中有
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佛光大辭典(慈怡法師主編)
中有
梵語antarā-bhava。
又譯作中陰、中蘊、中陰有。
指人自死亡至再次受生期間之識身。
為四有之一，七有之一。
眾生於生死（迷界）流轉之過程，分四種階段，此即四有。
由身、口、意所作善惡之因，能招感六趣生死之果，因果相續不斷，此即七有。
據俱舍論卷十載，「中有」，即前世死之瞬間（死有）至次世受生之剎那（生有）的中間時期。
此「中有身」即「識身」之存在，乃由意所生之化生身，非由精血等外緣所成，故又稱為意生身（梵man
佛光大辭典(慈怡法師主編)
中有
梵語antarā-bhava。
又譯作中陰、中蘊、中陰有。
指人自死亡至再次受生期間之識身。
為四有之一，七有之一。
眾生於生死（迷界）流轉之過程，分四種階段，此即四有。
由身、口、意所作善惡之因，能招感六趣生死之果，因果相續不斷，此即七有。
據俱舍論卷十載，「中有」，即前世死之瞬間（死有）至次世受生之剎那（生有）的中間時期。
此「中有身」即「識身」之存在，乃由意所生之化生身，非由精血等外緣所成，故又稱為意生身（梵man
