餞行送別,古代旅行習俗的一種。由於道路崎嶇 - 中文百科知識

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後世沿之,多於路旁亭舍或在野外臨時設立帷帳,備酒肴送別行人,故也稱祖帳、祖送、祖道等。

餞行送別是古人悵惋興悲、觸動心靈之事,詩詞中佳詠極多。

《左傳.昭公七年》:“ ... 餞行送別 餞行送別,古代旅行習俗的一種。

由於道路崎嶇,水陸交通工具不發達,古人長途遠行,或乘車船,或騎馬步行,山河阻障,跋涉艱難,且露宿風餐,路上有各種危險,親故分別,再見難期,故自先秦即有祭祀路神、然後登程之俗,其意在祈求一路平安,稱之為“祖”。

後世沿之,多於路旁亭舍或在野外臨時設立帷帳,備酒肴送別行人,故也稱祖帳、祖送、祖道等。

餞行送別是古人悵惋興悲、觸動心靈之事,詩詞中佳詠極多。

《左傳.昭公七年》:“公將往,夢襄公祖。

”杜預註:“祖,祭道神。

”《史記.刺客列傳》:“太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。

至易水之上,既祖,取道,高漸離擊築,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。

”唐王維《齊州送祖三》詩:“祖帳已傷離,荒城復愁入。

”宋柳永《雨霖鈴》詞:寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。

都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。

”元王實甫《西廂記》第四本三折:“今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席。

”《聊齋志異.聶小倩》:“迨營謀既就,趣裝欲歸,燕生設祖帳,情義殷渥。

徐珂《清稗類鈔.風俗》:“祖道設餞,人之常情,而當康熙時,甘肅人視之尤重。

宦遊南去,賈客東歸,率皆攜挈尊罍,招邀於郭外之荒墩古戌間,紅氈密地,毳帳如鱗,人圍馬住,頗極纏綿。

更時有密識妖姬,偷啼背面,送面添杯。

行者停車助其嘆悼,登高望盡,惘惘歸途,此亦邊人之善俗也。

”相關詞條 餞行 送別親友遠行的一種禮儀。

交際風俗,即在親友出遠門上路前,以酒食送行,表示惜別和祝福。

源起於上古之時。

《詩經·大雅·韓奕》:“韓侯出祖,出宿於屠。

顯父餞之... 詞語   拼音   注音   解釋   出處與詳解 送別詩 送別詩,是抒發詩人離別之情的詩歌。

送別詩抒寫離情別緒,是分離時迸發的情感火花。

要把這種情感火花表達出來,並不是一件容易的事。

清代著名詩人袁枚對此深有體會... 名稱   簡介   思想感情   風格抒情   特點 送別詩[抒發詩人離別之情的詩歌] 送別詩,是抒發詩人離別之情的漢族詩歌。

著名的代表人物有李白,王維,王昌齡等。

送別詩抒寫離別情緒,是分離時迸發的情感火花。

要把這種情感火花表達出來,並不是... 簡介   寫作特點   思想感情   常用意象   類型 《送別杜審言》 杜審言和宋之問均是初唐詩人,又都致力於律詩的創作。

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公元698年,杜審言坐事貶吉州(今江西吉安)司戶參軍... 原文   品讀 西廂記·長亭送別 《西廂記·長亭送別》是元代詩人王實甫寫的。

用元雜劇的形式講述了崔鶯鶯十里長亭送張生進京趕考的別離場景,而張生和崔鶯鶯這對衝破世俗相愛的戀人,短暫的歡愉後... 作品原文   注釋譯文   創作背景   作品鑑賞   作者簡介 折柳送別 折柳送別這其中的楊柳是代指兩種事物。

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暗示戍守邊關將士思鄉的心態。

詞源   寓意   文化內涵 送別[駱賓王詩作] 《送別》是唐代詩人駱賓王創作的一首五言絕句。

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