諫太宗十思疏_原文、翻譯及賞析 - 讀古詩詞網

人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。

不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

2022年06月20日 農曆：壬寅年五月廿二 設為首頁 加入收藏 简体 首頁 唐詩三百首 宋詞三百首 古詩十九首 詩詞名句 文言文 賦 詞牌名 先秦 兩漢 魏晉 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 現代 近代 您在這裡:首頁›文言文›諫太宗十思疏 ㄐㄧㄢˋㄊㄞˋㄗㄨㄥㄕˊㄙ˙ㄕㄨˋ 諫太宗十思疏 朝代：唐代 作者：魏徵 原文： 臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。

不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

豈其取之易守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越爲一體，傲物則骨肉爲行路。

雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以爲度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。

總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。

何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無爲之大道哉？ 譯文及註釋二 更多 作者：佚名譯文我聽說想要樹木生長，一定要穩固它的根；想要泉水流得遠，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。

源泉不深卻希望泉水流得遠，根系不牢固卻想要樹木生長。

道德不深厚卻想要國家安定，我雖然地位低見識淺，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國君處於皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權的高峻，永遠保持政權的和平美好。

如果不在安逸的環境中想着危難，戒奢侈，行節儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服慾望，這也（如同）挖斷樹根來求得樹木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得遠啊。

（古代）所有的帝王，承受... 文言現象 更多 作者：佚名通假字1、振之以威怒“振”通“震”，威嚇。

2、則思無以怒而濫刑無，通“毋“，不要措詞1.名詞用作狀語貌恭而不心服貌：指表面上。

心：指內心裏。

2.名詞作動詞江海下百川下：居……之下。

君人者，誠能見可欲君：做君主，統治。

3.形容詞用作名詞人君當神器之重重：重權。

居域中之大大：重大的位置。

懼讒邪邪：邪惡的小人。

擇善而從之善：好的、可行的意見。

則思正身以黜惡惡：奸惡的小人... 譯文及註釋 更多 作者：佚名譯文臣聽說要想讓樹木長得高大，一定要穩固它的根基；想要河水流得長遠，一定要疏通它的源頭；要使國家穩定，一定要積聚它的民心。

源頭不深卻希望河水流得遠長，根不穩固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家安定，臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，何況（像陛下這樣）明智的人呢？國君掌握帝位的重權，處在天地間最高的地位，（應該）推崇皇權的高峻，永保永無止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行節儉，道德不能保持敦厚，性情不能克服慾望，這就像砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊！所有君主帝王，承受上天的重大... 衍生成語 更多 作者：佚名居安思危：居，處於，處在；思，想，考慮。

處在安樂的環境中，要想到可能有的危險。

指要提高警惕，防止禍患。

載舟覆舟：載，承載；覆，顛覆。

民衆猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。

比喻百姓能擁戴皇帝，也能推翻他的統治。

擇善而從：從，追隨，引申爲學習。

指採納正確的建議或選擇好的方法加以實行。

善始善終：做事有好的開頭，也有好的結尾。

形容辦事認真。

垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，形容毫不費力；治，平安。

古時比喻統治者不做什麼，卻能使天下太平。

多用來稱讚帝王無爲而治。

戒奢以儉：戒，戒除；奢，奢侈；儉，節儉。

用節儉來消除奢侈。

參考資料： 賞析二 更多 作者：佚名文章一開始，作者運用了排喻的手法，作者首先舉出“求木之長者，必固其根；欲流之遠者，必浚其泉源”兩組比喻，從而引出了“思國之安者，必積其德義”。

作者先設置這樣兩個形象性和哲理性都很強的比喻，而後引出了自己要表達的真實意圖，這種手法的應用是有很強的說服力。

如果作者開篇不用這十分形象的排喻，而只是簡單地講述抽象的道理，是很難吸引對方，使對方理解信服。

作者引喻用得好，好就好在比喻用得“巧”、“俗”、“切”。

比喻的應用使抽象的道理形象化、具體化，使深奧的問題通俗化。

劉勰在《文心雕龍·論說》中所說的：“喻巧... 段析 更多 作者：佚名第一段從開頭至“塞源而欲流長也”，先正說，後反說。

以固木之根、浚流之源，來比喻治國需要從積德這個根本做起。

這是正說。

接着以比喻的手法來反說，“源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安”，是萬萬不可能的。

正說和反說，歸結到君主必須“居安思危，戒奢以儉”，否則，那將是“伐根以求木茂，塞源而欲流長也”，危及治國之本，動搖王朝的根基，葬送李唐的天下。

第二段從“凡百元首”至“所宜深慎”，分別從“在殷憂”和“既得志”等不同時期所採取的不同態度，正反論述。

君主“在殷憂”時，一定能竭盡誠意對待手下的人；而君主如果能對部下竭盡誠意，就能使君臣契合，上下一心。

君主... 寫作特點 更多 作者：佚名一、類比入手，親切生動作者要論述的是治國安民的根本大計，而進諫的對象又是國君。

從流水、樹木這些生活中常見的現象入手說理，就顯得親切、生動，容易爲人君所接受。

同時，要“木茂”就必須“固其根本”，要“流長”就必須“浚其泉源”，這都是生活中的常識。

通過類比，推出要“國安”必須“德厚”，就很有論辯力量。

在這個基礎上，作者進一步以“不念居安思危，戒奢以儉”比做“伐根”“塞源”。

這樣，不居安思危的危害性不言自明，而作者的觀點也鮮明地表露出來了。

二、駢散結合，華美流暢唐代的奏疏，習慣上都用駢文來寫，這篇奏疏雖然用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語... 創作背景二 更多 作者：佚名唐太宗李世民跟隨其父親李淵反隋時作戰勇敢，生活儉樸，頗有作爲。

公元627年李世民即位，改元貞觀。

在貞觀初年，他借鑑隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利於國計民生的政策。

經過十幾年的治理，經濟得到發展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡遊，勞民傷財。

魏徵對此極爲憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的後面隱藏着危機，在貞觀十一年（637）的三月到七月，“... 正反論述 更多 作者：佚名全文以論述爲主，對同一個問題，作者往往從正反兩方面進行剖析，這樣，說理更加透徹。

如第一段先從正面論“固本疏源”，再從反面闡述不這樣做的危害；第二段關於“殷憂”“竭誠”與“得志”“傲物”的反覆論述，第三段貫穿“十思”的本能慾望（或反應）與理性自制的對舉，都體現了這一特點。

形象比喻文中運用了大量生動的比喻，藉以闡發治國安民的思想，言簡意賅，具有很強的說服力。

如文章開篇談論治國要注重“積其德義”這一根本原則時，從兩個方面比喻論證，即“木之長者，必固其根本”和“流之遠者，必浚其泉源”，“固其根本”是樹木長得高的必要條件，而“浚其泉源”，也是水流得長遠的前提... 總體手法 更多 作者：佚名這篇奏疏，在寫作上有其特色，它有很強的現實針對性。

文章根據唐太宗在取得巨大政績以後，逐漸驕傲自滿，生活日趨奢靡的情況，指出他“不念居安思危，戒奢以儉”，“既得志則縱情以傲物”，不能“竭誠以待下”，必然使“骨肉爲行路”，至親疏遠，君臣解體，離心離德，難於保守天下。

奏疏不僅把“不念居安思危，戒奢以儉”難守天下的道理講得清清楚楚，而且還對症下藥，提出“十思”的措施，既明確具體，又實用而不空泛，針對性很強。

《諫太宗十思疏》談論的雖然是帝王的治國之道和修養問題，但其中的許多真知灼見在今天看來仍具有很強的借鑑意義。

這篇奏疏不僅思想內容深刻，在寫作手法上也頗有特點，現試... 創作背景 更多 作者：佚名時間條件隋朝在農民起義中覆滅，給唐朝統治者敲響了警鐘。

唐太宗李世民就曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。

水能載舟，亦能覆舟。

”唐朝初年，爲了緩和階級矛盾，魏徵積極進諫。

太宗起初對魏徵的直諫尚有抵觸，揚言要殺他，後來他悟出魏徵是爲了國家地長治久安，便越來越能夠接受魏徵的建議，並且付諸實施。

這篇奏疏寫於貞觀十一年（公元六三七年）。

唐太宗登基後，開始了一段較有作爲的政略，所以出現了歷... 賞析 更多 作者：佚名《舊唐書》曾讚揚魏徵的奏疏“可爲萬代王者法”。

對於魏徵這篇奏疏，唐太宗非常重視，說它是“言窮切至”，使得自己“披覽亡倦，每達宵分”。

他還曾使用“載舟覆舟”的比喻來訓戒太子。

宋、明、清三代的一些君主，也經常拜讀這篇奏疏，用以規戒自己。

由此可見它在封建時代的重要意義。

即使到了現代，文中“居安思危，戒奢以儉”的觀點，也仍有值得借鑑的意義。

這篇奏疏，在寫作上很有其特色，它有很強的現實針對性。

文章根據唐太宗在取得巨大政績之後，逐漸驕傲自滿，生活日趨奢靡地情況，指出了他“不念居安思危，戒奢以儉”，“... 转载请注明:原文链接-https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/71659 猜你喜歡: 古文觀止 高中文言文 魏徵     魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。

漢族，隋唐時期鉅鹿人，唐朝政治家。

曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，諡文貞，爲凌煙閣二十四功之一。

以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣。

著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。

其言論多見《貞觀政要》。

其中最著名，並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。

他的重要言論大都收錄《魏鄭公諫錄》和《貞觀政要》兩本書裏。

魏徵其他詩詞更多 諫太宗十思疏 唐詩三百首全集  |   宋詞三百首全集  |   古詩十九首全集  |   詩詞名句 |   詞牌名大全 友情链接： 手Q阅读 Copyright©2017讀古詩詞網-dugushici.com  |  免責聲明  |  站務郵箱:[email protected]