【我的青春我的歌】驪歌初動的季節 - 人間福報

文／曹郁美又到了鳳凰花開、驪歌初動，面臨人生新里程的季節。

畢業生，你準備好了沒？ 說起〈驪歌〉我們從小就唱著：「驪歌初動，離情轆轆，驚惜韶光匆促。

首頁> 心靈旅讀> 縱橫古今> 【我的青春我的歌】驪歌初動的季節 【我的青春我的歌】驪歌初動的季節 文／曹郁美 ｜2019.05.16 語音下載 3959觀看次 字級 大 中 小 文／曹郁美 又到了鳳凰花開、驪歌初動，面臨人生新里程的季節。

畢業生，你準備好了沒？ 說起〈驪歌〉我們從小就唱著：「驪歌初動，離情轆轆，驚惜韶光匆促。

毋忘所訓，謹遵所囑，從今知行彌篤。

更願諸君，矢勤矢勇，指戈長白山麓。

去矣男兒，切莫踟躇，矢志復興民族。

」 半文言的歌詞，小學生哪懂？而且還要「矢勤矢勇，指戈長白山麓」、「矢志復興民族」，真是「反共抗俄」到底。

這首歌脫胎自西方，據說是蘇格蘭詩人羅伯特．彭斯所寫、題名〈友誼地久天長〉的詩，被譜成了曲而流傳下來，故香港人把本曲名為〈友誼萬歲〉。

不過國人對它的熟知應來自黑白電影《魂斷藍橋》，男女主角分別是羅伯泰勒與費雯麗，堪稱最佳情侶檔。

電影是悲劇，填上中文歌詞後竟然成了歡送畢業生的〈驪歌〉，真不知當初是誰的發想？ 而「驪歌」二字大有來歷，切不可寫成「離歌」。

相傳先秦時代有一首歌名為〈驪駒〉，係為人送別時所唱，以後因語音的變化成了〈驪歌〉。

例如，唐代的李白在〈灞陵行送別〉中就這樣寫：「正當今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽」。

另一首名曲〈青青校樹〉，原為日本人歡送畢業生所唱，來源為一八七一年的美國樂曲，填上日文歌詞後廣泛流傳，戰後再填上中文歌詞，詞曰：「青青校樹，萋萋庭草，欣霑化雨如膏。

筆硯相親，晨昏歡笑，奈何離別今朝。

世路多歧，人海遼闊，揚帆待發清曉。

誨我諄諄，南針在抱，仰瞻師道山高。

」 怎麼又如此文言典雅？套句前面的話：「小學生哪懂？」尤其那一句「南針在抱」，「南針」是什麼？我小時候傻傻地唱，後來才知道這是把老師比喻成「指南針」，他指引了莘莘學子的方向。

另有一首雖非畢業歌，但詞與曲太美，常拿來以合唱方式當作朋友之間的歡送，那就是李叔同（弘一大師）填詞的〈送別〉，詞曰：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

」 這首歌為十九世紀美國音樂家J．P．奧德威所作的〈夢見家和母親〉（DreamingofHomeandMother），流傳到日本後，日本歌詞作家犬童球溪再改寫成〈旅愁〉。

一九○五年至一九一○年，李叔同留學日本期間聽見了〈旅愁〉，深深打動他的心，於是填上中文歌詞，成了我們今日熟知的〈送別〉。

也有人說李叔同的詞境是受了元曲《西廂記．長亭送別》的影響，不知正確否？有趣的是，本曲原為美國人的創作，在該國知名度不高，反倒在日、中兩國深受喜愛。

由以上三首歌：〈驪歌〉、〈青青校樹〉、〈送別〉，可知兩件事：第一，它的來源途徑是歐美↓日本↓中國↓台灣。

第二，台灣在日本統治五十年的時光下「文化移植」甚深，把日文歌直接帶進來填上中文歌詞，簡單又省事。

到了近日，畢業歌可親切多了，不再那麼詰屈聱牙，讓人似懂非懂。

例如小虎隊的〈驪歌〉，其中幾句就甚為淺白：「親愛的朋友請握一握手，從今以後要各奔西東……不管相逢在什麼時候，我們是永遠的朋友。

」 不過要說到讓人記憶深刻的應屬李翊君所唱的〈萍聚〉，就字義上來說此二字是「如浮萍聚散」，同學三年、四年或六年，不都終究要分離，像浮萍一般嗎？奇怪的是歌詞找不到「畢業」二字，卻被學子拿來當作畢業歌。

它說：「別管以後將如何結束，至少我們曾經相聚過。

不必費心地彼此約束，更不需要言語的承諾。

只要我們曾經擁有過，對你我來講已經足夠。

人的一生有許多回憶，只願你的追憶有個我。

」 這原是救國團的團康歌曲，由於不知作者是誰，常籠統地冠以「魯啦啦」三字（即救國團服務員的代稱）。

這首歌流傳在廣大的校園、營地、山巔水涯，最後由李翊君唱紅。

直到東森電視台刻意地追索，作者終於現身了，他叫孫正明。

一九六七年孫正明就讀師大音樂系，參加在台中舉辦的音樂師資研習會，有兩位女孩拿著歌詞的「半成品」給他，請他譜上曲韻。

為何要用「萍聚」，是因為孫正明認識某一位女孩名字當中有「萍」，就這麼用上了。

當時師大很保守，不許學生對外參加歌曲甄選，於是孫正明再三交代這兩位作詞者不可把他的名字曝光，從此以後這首歌就「隱姓埋名」起來。

後來，孫正明去法國讀書，又進了大陸，怕返台有危險，於是滯留法國十年，並且刻意遺忘這件事。

待他回到台灣看到電視台的報導，才一點一滴地回憶起來：「這首歌是我寫的」。

謝謝孫正明，謝謝救國團，有太多「魯啦啦」帶給我們好歌。

我們就唱唱唱吧。

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