得魚忘筌-教育部國語辭典公眾授權網《成語典》資料

dé yú wàng quán · 筌，捕魚用的竹器。

「得魚忘筌」指捕到魚後，便忘掉了捕魚的器具。

比喻悟道者忘其形骸。

語出《莊子．外物》。

後亦用「得魚忘筌」比喻人在達到目的成功後 ... 得魚忘筌-教育部國語辭典公眾授權網《成語典》資料 編號 1468 成語 得魚忘筌 注音 ㄉㄜˊ　ㄩˊ　ㄨㄤˋ　ㄑㄩㄢˊ 漢語拼音 déyúwàngquán 釋義 筌，捕魚用的竹器。

「得魚忘筌」指捕到魚後，便忘掉了捕魚的器具。

比喻悟道者忘其形骸。

語出《莊子．外物》。

後亦用「得魚忘筌」比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物。

△「得兔忘蹄」、「得意忘言」 典源 《莊子．外物》荃1>者所以在魚，得魚而忘荃；蹄2>者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言3>。

吾安4>得夫忘言之人而與之言哉！〔注解〕(1)荃：音ㄑㄩㄢˊ，通「筌」。

捕魚的竹器。

(2)蹄：捕兔的器具。

(3)得意而忘言：不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言。

見「得意忘言」。

(4)安：何處、哪裡。

典故說明 筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。

蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。

莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。

如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。

同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。

後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。

亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。

書證 01.《莊子．外物》：「筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。

」（源）02.三國魏．嵇康〈贈秀才入軍〉詩一九首之一四：「嘉彼釣叟，得魚忘筌。

」03.《景德傳燈錄．卷二八．越州大珠慧海和尚》：「悟理而遺教，亦猶得魚忘筌得兔忘蹄也。

」04.宋．華岳〈訴董寺丞〉詩：「投鼠固知當忌器，得魚誰敢便忘筌。

」05.明．朱權《荊釵記》第一五齣：「願他獨占魁選，榮顯。

母妻封贈受皇宣，門楣顯，姓名傳。

得魚後，怎忘筌？」06.清．袁枚《隨園詩話》卷二：「後之人未有不學古人而能為詩者也。

然而善學者，得魚忘筌；不善學者，刻舟求劍。

」 用法說明 【語義說明】比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物。

【使用類別】用在「背信忘義」的表述上。

【例　　句】<01>我們要懂得感恩，不能得魚忘筌，過河拆橋。

<02>他早已得魚忘筌，別妄想會念舊日恩德，給你任何幫助。

<03>他功成名就後，竟得魚忘筌，不承認曾經帶他入行的師父。

<04>老王發財後，每年捐錢回饋鄉里，不是那種得魚忘筌的人物。

<05>你出的兩本書，都是我們幫忙校對完稿的，現在竟然得魚忘筌，不理會我們這些人了。

近義 忘恩負義,卸磨殺驢,兔死狗烹,得兔忘蹄,過河拆橋 反義 飲水思源 辨識 參考語詞 忘筌得魚,魚得忘筌