求道點燃心燈-傳燈永續＠一貫道～福哥-道學集錦 - 個人新聞台

求道點燃心燈-傳燈永續 佛在＜楞嚴經＞中云：「燈能顯色如是見著，是眼非燈，眼能顯色，如是見性，是心非眼」 翻成白話： （燈能顯示出東西的顏色， ... 24h購物| 線上購物| PChome| 登入 日本平價家具設計師搭配風格輕鬆擁有更多日本家庭常備藥滿萬免空運費 一貫道～福哥-道學集錦 五教同源歸一理，〝一以貫之〞由這一理貫穿萬法萬象，理在其中。

一貫心法人心惟危，道心惟微，唯精惟一，允執厥中。

曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。

」 7愛的鼓勵 46訂閱站台 首頁 相簿 活動 日本平價家具設計師搭配風格輕鬆擁有贊助 2018-06-2313:19:02|人氣3,639|回應0 |上一篇 |下一篇 求道點燃心燈-傳燈永續 推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台 求道點燃心燈-傳燈永續 佛在＜楞嚴經＞中云：「燈能顯色如是見著，是眼非燈，眼能顯色，如是見性，是心非眼」翻成白話：（燈能顯示出東西的顏色，不是燈能看見東西的顏色，而是眼睛藉燈，看見了東西的色彩，而眼睛看見了東西的色彩，並不是眼精在看，而是心借著眼睛顯現出，並非是性。

）故一個人不明事理，不是事理有病，不是眼有病，而是內心有病，只要治好了心，眼睛可以分辨，事理也得到了澄清。

寒山有一首詩：『吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，叫我如何說。

』『大曰經』裏說：「云何菩提？謂如實知自心。

」(一個人如果能識透、了悟自己佛心，那就是菩提的所在。

) 活佛老師曾說過一句話：一個人能夠了解別人優點的人只能算是聰慧，若真正能夠認清自己本心、了解自我本性的人，才算是清明。

故有一句話說：「佛是覺悟的眾生，眾生是還沒覺悟的佛。

」故從無始劫以來，不管是那個宗教或是修行之人，無不追求一個本心。

可見任何人不能修心、明心、悟心、用心，而想成佛道者，有如取磚頭來磨鏡，是了不可得的。

故修行講的不是形式，而是心，是心的教化。

所以站在教化利導眾生的角色裡，我們當比別人看得更清明。

恩師老人家在在以一片慈心引導我們這些傻徒兒要「心無罣礙」、「拋棄成見」、「自覺心木之蠹」、「見境對境先淨心」，此外，老師更進一步，勉勵我們道務之基始於「心傳」、心傳之後還要幼苗來「薪傳」，傳薪的火種能延續後，要更上層樓好好正己成人、自覺覺他，使大道能「興傳」萬國九洲，促進世界大同，同歸理庭。

「心燈」簡單說就是心靈之燈，是自性靈光妙智慧的體用，芸芸眾生自無始劫以來，流浪生死苦海，因根識染著而迷昧了本性心燈，不知自心本是光明圓陀，萬德俱足，不生不滅，能生萬法的。

「傳燈」無非就是效法牧羊人的精神，自渡而後渡人。

膏是燈油，有形的燈油是黑髮換白髮，壯年郎成白頭翁，看似令人感嘆萬千，但這都只是表相，真正無形的膏脂是背後無為的付出，那股無執無著的心力。

修行是無為的犧牲奉獻，道場只在心中，修行在日常生活中，繫緣修心、藉事鍊心、隨處養心，學習承擔一切辦事、辦道的責任與使命，將眼前的絆腳石，化為向前躍進的墊腳石，不斷與自己的念頭「鬥」，不斷的挑戰自己，在一次又一次的挫折中，提起勇氣面對，並藉由反省自照，讓毅力持續不斷。

祖師鴻慈的悲願，師尊師母大德承擔的使命，以及前人和無數的前輩無為犧牲奉獻的辦道精神。

前人曾經慈悲，恩師把我們心光點亮，我們接受恩師的光，傳給未求道的「心光」，就叫做心心相印，薪火相傳，所以我們生活中要有道，唯有實實在在，明明白白的學道修道，自然無為的行道辦道，才是心燈傳燈的主旨所在。

老師說：「修道修心，辦道盡心」，這是一句大家耳熟能詳的話，在道場修辦多年後，才明白這句話的真義。

我們真正要修的是「心念的起作」，我們真正要出離的、要捨下的是腦海中的抱怨與喋喋不休，一個人修道修得好不好，從他快不快樂可以知道，苦受人人有，但能心存感恩，不喊苦的人，在修行路上能無有疲厭、愈來愈少抱怨的人，我想，那才是真修行人。

自心心燈如何常明呢？就在轉念與斷念，這就是修心。

但怎麼檢查自己有沒有修心呢？所謂修心，就是我們所修的一切，要能夠轉化自己的心，達到清明無為。

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4、「敦品崇禮」 佛規-齋莊中正 八正道-「正見」一貫解義 人氣(3,639)|回應(0)|推薦(0)|收藏(0)|轉寄 全站分類:教育學習(進修、留學、學術研究、教育概況)|個人分類:道場-道義|此分類下一篇:白陽彌勒祖師-慈心三昧此分類上一篇:白陽應運大千收束二八年 回應(0) 推薦(0) 收藏(0) 我要回應 *回應人： E-mail： 悄悄話： 是(本台目前設定為強制悄悄話) 回應內容： *請輸入識別碼： 請輸入圖片中算式的結果(可能為0)  (有*為必填) 自我介紹 福哥 五教同源歸一理，〝一以貫之〞由這一理貫穿萬法萬象，理在其中。

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