日異月新[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

意思是說：「如果能夠一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持續不斷地更新。

」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。

」《詩經》也說：「周 ... 教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[日異月新] 正文編輯總資料庫 日異月新 成　　語日異月新(日新月異) 注　　音ㄖˋㄧˋㄩㄝˋㄒㄧㄣ 漢語拼音rìyìyuèxīn 釋　　義義參「日新月異」。

見「日新月異」條。

典　　源此處所列為「日新月異」之典源，提供參考。

《禮記．大學》 湯1>之盤銘2>曰：「苟3>日新，日日新，又日新。

」〈康誥〉曰：「作新民。

」《詩》曰：「周雖舊邦，其命惟新。

」是故君子無所不用其極。

〔注解〕 湯：商湯，名履，商代開國君主。

建都於亳，任用伊尹執政。

因夏桀無道，發兵征伐，連續獲勝，後滅夏，建立商朝，在位三十年。

盤銘：刻在盤上的銘文。

商、周時貴族所用之器皿，常刻有銘文，作警策語。

苟：如果、假若。

典故說明此處所列為「日新月異」之典故說明，提供參考。

在古代的儒者，認為一個人應敦品勵學才可成為身心兼修的大家。

特別是對品德的涵養，更是古人所重視的。

所以在《禮記．大學》中，有一段記錄個人品德修養的銘文：「苟日新，日日新，又日新。

」意思是說：「如果能夠一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持續不斷地更新。

」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。

」《詩經》也說：「周朝雖是一個舊的國家，但在文王的治理下，卻能自新品德並且德化其人民，使得國運呈現嶄新的氣象與發展。

」因此，君子無不盡力修養自己的品德，以期能達到完善的境界，進而領導國家走向康莊富強。

典源只見「日新」，後來更見結合「月異」之「日新月異」一語，用來形容發展或進步快速，不斷出現新事物或新現象。

書　　證明．顧起元《客座贅語．卷一．巾履》：「近年以來，殊形詭製，日異月新。

」 清．葉燮《原詩．卷一．內篇上》：「其後乃有絲竹匏革之制，流至於今，極於九宮南譜，聲律之妙，日異月新。

」 參考詞語日新月異ㄖˋㄒㄧㄣㄩㄝˋㄧˋrìxīnyuèyì ︿回頂端