手機版占察三世因果 - 易學佛堂
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把這經分做三大段,前段是沒入正文的開始,從「如是我聞」到「佛為堅淨信菩薩說」為止,這叫序分。
從「堅淨信請地藏菩薩說占察善惡業報法」,這以下都是正說(分)段。
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何謂占察木輪相法
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為什麼叫「占察善惡業報經」呢?
占:就是占卜、卜卦的意思。
察:就是評審、仔細推察、審察的意思。
而【木輪相法】中共有三種輪相
第一輪相:
有十顆木輪,每一顆木輪有四面,一面寫上善業,一面寫上惡業,其餘兩面空白。
第二輪相:
有三顆木輪,各代表身、口、意三業,每一面均寫上:
一、長紅線:表善業多、重、遠。
二、短紅線:表善業少、輕、近。
三、長黑線:表惡業多、重、遠。
四、短黑線:表惡業少、輕、近。
第三輪相:
有六顆木輪,每一顆木輪有四面,保留一面空白,其餘三面依序.....
占察善惡業報經聞講解
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經文講解1-占察善惡業報經的由來
註:此文章轉載至夢參老和尚所著[占察善惡業報經白話解說]一書
這部經是在我們中國隋朝,一個北印度的和尚,三藏法師菩提登翻的。
沒看他翻過別的經,我在教乘法數或是辭典裡也找不到出處,我們就不詳細講他的歷史了。
從古以來,序、正、眾流通,這三分是要講的。
把這經分做三大段,前段是沒入正文的開始,從「如是我聞」到「佛為堅淨信菩薩說」為止,這叫序分。
從「堅淨信請地藏菩薩說占察善惡業報法」,這以下都是正說(分)段。
最後佛告訴一切與會大眾說,這經的名字叫占察善惡業報經,大家信受奉行,這叫流通分,要流通這個經。
【原文】
如是我聞,一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通力,示廣博嚴淨無礙道場,與無量無邊諸大眾俱,演說甚深根聚法門。
「如是」就是這一部經。
人有人的身體,事物有事物的體,這部經的體是什麼呢?就是「一實境界」。
有的叫「法界」.............
占察木輪輪相解說
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地藏王菩薩占察善惡業報經 一八九個輪相
首先有一百六十個數目表明現在世的果報:
一表示:追求上乘佛法不會退步或退怯,會得到不退的境界。
二表示:所追求的道果今生便可證得。
三表示:追求中乘佛法會得到不退的境界。
四表示:追求下乘佛法會得到不退的境界。
五表示:所求的神通可以成就。
六表示:修行慈、悲、喜、捨這四種梵行。
四無量心可以成就。
七表示:修行世間的禪定,例如:初禪、二禪、三禪、四禪等可以成就。
八表示:將可以得到所要受的微妙戒。
九表示:曾經受的成已經得到戒體。
十表示:研求上乘佛法尚未得到堅固的信心尚未證入信位。
十一表示:研求中乘佛法尚未得到堅固的信心。
如何拜懺消業改運
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業不清淨、應先修懺悔法門
地藏王菩薩在此經文中,特別強調、告誡我們,將來如果眾生想要解脫生、老、病、死的苦惱,而開始要來發心學習佛法,和修行禪定及不執相的般若智慧時,就應當要先觀察、占察,過去世所造惡業的有多少和輕重等情形。
如果惡業造得多而深厚的人,是不可以馬上來修學禪定和智慧的,應該要先來修持懺悔的法門。
為什麼呢?因為惡業深重的人,過去世所帶來的習性和惡念、慾望會很強,那種阿賴耶識的識種、根因會很深,所以今生的種種劣跟習性,也會很明顯、深重,必然會時常造作惡業、毀犯根本的戒律,而且也很容易會被外魔所引誘而不自知。
所以如果不勤修懺悔法門,來淨化惡業!就直接來修行禪定和智慧,就會產生許多障礙、幻想、不當的邪思,而不能剋期取證、悟道或有所收獲。
甚至還會發生失去理智、精神錯亂、被邪魔所侵擾附身、接受邪惡的道理、增長錯誤的見解,而走火入魔都還不自知。
所以應當先修行懺悔的法門,如果戒行和心念都得到清淨了,過去世的重罪和業念減輕了以後,便可能遠離各種障礙、煩惱、疑惑和引誘。
如何來修持占察懺
像占察懺的儀軌,就是禮過去七佛、五十三佛、堅淨信菩薩、遍吉菩薩、觀音菩薩,和「地藏王菩薩」,這樣就可以了,否則............
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