＂過去的未來主義＂藝術家:李漢威 - 人人焦點

＂過去的未來主義＂藝術家:李漢威 ... 在這個羣體中，每個人的經歷不同，學歷不同，詩詞的創作也有所不同。

有的堪稱詩詞的巔峯之作。

人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 ＂過去的未來主義＂藝術家:李漢威 2021-12-26北京當代藝博會 aaajiao、奧吉卡(AUJIK)、蔡磊、曹斐、陳熹、崔潔、範文南、馮夢波、高磊、簡策、蔣志、李漢威、李舜、李新建、李尤松、劉芳、劉嘉穎、劉展、陸明龍、馬良、歐勁、蒲英瑋、邱岸雄、施政、宋琨、宋陵、唐暉、童昆鳥、王魯炎、鄔建安、吳羽篪、伍偉、徐震®、許宏翔、楊光南、楊茂源、張光宇、張暉、張英楠、莊輝展期：2021.6.15-8.31（因防疫政策的要求和對於公共健康的考量，展覽暫緩開放，對您出行和觀展所造成的不便深感抱歉。

展覽再次開放時間確定後將第一時間由展覽組織方公布。

）開放時間：9:30-17:00（16:30爲最後入場時間）展覽地點：北京展覽館2號館2層（北京市西直門外大街135號）交通指南：地鐵：地鐵4號線，在動物園站C2出口出站，步行460米至北京展覽館。

駕車：導航定位北京展覽館南4門，由北展西馬路進入，院區內可停車。

公衆導覽時間：展覽開放日期的每日11:00和 14:00兩場*以上導覽時間僅供參考，如有臨時變更將不另行通知，望您理解鳴謝畫廊及機構：AIKE、BANK、北京公社、常青畫廊、CLC畫廊、萃舍雲集收藏中心、當代唐人藝術中心、飛地藝術空間、非凡仕藝術、蜂巢當代藝術中心、HdM畫廊、空白空間、沒頂畫廊、魔金石空間、偏鋒畫廊、賽迪HQ畫廊、勢象空間、SPURSGallery、索卡藝術、天線空間、維他命藝術空間、星空間、亞洲藝術中心、藝·凱旋畫廊。

相關焦點 徐浡君：我的＂後未來＂主義宣言 徐浡君：我的＂後未來＂主義宣言阿特網昨天 徐浡君作爲中國當代藝術文獻長期重要推薦的藝術家，其作品以國際化的視野與追求作品中個人化的語言，作品中有極強的反思性和哲理性。

就像藝術家自身就應該是可見世界和不可見思考的某種媒介一樣。

我希望能夠承擔起這樣的一種使命。

徐浡君:我的＂後未來＂主義宣言 徐浡君（原名徐雋），藝術家。

 人們說藝術是虛構的，其實我們的生活和可見的世界未嘗不是這樣。

我們看到的所謂一樣的東西，是被羣體教化的結果，這個結果對人類的發展而言有非常積極的一面，但對藝術的促進而言可能是災難。

當代水墨|從＂當代＂和＂水墨＂二個方向對當代水墨的思考 略舉三位畫家，我們就可以看出當代性的豐富廣沃深入精微，每一個藝術家都有自己的藝術語言的思考與回答，這確是當代水墨的景深！二：說說水墨的源頭及其啓示。

中國的壁畫金碧輝煌，青綠山水也源遠流長，爲什麼宋及宋以後，中國畫的表現材質選擇了水墨？中國人選擇水墨作爲藝術表現的載體的原因、特點，中國水墨在現代性轉型中如何重返源頭尋找資源？ 如何書寫＂終結時代＂的藝術史——讀呂澎《中國當代藝術史》(2000一2010) 1987年呂澎在成都二十一世紀的第一個十年註定是中國當代藝術重大的轉折時期，無論悲觀論者還是樂觀論者大概都不會否認這個判斷，信息媒體高度自治化和各種＂重新洗牌＂運動使這段歷史紛繁雜沓丶撲朔迷離 閒說:＂精神力＂ 高傳厚《花卉系列—寶葫蘆》之五  中華藝術中，比較注重的是＂法＂、＂意＂。

＂命根子＂與＂勞什子＂ ＂命根子＂與＂勞什子＂    一從賈寶玉性格的典型意義看曹雪芹人性之壯麗 淺談＂金錯刀＂與＂鷓鴣天＂兩詞牌的異同/施貽炎/雨神詩社439期 鷓鴣天＂兩詞牌的異同原創/作者/施怡淡＂金錯刀＂詞譜馮延已體平仄仄句，仄平平韻，平平平仄中平平韻。

（一）＂金錯刀＂與＂鷓鴣天＂兩闋詞牌非常相似。

而且＂金錯刀＂因囿於已失的樂律，填寫趨於嚴謹，幾乎沒有＂中＂字位。

（三）＂鷓鴣天＂傳統填法是上片三、四（兩七言句）句要對仗。

下片一、二（兩三字句）句亦要對仗。

＂金錯刀＂上述兩處與＂鷓鴣天＂無異，而上片一、二（兩三字句）句亦要對仗。

（四）＂金錯刀＂據＂搜韻＂所示，首句可寫成＂中中中＂，余認爲不妥，因馮延已原詞：＂雙玉斗，百瓊壺。

＂是極嚴謹的＂平仄仄，仄平平。

近日參賽作品：＂北投荷院＂ 今天，參加一書法命題創作大賽，書寫＂北投荷院＂四字。

一等獎一名，獎品價值18888元千足黃金＋10萬元購房禮券＋證書。

參加大賽，目的當然是奔著獎金獎品證書而去，這又何庸諱言。

當然，一定很有些＂書法家＂、＂專家＂、＂名家＂對此不屑一顧：滿腦銅臭，何來藝術高潔文雅之靈性？爲錢而創作，作品豈能不俗氣滿紙？ 質疑＂老乾體＂之說 作者：寺洪勝＂老乾體＂之論始於何時？始作俑者又是誰？我們沒有必要深究。

但它的這種分類方法，是否科學卻有必要予以澄清。

一、＂老幹部＂的概念不清＂老幹部＂是一個羣體概念。

在這個羣體中，每個人的經歷不同，學歷不同，詩詞的創作也有所不同。

有的堪稱詩詞的巔峯之作。

如毛澤東、周恩來、郭沫若、矛盾等人的詩作。

戲曲死於＂內耗＂ 文：戴玥   前輩名家相繼謝世，傳統劇目一一失傳，眼看京劇往昔的繁榮不再，梨園之內卻依然是相互傾軋、彼此傷害，說什麼政府不重視、觀衆不懂戲，將京劇推向萬劫不復的是梨園行自身的＂內耗＂！   說來也怪，在京劇最爲繁榮的時代，演員之間尚能精誠團結，相互扶持，雖然偶有摩擦，但主流卻是＂義＂字當先。

想當年京劇老藝人周嘯天身陷困窘，李鳴盛先生使以援手，周嘯天無以爲報，便將自己的拿手好戲《打登州》說給了李鳴盛先生，舊時藝人靠玩意兒吃飯，寧舍一畝地，不教一齣戲，更別說是自己的看家好戲，人們大都聽過于魁智唱＂將身兒＂，卻鮮有人知這齣戲背後的故事。

紫砂壺不是＂養＂出來的 很多人在購買紫砂壺時，都會遇到商家教你如何開壺和養壺，實際上都是在引誘你掏錢購買，的確，紫砂壺表面的光澤會隨著使用時間的推移而發生細微變化，但要知道，真正好的工手做出來的壺是不需要＂養＂的，放在自然通風的地方也會有變化。

如今宜興有人把養壺變成一種職業，生意還特別好。

書法是大衆藝術，＂小衆＂的是丑書 在中國，說書法藝術是＂小衆藝術＂的，都是在精神病院裡的人說的。

從古到今，書法都是大衆藝術。

根本不存在＂小衆＂。

所謂小衆，是一些書法盲捧出的一小撮有嗜痂之癖鑽進體制內的丑書主席主任評委磚家叫獸蛆蟲，看見就噁心。

每一個中國人，終生擁有幾個漢字的＂專屬權＂-----名字，很多人經常寫，經常看。

識字的，都寫字，寫字就是書法。

【民生講座】＂電影轉向＂-2000年以來的中國錄像藝術 民生講座|「轉向：2000後中國當代藝術發展趨勢」展覽公教項目＂電影轉向＂－2000年以來的中國錄像藝術嘉賓：董冰峯，獨立策展人時間：8/6周六19：00地點：上海民生現代美術館2F影像廳報名方式：本活動免費，點擊「閱讀原文」預約報名（額滿爲止，會員優先）▍關於＂電影轉向＂－2000年以來的中國錄像藝術近年來，＂錄像藝術＂己成爲中國當代藝術重要的創作形態及研究主題，其發展也與本土風起潮湧的＂獨立電影 生活你·我·他#244＂尾牙＂ 過去有人將羊頭懸掛在門上，據說能避災、除盜賊。

羊同時也是子女孝順長輩的標誌，因羔羊吃奶時，是跪在母羊跟前。

古時候，＂羊＂字與＂祥＂字通，吉祥多寫成吉羊。

因此羊本身也成爲吉祥物。

又有＂羊＂通＂陽＂的說法，有人還從羊的習性上來解釋羊與陽的相通之處，羊能齧草，雞啄五榖，故懸掛此二物可助陽氣。

家中有長期病患者或者舊病難除者，可將此物擺在牀頭左右各一，對健康必有幫助。

那麼關於羊飾品擺放的禁忌有哪些呢？ [展訊]＂澄懷觀道＂——李剛師生13人美術作品聯展在臨洮即將開幕 現爲中國美術家協會會員，職業藝術家，南京市美協會員，江蘇省美協會員，南京金陵書畫院副院長，客座教授，北京【林邊藝術】新中國畫創作室導師，曾任職於江蘇省新聞出版學校，南京藝術學院。

 2011年   以生態爲主題應鹽城市政府邀請舉辦＂水國天趣＂孫向陽山水畫展。

 2013年被聯合國世界文化藝術發展基金會授予「世界傑出青年藝術家」稱號。

 2016年秋赴敦煌莫高窟考察採風。

西山碑之＂勒封院＂的推敲 ＂勒封院＂個人理解爲：實爲＂勒份院＂，當地人口音，＂勒份吡＂＂你勒份＂常掛在嘴邊，意：不噱，瞧不上之意，一方水土養一方人，上溯千年亦如斯。

黃魯直幾杯酒下肚，年歲又大了，耳朵也不好使了，如此才有其＂勒封院＂，不過當地人說話真的沖，惡邪邪的。

東望巫峽西盡䣕？個人推敲西至宜賓，存䣕，犍為縣，從邑馬聲。

存䣕，犍為縣。

宋本皆作存。

俗又或譌為郁矣。

一個被遺忘的陶器＂貴族＂大漆彩陶 森林一大什麼＂鳥＂都有，這不一個堂堂的教授，居然把大把的人民幣換成了數以千計的陶罐子...。

而且還給這些玩意，專門弄了一套房子當寶貝供了起來，也許有人認爲這人可能有＂病＂要不就是＂瘋了＂。

他就是著名收藏家、鑑賞家孫欣教授，並經過十餘年潛心收藏研究的，寫完了又一部力作：《中國古代大漆彩繪陶-----一個被遺忘的胎漆『』貴族『』》，即將出版。

光緒通寶中鮮爲人知的＂珍稀品＂ 而光緒通寶錢幣中還有一個鮮爲人知且存量相對較少，甚至稀少的版別光緒通寶＂千字文＂制錢。

從目前已發現的光緒通寶＂千字文＂制錢來看，主要是由戶部寶泉及工部寶源兩局所鑄，另有寶津局也鑄有少量的＂千字文＂制錢。

因背穿上鑄有「宇、宙、日、列、來、往、元、錕＂等字而被稱爲＂千字文＂制錢。

太極拳的＂陰陽＂在身體上的三維界定 太極文化是中華傳統瑰寶里的一個大概念，＂陰陽＂又是太極之道的最基本元素。

關於太極陰陽之理，已有太多的解析在那裡。

也因爲太多的釋意，反而在實踐中無所適從。

拿練太極拳來說，拳訣云：「一陰一陽是爲拳」。

那麼＂陰陽＂又是什麼呢？有人說是：進退，剛柔，化打，開合，沉浮，內外⋯⋯可是這都是些概化的東西，一但你需要去實線＂陽不離陰，陰不離陽＂時，卻很難下手。

＂仰望嘉庚·南洋再現＂——廈門大學藝術學院美術系·新加坡藝術協會寫生交流展 我們的祖輩＂下南洋＂、＂闖南洋＂九死一生，爲新加坡、馬來西亞的建設和發展做出了巨大貢獻。

同時，新加坡馬來西亞的愛國華僑爲新中國的革命、建設和發展也做出了巨大貢獻。

特別是以華僑領袖陳嘉庚先生爲代表，他們熱愛祖國，熱愛故土，傾資辦學。

陳嘉庚先生不僅被廈門大學師生尊爲校主，更被人們譽爲＂華僑領袖，民族光輝＂。