什麼是偽科學?

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事實上,定義科學與偽科學的界線歧見充斥,可是惡名昭彰;理由是其中涵蓋的範疇太廣、界線不明,以及「偽科學」一詞常遭到濫用:不論根據什麼理由,只要某 ... 購買本期 瀏覽全文前往科學人知識庫 真真假假 什麼是偽科學? 2011-10-01 薛莫(MichaelShermer) 科學與偽科學的區分,可是問題重重。

否認全球暖化的人常被指控是在從事偽科學,相信智慧設計的創造論者、星相學家、幽浮信徒、超感心理學家、另類醫學從業人員,以及任何遠離科學主流的人士也遭受到相同待遇。

事實上,定義科學與偽科學的界線歧見充斥,可是惡名昭彰;理由是其中涵蓋的範疇太廣、界線不明,以及「偽科學」一詞常遭到濫用:不論根據什麼理由,只要某人不喜歡任何宣稱,都可以稱之為偽科學。

科學哲學家皮格留齊在《高蹺上的胡說》中不得不承認,沒有什麼「立見分曉的試驗」可以分辨偽科學,因為「分隔科學、非科學及偽科學的界線,要比波柏(就這一點,包括大多數科學家)希望我們相信的更為犬牙交錯、模糊不清。

」 波柏是頭一位提出「實證科學」與「偽科學」的分辨標準具有所謂「分界問題」的人。

實證科學可以拿1919年成功證明愛因斯坦的廣義相對論為例;偽科學則可舉佛洛伊德的理論做代表,佛洛伊德的信徒只選擇確認的證據,卻忽視駁斥的例子。

要不是1919年日食的數據顯示星光被太陽重力場給扭曲了的話,愛因斯坦的理論將被證明為偽;然而佛洛伊德的理論卻永遠不會被推翻,因為其中並沒有可供驗證的假說,也就無從駁斥起。

因此,波柏宣稱「可證偽性」是分辨科學與偽科學的終極標準,並以此知名於世。

問題是許多科學無法證其為偽,譬如弦論、圍繞著意識問題打轉的神經科學、龐大的經濟模型以及地外智慧假說。

就最後一項而言,如果沒有在宇宙當中搜尋過每一個星系裡每一顆恆星的每一顆行星,我們就永遠不能斷定外星人不存在。

美國普林斯頓大學的科學史家戈丁在他即將出版的新書《偽科學戰爭》中補充道:「歷史上從來沒有人自稱偽科學家的。

不會有人一早起來對自己說『我要到我的偽實驗室去做一些偽實驗,取得偽事實來證明我的偽假說。

』」戈丁還提供了許多詳細的例子說明:「個別的科學家(相對於整體的『科學社群』)只有在感覺自己遭到威脅的時候,才會把某個學說打成『偽科學』。

這種威脅不一定來自新觀念本身,也可能是來自那些觀念所代表的科學權威、所能運用的資源,以及其他更廣泛的社會風潮等。

如果某人沒有感受到威脅,也就沒有必要對他認定的偽科學給予重擊;反之,他會繼續自己的工作,樂於忽視其他怪誕想法。

」 我稱創造論為「偽科學」,不是因為其支持者做的是壞科學(事實上是完全沒有科學可言),而是因為他們威脅到美國的科學教育、挖政教分離的牆角,並在演化論的本質及如何做科學研究上混淆大眾。

在此,或許可以提供一個解決分界問題的實用標準:從科學家的行為來反映觀念的實用性。

也就是說,革命性的新觀念是否引起了專業科學家的興趣、將其納入他們的研究計畫之中、產生新的研究路線、導致新的發現,或是影響了現存的假說、理論、典範或世界觀?如果沒有的話,那八成是偽科學。

觀察科學家的作為要比問科學是什麼,更能區分科學與偽科學。

科學是一組用來測試假說及建立理論的方法;如果一群科學家都主動採用某個新觀念,將其傳遍整個領域、納入研究、產生有用的知識,並反映在演講、著作以及特別是嶄新方向的探討與研究上,那麼這八成是科學。

以實用性當做區分標準具有如下好處:它從下而上、而非從上而下;它講求平等而非只重菁英;它不帶歧視也沒有偏見。

它讓觀念市場的科學消費者自行決定什麼是好的科學:從科學家開始,一路經過編輯、教育工作者以及讀者的過濾。

懷疑論者正是為了偽科學的潛在消費者而存在的;但一如既往:顧客還是得自己當心。

【欲閱讀全文或更豐富內容,請參閱〈科學人知識庫〉2011年第116期10月號】   購買本期 #關鍵字:名家專欄、真真假假 更多文章 科技解剖室謠言與真相2007/07/31高級汽油之所以稱為「高級」,一定是因為它對汽車比較好,畢竟根據《韋氏大學辭典》的解釋,這個形容詞的定義之一是「很高的價值,或超過一般或通常預期的價值」。

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