2 驕傲與謙虛 - 徐醒民先生專輯網

2 驕傲與謙虛. 驕傲是一個很惡劣的名詞。

以佛法而論，驕是一種煩惱。

人有煩惱，則無智慧可言，無智慧則造惡業，既造惡業，則不僅為害眾生，也為自己招來更多的苦果。

繁简 首頁 文章專區 影音專區 電子書 關於醒公 理念與聲明 隨喜贊助 首頁  /  文章專區  /  儒學  /  一、明倫社刊論文彙集(一)  /  2驕傲與謙虛 2驕傲與謙虛 驕傲是一個很惡劣的名詞。

以佛法而論，驕是一種煩惱。

人有煩惱，則無智慧可言，無智慧則造惡業，既造惡業，則不僅為害眾生，也為自己招來更多的苦果。

驕傲者的特性，是自大自滿。

他不論處在何種地位，總覺得高人一等，縱然當了乞丐，也自比其他乞丐高得多。

他不知道學海無涯，總覺得自己的學問已經充足，而自恃其一技之長，藐視一切，武斷一切。

像這樣的人物，別說他沒有甚麼品學，即使有之，那也是染了驕傲的品學，而不足取。

孔子曾說：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。

」老子也說：「去子之驕氣。

」佛家修行，驕字若不能去，就不能解脫。

由此可知，講中華文化，無論世間的，出世間的，皆不許人驕傲。

求學修道，必須去驕，始有所得，而且去之必須徹底，不留一點習氣，始能成功。

現在的中國人，不知何以流行這樣一句話：「值得驕傲。

」私人談話也好，當眾演講也好，每逢表達其快意之事時，「驕傲」一詞便脫口而出。

本年孔子聖誕，臺北市隆重舉行祭孔大典，某電視節目主持人，在現場轉播全部實況，臨結束時，他把孔夫子的道德，以及中國的禮樂，向電視觀眾讚美一番之後，接著便說：「這是我們中國人的光榮與驕傲。

」在孔子廟堂之中，居然播放「驕傲」一詞，不知受祭的孔子神靈如何歎息！ 一句違反固有文化的流行語，往往就是破壞固有文化的利刃。

例如「代溝」一詞，便能分解我們五倫社會的精神組織，而「值得驕傲」四個字，為害尤烈，古聖先賢教人去驕的千言萬語，可由這四個字一言以否定之。

復興中華文化工作，有大綱領，有細節目，驕傲一詞雖然是個細目，但若任其繼續流行，則必使文化復興工作發生很多漏洞。

愛護中華文化的國人應該有所警覺，從速改正其言詞。

言為心聲，要使人人革除驕傲之言，首須人人革除驕傲之心，要革除驕傲之心，唯一有效的辦法，就是學習謙虛。

周易是中華文化一部重要的寶典。

周易六十四卦，以謙卦為最亨通，無論那一變動，不吉則利。

這就是由謙虛所致。

謙卦之象，是山在地下。

山至高，而能下於平地，譬如高明君子能夠卑以下人。

聖人設教，決不顛倒事實，而是基於真理。

任何高山，與大地比起來，無不渺小，山與地的構成分子並無不同。

依佛理分析，眾生本性平等，世間知識無窮，任何人未到佛的地位，其知識都是有限，一個人終生所學，與世間萬法相比，不過滄海一粟，何能以此自滿，何能以此驕人。

縱然學盡了萬法，成了佛，而本性還是與眾生平等，何況現在是凡夫，又何能自大。

吾人生於聖賢禮樂之邦，固然光榮，但若反省自己，德之不修，學之不講，聖人之道不能由我復興，慚愧之不暇，謙虛猶恐不及，何敢驕傲。

上一篇：1積德累功以立命下一篇：3論儉 youtube∣facebook∣wechat