作品檢索系統 - 李炳南居士數位典藏
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描述-目次, 大乘起信論講表起信五分-[因緣分-(總相、正解不謬、堪任不退、修習信心、消障出網、對治凡二、生於 ... 真如,實相,法界等,固云同體異名,起用亦各有解。
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李炳南居士數位典藏
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《副副系列》-大乘起信論講表
全宗號1
系列號01
副系列號03
副副系列號019
副副系列名大乘起信論講表
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描述-摘要大乘起信論講表一篇
描述-目次大乘起信論講表起信五分-[因緣分-(總相、正解不謬、堪任不退、修習信心、消障出網、對治凡二、生於佛前、示益勤修)]、{立義分-[法-(世間、出世)-心-(真如相、生滅相)]、[義-(體大、相大、用大)]}、{解釋分-[顯示正義(云云)、對治邪執(云云)、分別發趣道相(云云)]}、修行分(云云)、利益分(云云)顯示正義-真如門(法界總體)-(如實空、如實不空)生滅門(阿賴耶識)-【覺義-{本(隨染)-[智淨相-(如實修行、破合和識、滅相續心、顯現法身)]、[不思議業相-(作勝妙境、功德無量、益潤不虛)]、始、相似、隨分、[究竟(覺體)-四鏡喻]}、{不覺義-無明業相、能見相、[境界相-(智相、相續相、執取相、計名字相、起業相、業繫苦相)]}】-{[同-(瓦器同微塵性、業幻同真如性)]]、[異-(瓦器各式不同、隨染性的差別)]}就眾當前論佛性論:如來藏品三義,「真如立於眾生之位,則含和合不合和二門。
和合門者,生一切之染法,為不和合者,生一切之淨法,一切染淨之法,皆攝於如來之性,即真如,故云如來藏。
易言之,則真如攝一切法,如來藏一切法也。
」二隱覆義,三能攝義,今略。
真如,實相,法界等,固云同體異名,起用亦各有解。
約空諦一如而云真如,約假諦妙有而曰實相,此二不二之中道,云法界。
於各有別義,今略。
無明四相-[生相←(破)究竟覺-覺心源]、{[住相←(破)分證覺]、[異相←(破)相似覺]}-非覺源、[滅相←(破)觀行名字始覺]〇憨山大師相似覺念無異相注二乘人作生空觀,破分別我執。
初發意菩薩即彼生空作法空觀,破分別法執。
從信入住,至十向滿心,漸斷分別二障,名相似覺。
又謂我法法差別對待不忘,漸漸覺破執取之念,了不可得,故云念無異相云云。
生滅門、【生滅因緣-{五意一心-心、[意-(五名)-(業識、轉識、現識、智識、相續識)]、識}、{還滅因緣-染心六種-(執相應染、不斷相應染、分別智相應染、現色不相應染、能見心不相應染、根本業不相應染)}】、[心生滅相-(粗)與心相應、(細)與心不相應-(粗中粗、粗中細、細中粗、細中細)]、[染淨相熏生滅-淨法(真如)、染因(無明)、妄心(業識)、妄境界(六塵)]、【因緣互具之要-{(內-自熏習力)、[外-(差別緣、平等緣)]}-(體用相應不相應、染淨斷不斷)】、[示真如摩訶衍-(體大、相大、用大)]心一-【不變義-{非生非滅、[真如門-(融攝一切、如門之合)-(融一切法時、生滅法即攝入)-(全妄即真、金成像滅)]}】、【隨緣義-{依正因果、[生滅門-(建立流出、如門之開)-(攝一切法時、真如理被攝入)-(全真即妄、像顯金隱)]}】-二門不離此心-[真如-(體、如來、果地)]、[如來藏-(相、阿賴、因地)]-一心多名對治邪執-【對治我見-[人我見-(謂虛空是如來性、謂真如涅槃性唯是真空、謂如來藏有色心法自相差別、謂如來藏字體具有一切世間生死等法、謂眾生有始涅槃有終)]、[法我見-見有五陰生滅之法]】、究竟離妄執分別發趣道心-【信成就發心-{(直心-行根本方便)、[深心-(能止方便、發起善根增長方便)]、(大悲心-大願平等方便)}】、[解行發心-(檀、尸、羼提、毗黎耶、禪、般若)]、[證發心(淨心地至究竟地)-(真心、方便心、業識心)]修行信心分-[信心-(信根本、信佛功德、信法利益、信增正修)]、『修行-施、戒、忍、進、【止觀-{(止)十種利益、[(觀)四種觀-(法相、大悲、誓願、精進)]}】』、[勝方便-專意念佛生於佛前]勸修利益分-(能生正信、至無上道、定紹佛種、諸佛授記)
日期類型出版日期
日期2006
著作者李炳南
貢獻者-名稱李炳南老居士全集編輯委員會
數量單位別篇
數量1
出版者青蓮出版社
主題佛學類_講經類
型式文字
關聯性
數位檔案連結第三冊-講經表解下-大乘起信論講表.pdf第三冊-講經表解下-大乘起信論講表(打字檔).pdf典藏單位名稱臺中市佛教蓮社
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