按更數來算一天一共多少更，子時是幾更 - 好問答網

4樓：不知亂舞. 12更，子時是夜裡12點. 古代一天有幾更，怎麼計算的？ 5樓：夜璇宸. 五更。

從19：00開始，每2個小時為一更，直到早上5點結束。

按更數來算一天一共多少更，子時是幾更 2022-02-2004:45:00字數4960閱讀3076 1樓：塔木裡子 現在的兩小時為一更，24小時為12更，子時是凌晨23:00-1:00。

古代人用的時辰 1、十二時辰制。

西周時就已使用。

漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。

又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

2、二十四時辰制。

宋以後把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。

3、十時辰制。

出現於先秦。

晝夜各五分。

據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。

4、五時辰制。

其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。

參閱《淮南子.天文訓》。

時間來歷 古代勞動人民最初描述時間主要參照顯而易見的天象、動物生物鐘和日常作息，比如雞鳴、平旦、朝食、日中、人定等，後來逐漸改用授時裝置讀數來描述，後來也逐漸給這些授時裝置讀數配上了五行。

比如，給甲乙兩字配上木(4:48-9:36)、給丙丁兩字配上火(9: 36-14:24)、給戊己兩字配上給土(14:24-19: 12)、給庚辛兩字配上金(19:12-24:00)、給壬癸兩個字配上水(0: 00-4:48)。

這些附會並無實際意義。

2樓：匿名使用者 12更或者說是12時子時為十二時辰的第一個時辰（23點整至凌晨1點整）。

3樓：百度網友 現在的兩小時為一更 24小時為12更 子時是凌晨23：00-1：00 4樓：不知亂舞 12更，子時是夜裡12點 古代一天有幾更，怎麼計算的？ 5樓：夜璇宸 五更。

從19：00開始，每2個小時為一更，直到早上5點結束。

1、一更19:00-21:00在戌初一刻，稱黃昏，又名日夕、日暮、日晚等。

此時太陽已經落山，天將黑未黑。

天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。

這個時候，人還在活動著。

2、二更21:00-23:00在亥初三刻，稱名定昏等。

此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了，人定也就是人靜。

3、三更23:00-01:00在子時整（即子正，亦即00: 00），名夜半，又名子夜、中夜等。

這是十二時辰的第一個時辰，也是夜色最深重的一個時辰。

這無疑是一夜中最為黑暗的時刻，這個時候黑暗足以吞噬一切。

4、四更01:00-03:00在醜正二刻，名雞鳴，又名荒雞。

雖說，三更過後天就應該慢慢變亮，但四更仍然屬於黑夜，且是人睡得最沉的時候，於是在這伸手不見五指的夜裡，就有賊人趁著這黑夜開始搗起了亂。

所以四更也可稱為是“狗盜”之時。

5、五更03:00-05:00在寅正四刻，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際。

這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。

擴充套件資料 對後世的影響 儘管現今華族社會已經停用“更”這個計時單位，但現代華文裡依然會使用從“更”衍生出來的計時單位。

現今的華文經常會使用“黃昏”來代表一個地區的傍晚時份。

成語裡代表夜深的“半夜三更”（或倒裝成“三更半夜”）是從上述的“三更”演變出來的。

“半夜三更”一詞於元代作家馬致遠的雜劇《青衫淚》和元代作家王實甫的雜劇《西廂記》裡首次出現。

這句成語到現代依然被華族社會廣泛使用。

6樓：匿名使用者 現時每晝夜為二十四小時，在古時則為十二個時辰。

當年西方機械鐘錶傳入中國，人們將中西時點，分別稱為“大時”和“小時”。

隨著鐘錶的普及，人們將“大時”忘淡，而“小時”沿用至今。

古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子醜寅卯作標，又分別用鼠牛虎兔等動物作代，以為易記。

具體劃分如下：子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；醜（牛）時是一點到三點，以兩點為正點；寅（虎）時是三點到五點，以四點為正點；卯（兔）時是五點到七點，以六點為正點；辰（龍）時是七點到九點，以八點為正點；巳（蛇）時是九點到十一點，以十點為正點；午（馬）時是十一點到一點，以十二點為正點；未（羊）時是一點到三點，以兩點為正點；申（猴）時是三點到五點，以四點為正點；酉（雞）時是五點到七點，以六點為正點；戌（狗）時是七點到九點，以八點為正點；亥（豬）時是九點到十一點，以十點為正點。

古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說“鍾”，黑夜說“更”或“鼓”。

又有“晨鐘暮鼓”之說，古時城鎮多設鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天。

夜晚說時間又有用“更”的，這是由於巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點數報時。

全夜分五個更，第三更是子時，所以又有“三更半夜”之說。

時以下的計量單位為“刻”，一個時辰分作八刻，每刻等於現時的十五分鐘。

舊**有“午時三刻開斬”之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該“連鬼都不得做”，以示嚴懲。

陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。

古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。

一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。

皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。

刻以下為“字”，關於“字”，廣東廣西的粵語地區和福建廣東的閩南語地區至今仍然使用，如“下午三點十個字”，其意即“十五點五十分”。

據語言學家分析，粵語中所保留的“古漢語”特別多，究其原因，蓋因古中原漢**落嶺南，與中原人久離，其語言沒有與留在中原的人“與時俱進”。

“字”以下的分法不詳，據《隋書 律曆志》載，秒為古時間單位，秒以下為“忽”；如何換算，書上沒說清楚，只說：“‘秒’如芒這樣細；‘忽’如最細的蜘蛛絲”。

古時計時工具有兩種，一是“日晷”，二是“漏”。

日晷是以太陽影子移動，對應於晷面上的刻度來計時。

日晷不用說了，大家應該在北京故宮裡和觀象臺上見過。

詩詞中所常用的漏壺，即刻漏制記時法，最早出現於西漢，將一晝夜平分為一百個等分，也稱百刻記時制。

晝夜的比例是40：60，冬夏相反。

漏是以滴水為計時，是由四隻盛水的銅壺從上而下互相迭放的組合。

上三隻底下有小孔，最下一隻豎放一個箭形浮標，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計時。

原一晝夜分100刻，因不能與十二個時辰整除，又先後改為96，108，120刻，到清代正式定為96刻；就這樣，一個時辰等於八刻。

一刻又分成三份，一晝夜共有二十四份，與二十四個節氣相對。

注意，這分不是現時的分鐘，而是“字”，在兩刻之間，用兩個奇怪符號來刻，所以叫做“字”。

字以下又用細如麥芒的線條來劃分，叫做“秒”；秒字由“禾”與“少”合成，禾指麥禾，少指細小的芒。

秒以下無法劃，只能說“細如蜘蛛絲”來說明，叫做“忽”；如“忽然”一詞，忽指極短時間，然指變，合用意即，在極短時間內有了轉變。

“更”是一種在晚上以擊點報時的名稱。

從酉時（今之晚上七點）起，巡夜人打擊手持的梆子或鼓，此稱為“打更”。

七點至九點一擊，為一更；九點至十一點兩擊，為二更；十一點至凌晨一點三擊，為三更；一點至三點四擊，為四更；三點至五點五擊，為五更；此時天亮了，不再打更。

夜半或半夜之說一般是泛指，如《夜半歌聲》，沒有實指某點時唱，而是一段時間唱。

若要實指，就得在半夜之前後加字，那就有實指了，如三更半夜，實指了三更。

又如過了半夜，實指“過了”，這時就有說法了；夜的一半在何時點，在正三更處，即子時四刻，現之零點正。

另外，在古軍隊營寨裡也有打更的，不過擊打的，不是木製的梆子，而是金質的，叫做“金柝”。

附歷代記時制： 殷武丁時12段記時：白天：夙、旦、明（大采）、佔、食日（大食）、日中、昃、小食、小採（上半段）； 夜間：小採（下半段）、會、（木+凡）、夕。

殷稟辛至文丁時16段記時：白天：夙、旦、朝（大采）、食日（大食）、日中、昃、郭兮（郭）、小食、萌小採、莫 夜間：會、昏、（木+凡）、夕、寤。

秦16段記時：平旦、日出、食時、莫食、東中、日中、西中、日昳、哺時、下市、黃昏、人定、夜半、雞鳴 秦12段記時：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜 一天有幾更？哪幾更？ 7樓：諶盈 五更。

從19：00開始，每2個小時為一更，直到早上5點結束。

1、一更19:00-21:00在戌初一刻，稱黃昏，又名日夕、日暮、日晚等。

此時太陽已經落山，天將黑未黑。

天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。

這個時候，人還在活動著。

2、二更21:00-23:00在亥初三刻，稱名定昏等。

此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了，人定也就是人靜。

3、三更23:00-01:00在子時整（即子正，亦即00: 00），名夜半，又名子夜、中夜等。

這是十二時辰的第一個時辰，也是夜色最深重的一個時辰。

這無疑是一夜中最為黑暗的時刻，這個時候黑暗足以吞噬一切。

4、四更01:00-03:00在醜正二刻，名雞鳴，又名荒雞。

雖說，三更過後天就應該慢慢變亮，但四更仍然屬於黑夜，且是人睡得最沉的時候，於是在這伸手不見五指的夜裡，就有賊人趁著這黑夜開始搗起了亂。

所以四更也可稱為是“狗盜”之時。

5、五更03:00-05:00在寅正四刻，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際。

這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。

8樓：百度網友 我國古代還有把夜晚分為五個時段的方法，叫五夜或五更，情況如下。

五更與現今時間比較表 夜間時辰五夜五更時間 黃昏甲夜一更19—21 人定乙夜二更21—23 夜半丙夜三更23—1 雞鳴丁夜四更1—3 平日戊夜五更3—5 我國古代紀時，還有更細的分法。

最初分一晝夜為100刻。

這辦法一直沿用到東漢，許慎《說文解字》： "漏以銅壺盛水，刻節，晝夜百刻。

"後來由於晝夜100刻與分為十二時辰不能相配，使用不便，曾改分為120刻，96刻，108刻。

但大多使用百刻制，到清代才改為96刻制"和十二時辰配合使用。

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