八萬四千法門這數字怎麼來的? - 天真本然

根據賢劫經的說法, 它是由350 度無極開始展開的. ... 在三藏法數裡, 其展開如下: ... 「何謂分舍利度無極有六事？為舍利求 ... 天真本然 你就是，就是你！ 清淨之地 無為之鄉 搜尋 萬象森羅‎ 清淨之地 基本名相 雜阿含經 根本佛教 釋-經典摘錄 釋-經典選集 釋-古文選錄 釋-當代文選 釋-其他 無為之鄉 道-經典摘錄 道-經典選集 道-古文選錄 道-當代文選 道-其他 仁義之處 儒-經典摘錄 儒-經典選集 儒-古文選錄 儒-當代文選 儒-其他 凡聖之土 東方文選 西方文選 其他 無類之類 選單 萬象森羅‎ 清淨之地 基本名相 雜阿含經 根本佛教 釋-經典摘錄 釋-經典選集 釋-古文選錄 釋-當代文選 釋-其他 無為之鄉 道-經典摘錄 道-經典選集 道-古文選錄 道-當代文選 道-其他 仁義之處 儒-經典摘錄 儒-經典選集 儒-古文選錄 儒-當代文選 儒-其他 凡聖之土 東方文選 西方文選 其他 無類之類 首頁»清淨之地»釋-經典摘錄»八萬四千法門這數字怎麼來的? 八萬四千法門這數字怎麼來的? 2020年12月28日 釋-經典摘錄 八萬四千法門,賢劫經,度無極 根據賢劫經的說法,它是由350度無極開始展開的. 詳細的度無極可見於此:八萬四千法門–賢劫經卷第二八萬四千法門–三藏法數 在三藏法數裡,其展開如下: 修習行法。

自第一光耀。

乃至分舍利。

凡三百五十度無極法門。

(350)一一法門。

各有布施,持戒,忍辱,精進,禪定,智慧之六度。

共成二千一百度無極。

(6x350=2,100)於諸貪婬瞋恚愚癡等分四種眾生。

各以此二千一百度無極。

教化而開覺之。

合成八千四百度無極。

(4x2,100=8,400)一變為十。

總成八萬四千度無極法門。

(10x8,400=84,000) 三百五十度無極法門的詳細敘述可見於賢劫經卷第二諸度無極品第六開始,一直展開至第六卷八等品第十九 賢劫經卷第二諸度無極品第六習行品第七無際品第八 賢劫經卷第三聞持品第九神通品第十三十二相品第十一 賢劫經卷第四順時品第十二 賢劫經卷第五寂然度無極品第十四十種力品第十五四無所畏品第十六十八不共品第十七方便品第十八 賢劫經卷第六八等品第十九 「何謂分舍利度無極有六事？為舍利求眾供養具夙夜敬事，是曰布施；無數之眾悉共歡喜歸命作禮，是曰持戒；若復示現光明威神，遠近來觀轉相化心，是曰忍辱；諸天人民咸共踊躍，知其至尊緣發道意，是曰精進；若見舍利無有餘樂，思念佛道莫能喻者，是曰一心；嗟歎舍利得妙辯才，而無罣礙致入智慧；是為六。

」 爾時，世尊重散告語喜王菩薩：「是二千一百諸度無極，其餘復有九十諸度無極消世九惱，化九十六諸外邪學使入正真。

」 佛告喜王菩薩：「是二千一百諸度無極，說法教化諸貪婬種；二千一百諸度無極，說法開化諸瞋恚種；二千一百諸度無極，說法開覺諸愚癡種；二千一百諸度無極，說法訓誨化等分種。

是合八千四百諸度無極，一變為十，合八萬四千諸度無極。

佛則醫王法為眾生，一切三界無上良藥，療治三毒陰蓋得消，等分返逆無返復人，因見化導靡不解脫，不奉行斯八萬四千諸度無極，欲為百千種人除八萬四千眾垢塵勞，逮八萬四千諸三昧門，終不能成，由是修立八萬四千空行法義，以是化導百千種人，消除八萬四千眾垢塵勞，逮八萬四千諸三昧門，是謂佛道，深入無極致一切智。

」 上一頁上一篇八萬四千法門–賢劫經卷第二 下一篇恭賀新囍點燃心燈下一篇 發佈留言發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。

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減師半德。

見過於師。

方堪傳授。

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