶和華在掌管，他所擁有的一切是耶和華所賜。

比撒列是烏利的兒子，是戶珥的孫子，烏利一定還有其他的兒子，戶珥一定還有更多的孫子，他們都是比撒列的兄弟，上帝將這樣的智慧、知識、技能賜給了比撒列，所以比撒列只有感恩，盡心盡意聽從上帝的教誨，利用上帝所賜服務以色列人民，而沒有任何資格在其他兄弟面前驕傲、狂妄。

所以，同母所生的優秀者，是被上帝恩待的人，是上帝派來在兄弟姐妹中擔當的人，優秀者沒有任何資格在兄弟姐妹中頤指氣使，只有以感恩的心，珍惜上帝所賜，用自己的所得幫助、呵護你身邊的弱者。

因此，除去心中驕傲的利器，就是信靠耶和華，相信一切美好和優秀都是上帝所賜，包括努力、上進、自制力、意志力等良好的品性，都是上帝所賜。

我們所能做的只有謙卑承接上帝恩典，謹慎珍惜，用心呵護，盡職盡責利用，用感恩與愛的心去奉獻。

在對上帝的信靠與感恩中，驕傲在我們的心中定會漸行漸遠。

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相關焦點 上帝阻擋驕傲的人:從聖經里驕傲的人來學習謙卑 配圖：pixabay.com「上帝阻擋驕傲的人聖經裡面有很多教導我們要謙卑的經文：「只要存心謙卑，各人看別人比自己強。

（腓2:3）」。

我們常常也談論要效仿耶穌基督那樣謙卑柔和，然而事實上，我們的內心依然滿了驕傲，總感覺自己行事爲人比別人要更好一些。

因此聖經里說了，驕傲的人神不會使用的。

在聖經裡面，也有這樣幾個因爲驕傲最終走向敗亡下場的人。

驕傲的衆王，道格·巴契勒，牧師 來探討一下膨脹的王權是怎樣使他們逐漸放縱潛藏心底的驕傲，並改變了二人原來的品格，最終離間了他們的友誼，這個話題是發人深省的。

許多人聽過這種說法：「權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。

」這對於比普通人遭遇更多驕傲的試探的君王來說，尤其恰如其分。

聖經里有許多關於普通人想當君王，君王又想當神的例子。

實際上，我們知道罪就是以驕傲爲突破口侵入宇宙的。

聖經是上帝賜智慧的大百科全書-完全的真理智慧書 《聖經》是上帝賜智慧的大百科全書，完全的真理智慧書，天國及地球第一聖書！是關於認識何爲:1.智慧公義聖潔良善慈愛憐憫的耶和華上帝和主耶穌基督的書！因信白白得永生之書！「義」與「罪」的書，5.「聖潔」與「汙穢」的書，6.盾牌和寶劍，軍事安全書，7.外事管理之書！8.司法書！9.政治書！10.經濟書！ 【但4:34-37】領悟上帝的用心 經文：但4：34-37節主題：領悟上帝的用心一、這段經文或某句經文和自己的關係註：以下四項，至少完成一項1、心靈關係安慰的鼓勵的感動的 聖經故事——大衛爲何是符合上帝心意的人 若非亞比該的阻止，大衛暴躁的本性，必遭致大罪。

他也曾與自己勇士烏利亞的妻子拔示拔同寢，犯了姦淫。

又藉助亞捫人的手殺了烏利亞。

他也曾因國力強盛而心中驕傲，想知道自己到底有多強盛，軍隊有多少，派約押數點以色列人，完全忘記了強盛與否取決於上帝。

大衛有他做爲人的軟弱一面，但常常求助於上帝，晝夜思考上帝的律法。

尼布甲尼撒的第二個夢;---上帝警告以自我爲中心的驕傲人 滑雪---上帝警告以自我爲中心的驕傲人巴比倫的君王,曾占領耶路撒冷並帶走猶大俘虜 唐崇榮牧師講道:人間正道,歸向上帝 【他說謊是出於他自己】這句話在神學裡面有重要的份量，這是全本聖經最重要論到罪的源頭的經文。

當歸正神學從起初認定神預定一切的時候，神憑著他的定旨先見，定了我們在基督里得著救恩，甚至定了一切犯罪的可能是神的許可。

當這件事情演變下去的時候，有一些人就歸納成邏輯的結論，這樣罪是從上帝來的，因爲罪也是上帝計劃的。

《聖經》中關於亞當和夏娃的故事 聖經創世紀中的亞當，第一個被上帝創造的人，上帝按著自己的形象，用塵土造人，將生氣吹在他的鼻口裡，他就成了有靈的活人。

上帝希望人遇見問題後，第一個去找尋他商量，因爲人是按照他的形象創造的。

可惜的是亞當順從了夏娃錯誤的選擇，沒有制止她的選擇。

另外第一個問題，在聽了蛇的話之後，罪惡就已經入了夏娃的心，有人說魔鬼的圈套就是眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲（約翰一書2:16）。

基督徒得勝驕傲的兩個方法 可不可以和不信的朋友一起去網吧打遊戲等等；但我們強調的是：基督徒關注的不是哪一種行爲高尚，而是不要陷入罪的網羅。

 在信仰生活中，基督徒最大的挑戰是當面一套背後一套，也可以說是過著一種虛僞的生活；或許在教會的弟兄姊妹面前是溫柔謙卑的，在社會中卻是完全相反。

信上帝,爲什麼還要信耶穌?猶太教和基督教有什麼不同? 上帝雖然將違約的人趕出了伊甸園，但上帝並沒有丟棄人類。

可分辨善惡樹的果子開啓了人類很多屬罪性的本質，如嫉妒、紛爭、仇恨、驕傲、貪婪等等，這些本性將人類引向了罪惡與墮落。

滿地的罪惡引起了上帝的憂傷，他後悔造人了，就想把人類用洪水毀掉，但有一個叫挪亞的人，在上帝眼中是個義人，所以上帝留下了挪亞一家，隨著人類的延續，罪的本性也跟著被延續和強化，不過上帝不忍心再用洪水毀滅人類了。

姚晨向三千萬粉絲再引聖經經文解釋「砍柴」風波 擁有三千萬粉絲的微博女王姚晨針對「砍柴」風波又發微博，此次她引用聖經觀點：爲什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？聖經的獨道觀點讓粉絲們打開眼界，也讓許多人看到原來柴靜事件可以如此解釋。

聖經說:「世人都犯了罪,虧缺上帝的榮耀」,我有不一樣的看法 聖經中最常爲人所知的話，肯定是這一句：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」，這是什麼意思呢？普遍的說法是，世人都是有罪的，而上帝則是能拯救我們的唯一神靈，但我的看法略有不同。

所以，與其說你渴望的是上帝的拯救，不如說你是意識到了自己的罪，並想擺脫它，追求更美好的事物，這時，你需要指引，需要教導，而上帝，作爲那個擁有這些美德的神，無疑是你學習的榜樣。

但是，神和人畢竟是有分別的。

驕傲衝動的代價——幾則社會熱點新聞發的冷思考 許多人從不同角度，各抒己見，我想在聖經中尋找答案：箴言說「驕傲之先，人心敗壞，尊榮之前，必有謙卑」（箴18:12），「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前」（箴16:18）。

在聖經中，自始至終看見的都是人驕傲悖逆上帝的罪，其根源就是心高氣傲，如同亞當夏娃對於神在美好的伊甸園預備的一切仍不滿足，想和神一樣能知道善惡，就吃了分別善惡樹的果子，從此人類就陷在無盡的經歷了罪惡之中。

上古時代的巴別塔,上帝爲什麼要毀滅它! 要追溯到聖經中記載的上古時期，寧錄建造巴別塔的時代。

巴別塔建於示拿地，也是以後尼尼微、巴比倫的所在地，是罪惡的種子撒下的地方。

我們看聖經中的記載：「他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。

他從那地出來往亞述去，建造尼尼微……」（創10:8-9）：「他（寧錄）爲世上英雄之首，他在神面前是個英勇的獵戶。

」 做過離經叛道的事情,他修改了聖經內容,仍然當上了美國總統 但是這一次他正在改造的物品，是數億人認爲神聖的物品：聖經。

美國的第三任總統利用他的剪刀和粘貼技術，創造了他自己的新約。

大多數基督徒都難以辨認的新約。

這本聖經只關注耶穌，但沒有關注耶穌的事跡。

因爲書內沒有復活或升天的主要場景，也不包括將水變成酒或在水上行走的奇蹟。

相反，傑斐遜的聖經把耶穌視爲一個道德的人，一個沒有神的幫助或上帝的超自然力量表達真理的教師。

開啓智慧的聖經箴言卷之惡人的路和義人的路!(第三章) 在這段經文中，智慧原是樂意向那些固執、驕傲、自大的人來說話，可惜他們一定是拒絕的。

惡人的路，也可以指不敬畏上帝的路，箴言的10章27節，用反義平行的說，敬畏耶和華使人的日子加多，使惡人的年歲減少。

所以惡人的路不是專指，那些有明顯犯罪惡行的人，有時候我們認爲所謂的惡人就是觸犯地上法律的人，其實也包括那些觸犯上帝法律的人，也就是那些不敬畏上帝的人，這些人未必做出明顯觸犯地上律法的事，但他們的心思、意念卻充滿了許多邪惡跟汙穢，而聖經裡面罪的原文本來也包括指的是一個人在射箭的時候沒有射中靶心，抓不住重點，分不出是非。

所以爲什麼說世人犯了罪，虧缺了神的榮耀。

《綠皮書》與「黑皮書」——種族主義與聖經 美國的國父們深受聖經影響，因此他們的「美國夢」跟「上帝的形象」的神學概念緊密相聯。

按照基督信仰，不同種族的人都是上帝所造。

因爲人悖逆上帝後墮落，罪進入人性的深處。

自私或自我中心是人的多種罪惡（sins）裡面的一種，是被罪汙染了的人性，而不是上帝造人本來就應該有的「自然」。

聖經中上帝到底有多少兒子?只有你不敢想的,更是你想不到之多! 這個世界是否有上帝，上帝有多少孩子也成了一些探索之人的好奇!據歷史記載，從古到今的皇室似乎都有「天子之命」的稱號。

在中國的皇帝也一直被稱爲「天子」，這和聖經上的記載是不謀而同的。

而聖經也成爲了全人類一切靠相信耶穌成爲基督徒的聖書，當然聖經也是猶太人和伊斯蘭教信仰的根基，也是一切渴慕知識文化人的寶典。

創世紀作爲聖經的第一卷書這樣記載道：神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來爲妻，那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。

華盛頓遊行前夕,美極右翼組織「驕傲男孩」首領被捕 塔里奧對此回應說，他的確燒毀了教堂內的橫幅，也願意承認破壞財產罪，希望賠償教堂方面的損失，並於警察正式指控後自首。

但他否認犯下仇恨罪行。

他辯解說，自己並非出於宗教、種族和意識形態的理由犯下罪行，而是因爲他相信「黑人的命也是命」運動「恐嚇了這個國家的國民」。

《華盛頓郵報》稱，如果塔里奧以毀壞財產罪伏法，那麼他最多將面臨1000美元的罰款，以及180天的監獄生涯。