歌曲|「DJ 張琳」 浮生千山路:人間咫尺千山路,紅塵猶有未歸人
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歌曲|「DJ 張琳」 浮生千山路:人間咫尺千山路,紅塵猶有未歸人. 2021-02-20 江蘇廣播. 「小溪春深處」出自北宋秦觀的《好事近》;「春路雨添花,花動一山春色。
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歌曲|「DJ張琳」浮生千山路:人間咫尺千山路,紅塵猶有未歸人
2021-02-20江蘇廣播
「小溪春深處」出自北宋秦觀的《好事近》;「春路雨添花,花動一山春色。
行到小溪深處,有黃鸝千百。
」 「萬千碧柳蔭」出自北宋周邦彥的《蘭陵王》:「柳蔭直,煙里絲絲弄碧。
」 「不記來時路」也出自秦觀,在《點絳脣》裡,有這樣的句子:「山無數,亂紅如雨,不記來時路。
」 「心托明月」來自《樂府詩集卷四十二相和歌辭長門怨》中:「將心托明月,流影入君懷。
」 「誰家今夜扁舟子」是出自唐朝張若虛的《春江花月夜》:「誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓。
」 「長溝流月去」來自宋朝陳與義的《臨江仙》:「長溝流月去無聲。
杏花疏影里,吹笛到天明。
」 「煙樹滿晴川」出自唐代韋應物的《登寶意寺上方舊遊》:「翠嶺香台出半天,萬家煙樹滿晴川。
」 「獨立人無語」來自北宋晏幾道的《臨江仙》「落花人獨立,微雨燕雙飛。
」 「驀然回首」是南宋辛棄疾《青玉案》的詞「衆里尋他千百度。
驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
」 「紅塵猶有未歸人」來自明代徐熥的《寄弟》:「寄語鶯聲休便老,天涯猶有未歸人。
」 「春遲遲燕子天涯」出自《詩經·小雅·出車》的「春日遲遲,卉木萋萋。
」和南宋詞人張炎《清平樂》中的:「去年燕子天涯,今年燕子誰家?」 「草萋萋少年人老」則是來自「楚辭淮南小山」《招隱士》中的:「王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。
」以及唐朝崔顥《黃鶴樓》中的「晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
」 「行到水窮處坐看雲起時」則是直接引用了唐朝王維《終南別業》中的詩句。
「涼淨風恬」出自清代鄭板橋的《山市晴嵐》「雨淨又風恬,山翠新添。
」不過據說這歌詞原來也是「雨淨風恬」,但潘越雲看錯了,唱成了「兩淨風恬」,就只好依聲改爲了涼淨風恬。
最後一句「細數浮生萬千緒」是來自宋朝晏殊的《玉樓春》「燕鴻過後鶯歸去,細算浮生千萬緒。
」
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浮生千山路雜談或許是老了,又或許是人生經歷的增多,現在只愛聽一些老歌,覺得只有老歌的旋律和歌詞才更能表達人的情感世界。
現在新歌歌詞越來越膚淺,沒有深度。
老歌的歌詞也許你一時間不知道他想表達什麼意思,但是仔細品嘗、回味後你會豁然開朗,同時也爲其中的一些玄機拍案叫絕;而且老歌很多時候插入古詩詞,大量的書面詞也使得老歌的歌詞很有詩意。
浮生千山路.
小城以前有許多曲曲彎彎的小巷子,我一到巷口就望而生畏,待進去後更暈,常常走不幾步就趕緊原路退回,情願繞遠去走大路。
我常以自己所處位置爲坐標點,指示方向說不準南北東西時,多以另一點上的某一直觀的事物來定位,例如我不說(是說不出)某某地點在什麼方位什麼路,而是不厭其煩表述某拐彎處有一座什麼橋,橋邊有一處什麼顏色什麼形狀的樓,路口有一株白色夾竹桃什麼的,往往是:男性聽得一頭霧水不知所云,女性卻能心領神會按圖索驥地尋到。
「遼寧名山推薦」鞍山千山一日游
「無峯不奇,無石不峭,無廟不古,無處不幽」,古往今來一直是吸引衆多遊人的人間勝境,千山正門就可以看見兩行大字「南海八千路,遼東第一山」。
千山入門照(南海八千路,遼東第一山),到達這裡就有兩個選擇,其一選擇坐纜車上山,在山上縱覽千山全貌,第二選擇步行經歷數百台階進入到五佛頂以顯我們的虔誠之心,到達五佛頂頂禮膜拜許願。
記者手記:浮生千山路,你選擇了冠軍之路
中國運動員的搖籃----北京體育大學有一條「冠軍之路」,路上鐫刻著從這裡走出來的58位世界冠軍的腳印。
「冠軍」是每個運動員內心的殿堂,而通往冠軍的道路上,每一步都浸透了運動員的汗水和淚水,有時甚至是委屈。
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詠雁詩九首:奮翅千山越,雲天萬里征
奮翅千山越,雲天萬里征。
大雁也叫鴻雁,是一種候鳥。
春來北國,秋去南方。
蕭瑟人間色,紅塵客旅中。
在千百年來往返途中,傳遞了多少故事,承載了多少文化,難以盡數!在古詩詞中,大雁作爲最常用的秋天意象,其文化內涵是很豐富深厚的。
今古典君分享九首《詠雁詩》,歡迎詩友們留言留作。
遼寧鞍山千山景區遊記
千山是自然景觀與人文景觀的完美統一而宗教文化是千山人文景觀的主體千山因佛道兩教共居一山而形成了「古剎隱山林道觀築谷間」的奇妙場景千山距遼寧鞍山市東南40里處與長白山、醫巫閭山合稱東北三大名山千山號稱有峯近千似千朵蓮花故又有「千朵蓮花山」之稱千山奇山突兀
南有黃山北看千山,五月大好春光還未歇
「南海八千路,遼東第一山」。
南有黃山北有千山!這已經是我第二次來千山,領略過冬天潑墨如畫,大氣磅礴的奇美千山,也讓我更加期待春天的千山又是怎樣的光影明媚。
且讓我再走一遭,用筆墨徐徐爲你們展現千山的春日畫卷。
千山冬卷歡迎見我的姊妹篇《世間真有千山暮雪潑墨成畫》。
陌上冬寒,千山暮雪,願有人懂你悲歡,願有人知你冷暖
紅塵萬丈,知已難尋。
很多時候,我們需要在芸芸衆生中,覓一個人,懂得彼此。
趟過人生的河流,踏過道路的坎坷,我們才明白很多路必須一個人走,很多人真的不必等,很多情一轉身便是陌路。
心間喜樂也好,人生名利也罷,轉眼之間便成浮雲。
唯有珍惜當下,珍惜眼前人才不負韶華。
02、倚西窗,探梅香;聽雪落,念君安《行香子》蘇軾攜手江村。
梅雪飄裙。
情何限、處處消魂。
東北十大名山,千山是中國唯一釋道同源,共融一山的名山
閭山山形奇特,迴環掩抱,竟有六重之多。
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萬水千山路天地自然書合肥市中小學生線上研學課程上線
萬水千山路天地自然書合肥市中小學生線上研學課程上線2020-06-1110:16:15 來源:安青網
古風唯美句子:別在我的墳前哭,弄髒我的輪迴路
花骨瘦盡,薄盡了浮生;物是人非,蹉跎了緣分。
2、誰把相思種在梨花下;誰把青絲熬成了白髮;誰把咫尺刻畫成天涯。
總想挽住一場盛世繁華,反減瘦了青春韶華,花還在,人已天涯……3、西風吹散了多少思念,已不再問當時誰陷得深?輕聲吟唱,讓前塵往事都隨風。
"
千山門前的二根寶杵,有什麼含義?
到鞍山而不登千山,就等於到泰安而沒登泰山。
到千山景區遊玩很方便,市內有好幾條公交車直達,票價幾元不等。
我坐的是從火車站出發的8路中巴,30分鐘車程。
來到千山正門,高大巍峨的仿古大門很有氣派。
"杵"是佛教中的一種兵器,有驅邪辟正、降妖伏魔之法力,所以這二根巨杵也就有了「鎮山護法」之意。
說到杵,我記得《西遊記》裡天竺國救公主那段,玉兔精用的武器就是杵,「廣寒宮裡搗藥杵,打人一下命歸泉」,但她的杵是用來搗藥的。
寶杵左右各一根,左側的屬於道教,右側的屬於佛教。
十首詠竹詩詞:拂滌萬里煙塵淨,裝點千山翠色濃
坐於塵,山水盡收心底;行於路,江湖不問恩仇。
拂滌萬里煙塵淨,裝點千山翠色濃。
此情此境,惟綠水孤雲客,南山枕菊人,可說。
——皛玊題記詠竹與一朵花,低語前塵舊事;掬一葉露,清照煙火人間。
石徑蜿蜒伸展,竹林盡處,淡靜幽然。
用詩說生活:餘生不吹溫柔風,來世不等不歸人
用詩說生活:餘生不吹溫柔風,來世不等不歸人 我見過最冰冷的月光 也見過最熾熱的暖陽 哪怕是萬劫不復 自己也曾有幸走了一遭 可你,算了 餘生不吹溫柔風 來世不等不歸人
浮生一醉真如夢,莫問紅塵我去來|獨步蒼龍詩選
天公似有無形手,一世前程受遣排。
〖一笑「詩仙」們〗七絕/獨步蒼龍微身已覺看穿天,站在山頭自詡仙?可望何曾真可及?詩仙我笑是詩癲!萬物含情生愛意,緣君一笑醉紅塵。
【注】某小姐姐頂著挨打的風頭,讓在下美吹一波。
自古華山一條路,英雄你敢行嗎?
華山華山,亦稱太華山,五嶽之一,又稱西嶽,中華文明的發祥地,「中華」和「華夏」之「華」,就源於「華山」。
位於中國陝西省華陰市城南,距西安市120公里,秦、晉、豫黃河三角洲交匯處。
夕陽西下,遍地黃金千山白刃,壯麗雄偉道教名山華山是道教發源地之一,道教文化是華山的靚麗的名片,以全真教爲主,具有道教十大洞天的「太極總仙洞天」是全國重點文物保護單位。
【壺泉文苑】║雪染紅塵景情縈浮生路/崔向陽
雪染紅塵景情縈浮生路
似非人間境,又近紅塵路。
乍入洞中天,更移雲外步
「似非人間境,又近紅塵路。
乍入洞中天,更移雲外步。
」出自唐代司馬扎的:《滄浪峽·山下水聲深》【全文】山下水聲深,水邊山色聚。
月照秋自清,花名春不去。
似非人間境,又近紅塵路。
我殊惺惺者,猶得滄浪趣。
可以濯吾纓,斯言誠所慕。
從《千山暮雪》到《春風十里不如你》,電視劇名越來越詩意
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。
杜牧在這首詩中寫了一個女孩子的美麗風姿,即使是春風十里的揚州,都比不上她的風采。
在《春風十里不如你》電視劇里,那個守候的女孩也是這樣的吧?《人間至味是清歡》《浣溪沙》【宋】蘇軾細雨斜風作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。
人間有味是清歡。
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有人衣青衣,名曰黃帝女妭。
蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。
應龍畜水,蚩尤請風伯雨師,縱大風雨。
黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。
魃不得復上,所居不雨。
叔均言之帝,後置之赤水之北。
叔均乃爲田祖。
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」
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