如繭自纏造句 - 成語詞典
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成語如繭自纏意思,如繭自纏造句,如繭自纏同義詞/相似詞/反義詞/相反詞。
... 如繭自纏. 注音 ㄖㄨˊ ㄐ|ㄢˇ ㄗˋ ㄔㄢˊ. 拼音 rú jiǎn zì chán.
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如繭自纏
注音ㄖㄨˊㄐ|ㄢˇㄗˋㄔㄢˊ拼音rújiǎnzìchán解釋義參「作繭自縛」。
見「作繭自縛」條。
更多形容相關成語如繭自纏
「如繭自纏」典源
此處所列為「作繭自縛」之典源,提供參考。
《景德傳燈錄.卷二九.誌公和尚.十四科頌.善惡不二》我自身心快樂,翛然無善無惡。
法身自在無方,觸目無非正覺。
六塵本來空寂,凡夫妄生執著。
涅槃生死平等,四海阿誰厚薄。
無為大道自然,不用將心畫度。
菩薩散誕靈通,所作常含妙覺。
聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛。
法性本來圓明1>,病愈2>何須執藥。
了知諸法平等,翛然清虛快樂。
〔注解〕(1)圓明:佛家語。
圓融容易體會領悟。
(2)愈:同「愈」,病情好轉。
【典源說明】:此處所列為「作繭自縛」之典故說明,提供參考。
蠶吐絲成繭,把自己給裹起來。
這本是養蠶時常見的景象,有心人將它用來比喻人做了某事,反將自己困於其中。
南朝梁誌公和尚〈十四科頌.善惡不二頌〉,頌中有:「聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛」兩句。
這兩句話的意思是說佛的境界不必外求,它就在我們本來的身心中。
一般人不了解,一直向外去追求,於是以為坐禪可以成佛,卻不知那就像吐絲為繭,反而牢牢地把自己給困住了。
所以頌中接下去說:「法性本來圓明,病愈何須執藥。
」法性就是佛性,我們的佛性本來就存在的,不必靠外在修練的,就像沒生病的人何必吃藥呢?在另外一篇〈事理不二頌〉中,誌公和尚也說:「一切無非佛事,何須攝念坐禪?」意思也是一樣。
在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說:「大道祇在目前,迷倒愚人不了。
」佛就在眼前,迷糊的人們不了解,用盡心機往外去尋找,那倒真像是蠶吐絲為繭,把自己越綑越緊,離佛的境界也就越來越遠了。
後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。
出現「作繭自縛」這句成語的文獻如:《浮生六記.卷六.養生記逍》:「又讀〈逍遙遊〉,而悟養生之要,惟在閒放不拘,怡適自得而已。
始悔前此之一段痴情,得勿作繭自縛矣乎!」
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【如繭自纏造句】
1、面對新形勢,我們應該打破陳規,與時俱進,不能作繭自縛。
2、你把問題看得太複雜,想得太多,反而不敢動手,真是作繭自縛。
3、我幫了忙,出了力,反而不討好,豈不是作繭自縛嗎?
4、這些都是小事,別再作繭自縛想不開了。
5、這件麻煩事是他自找的,如今作繭自縛,怪不得別人。
6、如今我就像作繭自縛,深陷困境中了。
7、凡事寬容些,堅持己見,難免作繭自縛,徒增困擾。
8、我們應該勇於突破自我,否則只會作繭自縛。
9、做事情之前得考慮清楚,可別越理越亂,最後陷入作繭自縛的困境。
10、像他自我意識這麼強的人,很容易作繭自縛,自尋煩惱。
11、小明考試作弊,到頭來被老師發現取消了成績,他真是作繭自縛啊!
12、感情的事最易讓人作繭自縛,難以解脫。
13、邪惡的人最終還是會作繭自縛的。
14、他這種畫地自限的作法,不就等於作繭自縛嗎?
15、有些人總是自尋煩惱,作繭自縛。
16、你這樣做,豈不是作繭自縛。
17、他為得到一些好處,跟那些壞人搭上關係,不料被抓了起來,真是作繭自縛。
18、做人要誠產,當你開始說了一個慌就要用成千上萬個慌來圓謊,可是你卻忘記天下沒有不透風的牆,撒謊就是玩火自焚,終將作繭自縛。
19、止謗莫如自脩。
戰勝非議的惟一途徑就是戰勝自我。
20、止謗莫如自脩。
戰勝非議的唯一途徑就是戰勝自我。
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