马恩全集第二十一卷——“共产党宣言”1888年英文版序言

“共产党宣言”1888年英文版序言[396]. “宣言”是作为共产主义者同盟这一起初纯粹是德国工人团体，后来成为国际工人团体，而在1848年以前欧洲大陆的政治条件下必然是秘密 ... 中文马克思主义文库->马克思-恩格斯->《马克思恩格斯全集》->第二十一卷 弗・恩格斯 “共产党宣言”1888年英文版序言[396] 　　“宣言”是作为共产主义者同盟这一起初纯粹是德国工人团体，后来成为国际工人团体，而在1848年以前欧洲大陆的政治条件下必然是秘密团体的工人组织的纲领发表的。

1847年11月在伦敦举行的同盟代表大会，委托马克思和恩格斯起草一个准备公布的完备的理论和实践的党纲。

手稿于1848年1月用德文写成，并在2月24日的法国革命前几星期寄到伦敦付印。

法译本于1848年六月起义前不久在巴黎出版。

第一个英译本是由艾琳・麦克沙林女士翻译的，于1850年刊载在乔治・朱利安・哈尼的伦敦“红色共和党人”[397]杂志上。

同时也出版了丹麦文译本和波兰文译本。

　　1848年巴黎六月起义这一无产阶级和资产阶级间的第一次大搏战的失败，又把欧洲工人阶级的社会的和政治的要求暂时推到后面去了。

从那时起，争夺统治权的斗争，又像二月革命以前那样只是在有产阶级的各个集团之间进行了；工人阶级被迫局限于争取一些政治上的活动自由，并采取资产阶级激进派极左翼的立场。

凡是继续显露出生机的独立的无产阶级运动，都遭到无情的镇压。

例如，普鲁士警察发觉了当时设在科伦的共产主义者同盟中央委员会。

于是委员们都被逮捕，并且在经过十八个月监禁之后于1852年10月被交付法庭审判。

这次有名的“科伦共产党人案件”从10月4日一直继续到11月12日；被告中有七个人被判处了三年至六年的要塞监禁。

宣判之后，同盟即由剩下的成员正式解散。

至于“宣言”，似乎注定从此要被人遗忘了。

　　当欧洲工人阶级重新聚集了足以对统治阶级发动另一次进攻的力量的时候，便产生了国际工人协会。

但是这个协会成立的明确目的是要把欧美正在进行战斗的整个无产阶级团结为一个整体，因此，它不能立刻宣布“宣言”中所申述的那些原则。

国际应该有一个充分广泛的纲领，使英国工联，法国、比利时、意大利和西班牙的蒲鲁东派以及德国的拉萨尔派［注：拉萨尔本人在和我们接触时总是自认为，他是马克思的学生，而他作为马克思的学生是站在“宣言”的立场上的。

但是他在1862―1864年间进行的公开鼓动中，却始终没有超出靠国家贷款建立生产合作社的要求。

］都能接受。

马克思起草了这个能使一切党派都满意的纲领，当时是把希望完全寄托于共同行动和互相讨论必然要产生的工人阶级智慧的发展。

反资本斗争中的种种事件和变迁――而且失败比胜利更甚――不能不使人们认识到他们的各种心爱的万应灵丹毫不中用，并使他们更透彻地了解工人阶级解放的真实条件。

马克思是正确的。

当1874年国际解散时，工人已经全然不是1864年国际成立时的那个样子了。

法国的蒲鲁东主义和德国的拉萨尔主义已经是奄奄一息，甚至那些很久以前大半已同国际决裂的保守的英国工联也渐有进展，以致它们去年举行的斯温西代表大会的主席［注：比万。

――编者注］能够用它们的名义声明说：“大陆社会主义对我们来说再不可怕了。

”[398]的确，“宣言”的原则在世界各国工人中间都已传播得很广了。

　　这样一来，“宣言”本身就重新提到前台上来了。

从1850年起，德文原本在瑞士、英国和美国重版过数次。

1872年，有人在纽约把它译成英文，并在那里的“伍德赫尔和克拉夫林周刊”[399]上发表。

接着又有人根据这个英文本把它译成法文，刊载在纽约的“社会主义者报”上。

[400]以后在美国又至少出现过两种多少有些曲解的英文译本，其中一种还在英国重版过。

由巴枯宁翻译的第一个俄文本约于1863年在日内瓦由赫尔岑办的“钟声”印刷所刊印[401]；由英勇的维拉・查苏利奇翻译的第二个俄文本，则于1882年同样在日内瓦出版。

[402]新的丹麦文译本于1885年在哥本哈根作为“社会民主主义丛书”的一种出版，新的法文译本于1886年刊载在巴黎的“社会主义者报”上。

有人根据这后一版本译成西班牙文，并于1886年在马德里出版。

[403]至于德文的翻印版本，则为数极多，总共至少有十二个。

阿尔明尼亚文译本原应于几个月前在君士坦丁堡印出，但是没有出版问世。

有人告诉我，这是因为出版人害怕在书上标明马克思的姓名，而译者又拒绝把“宣言”当做自己的作品出版。

关于后来用其他文字出版的译本，我虽然听说过，但是没有亲眼看到。

因此，“宣言”的历史在很大程度上反映着现代工人运动的历史；现在，它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最带国际性的著作，是从西伯利亚起到加利福尼亚止的千百万工人公认的共同纲领。

　　可是，当我们写这个“宣言”时，我们不能把它叫做社会主义宣言。

在1847年，所谓社会主义者，一方面是指那些信奉各种空想学说的分子，即英国的欧文派和法国的傅立叶派，这两个流派都已经变成纯粹的宗派，并在逐渐走向灭亡；另一方面是指各种各样的社会庸医，他们都答应要用各种补缀办法来消除一切社会病痛而毫不伤及资本和利润。

这两种人都是站在工人阶级运动以外，宁愿向“有教养的”阶级寻求支持。

至于当时工人阶级中那些确信单纯政治变革全然不够而认为必须根本改造全部社会的分子，他们把自己叫做共产主义者。

这种共产主义还是颇为粗糙的、尚欠修琢的、纯粹出于本能的一种共产主义；但它却接触到了最主要之点，并已在工人阶级当中强大到足以形成法国卡贝的和德国魏特林的空想共产主义。

可见，在1847年，社会主义是资产阶级的运动，而共产主义则是工人阶级的运动。

当时，社会主义，至少在大陆方面，是“有身分的”，而共产主义却恰恰相反。

既然我们自始就认定“工人阶级的解放只能是工人阶级自己的事情”[404]，所以我们也就丝毫没有怀疑究竟应该在这两个名称中间选定哪一个名称。

而且后来我们也根本没有想到要把这个名称抛弃。

　　虽然“宣言”是我们两人共同的作品，但我终究认为必须指出，构成“宣言”核心的基本原理是属于马克思一个人的。

这个原理就是：每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式及其所必然决定的社会结构，是该时代政治的和智慧的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的控制下解放出来。

　　这一思想在我看来应该对历史学做出像达尔文学说对生物学那样的贡献，我们两人早在1845年前的几年中就已经逐渐接近了这个思想。

从我的“英国工人阶级状况”［注：《The　Condition　of　the　Working　Class　in　England　in　1844》．By　Frederick　Engels．Translated　by　Florence　K．Wishnewtzky．New　York，Lovell-London，W．Reeves，1888．］一书中可以明白看出，当时我个人独自在这方面达到了何种程度的进展。

但是到1845年春我在布鲁塞尔重新会见马克思时，他已经把这个思想整理出来，并且用几乎像我在上面的叙述中所用的那样明晰的语句向我说明了。

　　现在我从我们共同为1872年德文版写的序言中引录如下一段话： 　　“不管最近二十五年来的情况发生了多大的变化，这个‘宣言’中所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的。

在个别地方本可做某些修改。

这些基本原理的实际运用，正如‘宣言’中所说的，随时随地都要以现存历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施并没有什么独立的意义。

现在这一段在许多方面都应该有不同的写法了。

由于从1848年来大工业已有很大发展而工人阶级的组织也跟着有了改进和增长，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。

特别是公社已经证明：‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。

’（见“法兰西内战。

国际工人协会总委员会宣言”1871年伦敦特鲁洛夫版第15页，那里把这个思想发挥得更加完备）[405]其次，很明显，对于社会主义文献所做的批判在今天看来是不完全的，因为这一批判只包括到1847年为止；同样也很明显，关于共产党人对各种反对党派的态度问题所提出的意见（第四章）虽然大体上至今还是正确的，但是由于政治形势已经完全改变，而当时所列举的那些党派大部分已被历史的发展进程所彻底扫除，所以这些意见在实践方面毕竟是过时了。

　　但是‘宣言’是一个历史文件，我们已没有权利来加以修改。

”[406] 　　本版译文是由译过马克思“资本论”一书大部分的赛米尔・穆尔先生翻译的。

我同他一起把译文校阅过一遍，并且我还加进了一些历史备考性的附注。

弗里德里希・恩格斯 1888年1月30日于伦敦 载于1888年在伦敦出版的卡尔・马克思和弗里德里希・恩格斯“共产党宣言”一书 原文是英文 俄文译自“共产党宣言” 　　注释： 　　[396]“共产党宣言”正文见“马克思恩格斯全集”中文版第4卷第461―504页。

――第403页。

　　[397]“红色共和党人”（《The　Red　Republican》）是1850年6―11月由乔・哈尼出版的宪章派周刊。

“共产党宣言”曾摘要发表在该周刊第21―24期上。

――第403页。

　　[398]这句话恩格斯引自斯温西市工联理事会主席比万于1887年在该市举行的工联年度代表大会上的发言；这篇发言的报道刊载在1887年9月17日的“公益”上。

――第404页。

　　[399]“伍德赫尔和克拉夫林周刊”（《Woodhull　and　Claflin's　Weekly》）是一家美国周刊，于1870年至1876年在纽约由资产阶级女权主义者维・伍德赫尔和田・克拉夫林出版。

　　“共产党宣言”于1871年12月30日在该周刊上发表（有删节）。

――第407页。

　　[400]“社会主义者报”（《Le　Socialiste》）是1871年10月至1873年5月在纽约出版的法文周报，1871年12月至1872年10月是在美国的第一国际法国人支部的机关报；它支持第一国际北美联合会里的资产阶级和小资产阶级分裂分子；海牙代表大会以后与国际断绝了关系。

　　“共产党宣言”于1872年1―2月在该报上发表（有删节）。

――第407页。

　　[401]“钟声”（《Koлokoл》）是一家俄国革命民主主义的报纸，由亚・伊・赫尔岑和尼・普・奥格辽夫主办，1857年至1867年由赫尔岑创建的“自由俄国印刷所”用俄文出版；1868年至1869年该报改用法文出版，并附有俄文附刊；1865年以前在伦敦出版，以后在日内瓦出版。

　　“共产党宣言”由“自由俄国印刷所”于1869年在日内瓦出版，该出版社是赫尔岑于1867年转让给出版社同人切尔涅茨基的。

――第407页。

　　[402]恩格斯在“论俄国的社会问题”一文跋里（见“马克思恩格斯全集”中文版第22卷第494―510页）曾说这个课本是由普列汉诺夫翻译的；普列汉诺夫自己在“宣言”1900年版上也指明这个译本是他译出的。

――第407页。

　　[403]这里提到的丹麦译本――K．Marx　og　F．Engels《Det　Kommunistiske　Manifest》．KΦbenhavn，1885――有一些删节和不确切的地方。

恩格斯在“宣言”德文第四版序言中（见“马克思恩格斯全集”中文版第22卷第61―68页）指出了这一点。

法文译本发表在1885年8月29日至11月7日的“社会主义者报”上，以后又作为附录转载于1886年巴黎出版的梅尔麦“社会主义法国”（Mermeix．《La　France　socialiste》．Paris，1886）一书。

西班牙文译本发表在1886年7月至8月的“社会主义者报”上，并出版过单行本。

――第407页。

　　[404]这一思想，马克思和恩格斯在他们从十九世纪四十年代起的一系列著作中都表述过；这里的提法参看“国际工人协会章程”（见“马克思恩格斯全集”中文版第16卷第15页和第17卷第475页）。

――第408页。

　　[405]见“马克思恩格斯全集”中文版第17卷第355页。

――第409页。

　　[406]见“马克思恩格斯全集”中文版第18卷第104―105页。

――第410页。