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累積資糧的方法，即是修六度波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

前五度修福業，第六度修慧業。

個人持守五戒、十善法，只是達到做人的基本， ...       第一三四期‧2019年01月17日 (每月一次，固定週四發報) 免費訂閱佛法詢問台電子報           常聽到「資糧」，是什麼意思？對學佛有什麼意義？要怎麼累積？     資糧是為學佛修行所預備的資本，從佛法的實踐中累積，是必要的基本工夫；就像為了出遠門，而準備衣食等必需用品。

修行的五個階位，就是從「資糧位」開始。

佛教論典指出，長養資益菩提之因的諸善法，須具備四種資糧。

第一是「福德資糧」，由修布施、持戒、忍辱等善根功德而累集；第二是修第六度智慧而集的「智德資糧」；第三是「先世資糧」，由於累世積集的資糧，在現世自然而有親近佛法的善根；第四是在現世累積的「現法資糧」。

累積資糧的方法，即是修六度波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

前五度修福業，第六度修慧業。

個人持守五戒、十善法，只是達到做人的基本，進一步以慈悲心、奉獻心而做利他行，以出離心和菩提心為著力點，才是真正進入資糧位累積資糧。

有足夠的資糧，就能聽聞佛法、遇善知識、遠離障礙、精勤修行；依論典所說，現世也會相貌莊嚴、聰慧明敏、家財富足，都是累世修行善根功德，積聚福智資糧而來。

如果已有接觸佛法的善根因緣，對佛法深具信心，但是修行時經常遭遇逆緣、障礙干擾，這時則要起懺悔心，經常懺悔，障礙會漸漸減少，而較能順利進入「資糧位」修行。

在累積資糧的修行過程中，難免會因為遭遇障礙而退轉，聖嚴法師即鼓勵：「你在修資糧位時遇到的障礙，是要你不斷地懺悔和努力，然而實際上你已經進入資糧位了，這必須要靠你的悲願、你的願心來保持。

」具備善根，對學佛修行便有了信心，不斷懺悔與發願，則能保持資糧位，精勤累積成佛的資糧。

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