當短視與速成正在摧毀社會,如何用長期思考締造更好的未來?
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書名:長思短想:當短視與速成正在摧毀社會,如何用長期思考締造更好的未來?,原文名稱:The Good Ancestor: A Radical Prescription for Long-Term Thinking, ...
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長思短想:當短視與速成正在摧毀社會,如何用長期思考締造更好的未來?
TheGoodAncestor:ARadicalPrescriptionforLong-TermThinking
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作者:羅曼.柯茲納里奇
新功能介紹原文作者:RomanKrznaric譯者:孔令新出版社:商周出版
新功能介紹出版日期:2021/03/04語言:繁體中文
定價:400元
優惠價:79折316元優惠期限:2022年01月18日止
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內容簡介
你這一秒的決定,10年後會付出什麼代價?
長期思維,才是最重要的短期策略!
──百萬TED講者對長期思考的六個提醒──
疫情肆虐讓我們努力專注當下,
卻忽視了擘劃未來,才能讓更多的危機止步
現在買這支股票,多久以內可以獲益多少?
現在投這個候選人,他的政見對我有什麼好處?
從投資獲益、公共政策、健康保險、環境議題甚至商業貿易,
我們幾乎只看到短期內耗費多少成本、可以回收多少利益,
人類的平均壽命越來越長,但思考的範疇卻越來越短!
深陷於短期思考的社會,
讓許多重大改革、企業經營與文化累積無法長久,
本書建構了一個長期思維的框架,
指引我們運用六個方法,改變正受到短視與速成逐步蠶食的社會:
◆用「深度時間」觀,取代「線性時間」觀
◆擴大「傳承」的概念,思考死亡規劃而非退休規劃
◆用「未來持有人」取代「股份持有人」,未來世代是尚未出世的股東
◆用規劃五百年大教堂建案的理念,培養規劃遙遠未來的本領
◆用「情境規劃」工具,不靠正確預測而靠情境準備抵禦危機
◆把追求成長的目標,納入考量現有資源的乘載能力
善用六個長期思維工具,就有機會改變社會既有的各個面向,例如:
◆設計深度民主制度,避免長期政策遭到繼任政府逆轉
◆制定法規延長企業的時間視野,改變短時間最大化股東價值造成的弊病
◆掀起再生革命,把現有產品轉換成新產品,線性製造變成循環製造
制定長期決策,可以讓企業獲利增加81%,
讓更多值得存續的資產多留好幾個世代,
讓前瞻的眼光改變這個應該可以更好的世界。
作者介紹
作者簡介羅曼.柯茲納里奇RomanKrznaric社會哲學家,畢業於牛津大學,艾倫‧狄波頓「人生學校」(TheSchoolofLife)的創辦人之一。
《觀察家報》認為他是「英國重要的生活思想家」,目前擔任國際慈善組織樂施會(Oxfam)及聯合國等組織的顧問,協助這些組織透過同理心和對話,促進社會改革。
他也是一位知名的講說家,從倫敦的監獄到Google的總部都邀請過他來演講。
個人網站:http://www.romankrznaric.comTedTalk演講影片:https://www.ted.com/talks/roman_krznaric_how_to_be_a_good_ancestor/譯者簡介孔令新專業中英口筆譯,國立臺灣師範大學翻譯研究所會議口譯碩士。
譯者,諳彼語,曉斯情,易文而述,化滯為流,使萬邦諸民相通互解,拓見擴聞,以格萬物而致普知。
目錄
作者序疫情肆虐後的世界,更迫切需要長期思維
第一篇爭取時間的拔河
第一章 被「當下」壟斷的社會
第二章 短期成癮與衝動特質如何主宰世界
第二篇培養長期思考的六個方法
第三章 深時謙遜:用「深度時間」取代「線性時間」
第四章 傳承思維:做出能流傳後世的成就
第五章 世代正義:不是殖民未來,而是投資未來
第六章 教堂思維:設計一個五百年的企劃案
第七章 周全預測:用「情境規劃」思考未來路徑
第八章 超我目標:在自然世界的承載範圍內生活
第三篇用前瞻能力改變世界
第九章深度民主:不受選舉循環限制的跨代團結
第十章生態文明:從投機資本主義到再生經濟
第十一章文化演化:說故事、設計與虛擬未來的興起
第十二章邁向長期思維之路
附錄跨代團結指數
注釋
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詳細資料
ISBN:9789864779987叢書系列:新商業周刊叢書規格:平裝/336頁/21x14.8x1.68cm/普通級/單色印刷出版地:台灣適讀年齡:0歲~99歲
本書分類:社會科學>社會議題
內容連載
第一章 被「當下」壟斷的社會 我們都繼承來自過去的禮物,祖先留下豐富的遺產:先人於一萬年前在美索不達米亞播下首顆種子,且清出空地,建造水路,建立我們今日居住的城市,還探索科學、爭取政治權利,並創作流傳至今的偉大藝術。
我們鮮少思考祖先如何徹底改變自己的生活,多數先人的名字都被遺忘在歷史洪流中,但有少數得以流芳百世,其中一位就是醫學專家喬納斯.沙克(JonasSalk)。
一九五五年,經過近十年辛苦實驗後,沙克及其團隊終於研製出人類史上首支有效又安全的小兒麻痺疫苗。
這是非同小可的突破,當時全世界每年有超過五十萬人因為小兒麻痺而癱瘓或死亡。
研製成功後,沙克被譽為奇蹟締造者,但他卻不在乎名氣與財富,不曾為疫苗申請專利。
沙克的願景是「為人類做出貢獻」,並為未來世代留下正面的遺產,而他的願景無疑實現了。
沙克晚年時喜歡用一個問題來表達自己的人生哲學:「我們是好祖先嗎?」在他看來,我們繼承來自過去的豐富遺產,也應將這些遺產留給子孫。
他認為,如果要做個好祖先,並對抗生態浩劫與核武戰爭等全球危機,就必須摒棄短視近利的觀點,並採取長期思維,考量自己的行為在自身壽命外將會造成何種影響。
我們不能再以秒、日、月當作思考長度,而是必須拉長時間,以十年、百年、千年當作思考長度,唯有如此,才算是尊重、尊敬未來的世代。
沙克問的問題,或許是他為人類做出的最偉大貢獻。
以更積極的措辭來說,就是「我們要如何成為好祖先?」我認為這是今日最重要的課題,能為人類文明的演化提供希望。
要回答這個問題是一大挑戰,它啟發我撰寫本書,但同時也讓我在寫作過程中苦苦掙扎。
這個問題呼籲我們思考,未來世代將如何評價我們,而我們留給後代的遺產,究竟會造福他們或是成為禍害?聖經教導我們要做個好撒馬利亞人(GoodSamaritan),然而在二十一世紀,光是做個好撒馬利亞人還不夠,我們必須做個好祖先。
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