天主教要理问答 - 幽燕西亞

要理问答(香港公教真理学会出版) PDF文档下载：天主教要理 ... 卷一当信的道理卷二当守的规诫卷三七件圣事卷四祈祷要理问答附录：告解规式简要经文付 ... 菜单 跳至内容 搜索 搜索： 要理问答(香港公教真理学会出版) PDF文档下载：天主教要理问答 —————————————————– 卷一　当信的道理卷二　当守的规诫卷三　七件圣事卷四　祈祷 要理问答附录：告解规式简要经文付洗仪式玫瑰经的念法圣路善工古史略撮要新史略撮要 —————————————————– 卷一　当信的道理 小引 1问你为什么生在世上？ 答为恭敬天主，救自己的灵魂。

(谷：捌，三六) 2问什么是恭敬天主？ 答就是认识、爱慕、事奉天主。

(若：拾柒，三；谷：拾贰，三十：玛：柒，二一) 3问什么是救灵魂？ 答就是死后免下地狱，得升天堂。

(玛：拾捌，八─九) 4问该什么样恭敬天主？ 答该奉天主所立的圣教，全信天主传示的道理，遵守又主所立的戒命，善用天主所定的得神恩的法子。

(玛：贰捌，十八─二十；路：拾，十六；希：拾壹，六) 天主 5问你信天主吗？ 答信天主。

6问天主是谁？ 答造天地、造神人、造万物的真主宰。

(哥：壹，十六─十七) 7问天主是神不是神？ 答是无形无像的纯神。

(若：肆,二四) 8问天主是怎么样有的？ 答天主是无始无终,是自有的。

（默：壹，八；三，十四） 9问　天主有什么美善福乐？ 答有万万美善，万万福乐。

（智：拾三，三） 10问　天主在那里？ 答　无所不在，处处都在。

（咏：壹三捌，七─十） 11问　样样的事情，天主都知道么？ 答　全知道：无论过去的，现在的，将来的事情，连人心里隐密的情念，天主都知道。

（德：肆贰，十九─二十；希：肆，十三） 12问　天主有什么能？ 答　有全能：天主愿意什么，一命就成。

（咏：壹三肆，六；路：壹，三七） 13问　天主是全善的么？ 答　是全善的：喜欢一总的善事，厌恶一总的恶事。

（肋：拾玖，一─二；咏：伍，五） 14问　天主是至公义的么？ 答　是至公义的：有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。

（多：三，二；玛：拾，四二） 15问　天主是至仁慈的么？ 答　是至仁慈的：凡真心侮过的罪人，天主都乐意宽赦。

（咏：壹零贰，八；路：拾伍） 三位一体 16问　天主有几个？ 答　只有一个。

（谷：拾贰，二九；申：肆，三五） 17问　一个天主包含有几位？ 答　有三位。

（玛：贰捌，十九；若：拾肆，十六─十七） 18问　三位叫什么名字？ 答　第一位叫圣父，第二位叫圣子，第三位叫圣神。

（玛：贰捌，十九） 19问　三位有大小先后的分别么？ 答　无大无小，无先无后，三位共是一性、一体、一个天主。

（若：伍，十八；格前：三，十六） 20问　这样三位就没有分别了么？ 答　论体没有分别，论位各有分别。

造成天地 21问　怎么说天主造成​​天地呢？ 答　因为天地万物，都是天主从无中一命就有的。

（创：壹，一─二七） 22问　天主为什么造成天地万物呢？ 答　为发显自己的光荣，又为相帮人恭敬天主，救灵魂。

（咏：拾捌，二；德：拾柒，七─八） 23问　天主造了万物，还须天主保存么？ 答　还须天主保存，顷刻不能间断。

（宗：拾柒，二八） 24问　天主也掌握天地么？ 答　不单天地，凡世间的万事万物，人类的生死祸福，都由天主掌管。

（玛：陆，二六─三十；伍，四五） 天神 25问　天主造的万物当中，什么是最尊贵的？ 答　天神和世人是最尊贵的。

（哥：壹，十六─十七） 26问　天神的本性是怎么样的？ 答　是无形无像的，不死不灭的神体，聪明才华都是奇妙的。

（伯后：贰，十一；路：壹，十一） 27问　天神受造后，立刻得了天堂么？ 答　没有，天主愿意他们先立功劳，然后才赏他们升天堂。

28问　一总的天神都立了功劳么？ 答　没有，其中一部份生了骄傲，妄想同天主相比。

（伯后：贰，四） 29问　天主怎么样罚了他们？ 答　罚他们下了地狱，变成丑陋的魔鬼。

（犹：六） 30问　立了功劳的天神得了什么赏？ 答　得了天堂，常见天主，永享万福。

（玛：拾捌，十） 护守天神 31问　什么是护守天神？ 答　是天主所派的天神，为保护世人灵魂肉身，一生不离。

（玛：拾捌，十；多：拾贰；希：壹，十四） 32问　我们对于护守天神有什么本分？ 答　该敬爱、感谢他，在危险的时候，该依靠、呼求他。

原祖父母 33问　谁是人类的原祖？ 答　亚当、厄娃二人，是人类的原祖。

（创：贰，十八─二四） 34问　天主怎么样造了原祖？ 答　天主给他们造了一个肉身，又赋给他们一个灵魂。

（创：贰，七；壹，二七） 35问　灵魂是什么？ 答　是无形无像，不死不灭，与肉身给合的神体。

（训：拾贰，七；玛：拾，二八） 36问　灵魂肉身那样尊重？ 答　灵魂是天主的肖像，比肉身尊贵万倍，人既使得了天下的万福，也不可丧失灵魂。

（谷：捌，三六─三七） 37问　天主赏了原祖什么另外的恩典？ 答　赏了他们宠爱，得做天主的义子，安置他们在地堂里，私欲忧苦一概全无，长生不死，末后，灵魂肉身同升天堂。

（罗：伍，十九；伍，十二；创：三，十七─十九；三；七） 38问　这些恩典，天主单赏了原祖二人么？ 答　不单赏了原祖二人，也愿意他们传与后代子孙。

39问　我们为什么没得这些恩典呢？ 答　因为我们的原祖背违了天主的命，顺了魔鬼的诱感，吃了禁果，犯了大罪。

（创：贰，十六─十七；三；一─六） 40问　什么是原罪？ 答　就是原祖背天主命令的罪，遗留到我们身上，就叫原罪。

（罗：伍，十二─十九） 41问　原罪有什么后果？ 答　不仅原祖被天主赶出地堂，失了一切超性的恩典，而且我们一生到世上，就都没有天主的宠爱，并遭受私欲偏情，死亡痛苦，及别的一切祸患。

（创：三，十九，二三─二四；罗：伍，十二；创：捌，二一） 42问　众人都染原罪么？ 答　除了圣母以外，众人都染原罪。

（创：三，十五；罗：伍，十九） 43问　天主见人受了原罪的害，没有发慈悲的心么？ 答　大发了慈悲的心，当时就许下将来要救赎的人类，使人再得升天堂的盼望。

（创：三，十五） 天主降生 44问　天主怎么样来救赎人类？ 答　天主第二位圣子降生成人。

（玛：壹，二十─二一；若：三，十六─十七） 45问　「降生」二字有什么意思？ 答　就是说：天主第二位取了人性，同自己的天主性给合，成了一位。

（路：壹，三十─三五：若：壹，十四；罗：玖，五） 46问　天主降生了叫什么名字？ 答　叫「耶稣」，解说救世者，又叫「基利斯督」或「基督」，解说品位至尊贵者。

（玛：壹，二五；路：壹，三一─三三） 47问　耶稣是天主么？ 答　是天主。

（玛：贰陆，六三─六四；谷：贰，三─十二；玛：拾贰，三九─四十） 48问　耶稣是人么？ 答　真是人。

（路：壹，三十─三二；斐：贰，七） 49问　耶稣怎样是人？ 答　有灵魂，又有肉身，故此是人。

（玛：贰陆，三八；若：肆，六─七；玛：肆，二；捌，二四） 50问　耶稣是怎么样的天主？ 答　有天主的本性本体，故此是真天主。

（哥：壹，十五─十七；希：壹，二─四） 51问　耶稣是我等主么？ 答　是我等主。

52问　为什么是我等主？ 答　因为耶稣是造成我们的天主，救赎我们的恩主，又是将来审判我们的大主。

（若：壹，三；哥，十四；玛：贰伍，三一─四六） 圣母玛利亚卒世童贞 53问　天主怎样降生？ 答　拣选了童贞玛利亚为母降生。

（路：壹，二六─三八） 54问　童贞女怎么样生耶稣呢？ 答　因为天主圣神的全能，以圣母净血成胎，碍不着圣母的童贞。

（路：壹，二六─三八；玛：壹，十八─二五） 耶稣的行实 55问　耶稣在那里诞生？ 答　在如德亚白冷郡，很贫寒的光景里诞生；因为耶稣愿意从一入世，就补赎我们的罪，又为叫人轻看世物。

（路：贰，一─七） 56问　耶稣怎么过了幼年的时候？ 答　隐居纳匝肋，听圣母圣约瑟的命，立孝顺勤劳的美表。

（路：贰，三九─四十，五一─五二） 57问　耶稣过了三十岁，做些什么？ 答　出外传教，讲了天国的道理，立了各样德行的表样，又显示了许多圣迹，证明自己是天主圣子，是天主预许的救世者。

（路：三，二三） 耶稣苦难 58问　耶稣怎么样救赎了众人的罪？ 答　甘心受苦受难，被钉十字架上死。

（玛：贰柒，三三─五十；铎：贰，十四） 59问　无始无终的天主，怎么能受苦受难呢？ 答　因为耶稣不仅有天主性，也有人性，故此能受苦受难。

（玛：贰陆，三八；若：肆，六；玛：肆，二；捌，二四） 60问　耶稣死后，肉身埋葬了没有？ 答　埋葬了。

（玛：贰柒，五七─六十） 61问　耶稣死后，祂的圣灵魂往那里去？ 答　往古圣所里去了。

（伯前：三，十八─十九；路：贰三，四三） 62问　去那里做什么？ 答　救古圣人的灵魂。

耶稣复活升天 63问　耶稣死后，复活了没有？ 答　死后第三日，从死者之中，自己复活了。

（谷：拾陆，六；路：玖，二一─二二） 64问　耶稣升天了没有？ 答　复活后第四十日升天，坐在天主圣父的右边。

（路：贰肆，五十─五一；宗：壹，三─九） 65问　坐在天主圣父的右边，是什么意思？ 答　是表明耶稣升天后，同天主圣父一样尊荣，安享永福。

（玛：贰捌，十八；若：伍，二六─二七；拾捌，三七） 66问　耶稣升天后，就不在世上了么？ 答　耶稣论天主性，无所不在；论人性，也在天，也在圣体内。

67问　耶稣升天去了，还来不来？ 答　日后世界穷尽，还从天上降来。

（玛：贰肆，三十） 68问　降来做什么？ 答　审判生者死者。

（玛：拾陆，二七；若：伍，二二；宗：拾，四二） 圣神降临 69问　耶稣升天的时候，许了门徙们什么大恩？ 答　许下圣神降临。

（宗：壹，四─五） 70问　圣神是谁？ 答　是天主第三位，圣父圣子从无始共发的，同圣父圣子是一性一体的真天主。

（若：拾伍，二六；三，五） 71问　天主圣神什么时候显然降临了？ 答　耶稣升天后第十日，天主圣神借猛风的声，火舌的形，显然降临了。

（宗：贰，一─四） 72问　圣神降临的时候，赏了门徙们什么的恩典？ 答　坚固宗徙们的心，赏了他们富裕的恩宠，使能宣布耶稣的道理，传扬圣教于普世。

（宗：贰，十四） 73问　天主圣神也在信友的心中么？ 答　也在信友的心中，赏赐圣宠与恩典，光照明悟，感动爱欲，使凝欣勤修德，勉励成圣，将来得永远的真福。

（若：拾肆，十六─十七；格前：三，十六；铎：三，四─七） 74问　圣神在圣教会内，施行什么德能？ 答　圣神如同圣教会的灵魂，与她亲密给合，使她生活，指引她在真理及圣德道路上前进，永无错误。

（若：拾陆，十三─十四） 圣教会 75问　圣教会是什么？ 答　是吾主耶稣亲自立的，普天下奉教人共成一会，​​犹如一身。

（玛：拾陆，十八─二十；若：拾，十四─十六；格前：拾贰，十二─二七） 76问　耶稣为什么创立圣教会呢？ 答　为使圣教会继续办理耶稣在世时所作的工程，并将救赎的功效，分给普世万民，直至世界穷尽。

（玛：贰捌，十八─二十） 77问　圣教会与别的会有什么分别？ 答　圣教会是至一、至圣、至公、从宗徙传下来的，与别的会大有分别。

（弗：肆，四─六；若：贰壹，十五─十七；铎：贰，十三─十四；谷：拾陆，十五─十六；玛：拾陆，十八─十九） 圣教会的统制 78问　谁是圣教会的元首？ 答　现在看不见的，是天主耶稣；看得见的，是接圣伯多禄位的教宗。

（玛：贰捌，二十；贰壹，十五─十七） 79问　耶稣付给了圣教会什么权柄？ 答　付给了教训万民，管理教友，行圣事献圣祭，三样权柄。

（谷：拾陆，十五；路：拾，十六；若：贰拾，二一─二三；路：贰贰，十九） 80问　教宗训导教友的时候，能错不能错？ 答　教宗若用自己为圣教首领的权柄，教训天下的教友，论断当信的道理，当守的规矩，万不能错。

81问　为什么不能错？ 答　因为是耶稣自许的，天主圣神又常保护默佑。

（路：贰贰，三一─三二；玛：拾陆，十八） 82问　圣教会各级的人，彼此有什么本分？ 答　教友该听神父的教训，神父该听主教的教训，主教该听教宗的教训，这样彼此连合，按吾主耶稣的话，同归一栈，共属一牧。

（若：拾，十六） 诸圣相通功 83问　圣教中人，能彼此相通功么？ 答　能彼此相通功：我若行了善工，别人也有份儿，；若别人行了善工，也有我的份儿。

（弗：贰，十八，一二二；弟前：贰，一─二；雅：伍，十六） 84问　犯了大罪的人，还能全相通功么？ 答　不能全相通功：若妥当告解了，或发了上等痛悔，又能全相通功。

圣教会有赦罪的权柄 85问　圣教会有赦罪的权柄么？ 答　有赦罪的权柄。

（若：贰拾，二一─二三） 86问　在什么时候赦人的罪？ 答　一在授洗的时候，一在解罪的时候。

87问　圣教会以外，别的教会也有赦罪的权柄么？ 答　没有，因为天主耶稣，把赦罪的权柄，只交了自己立的圣教会。

（玛：拾柒，十八─十九） 万民四末 88问　什么是万民四末？ 答　就是死亡、审判、天堂、地狱。

89问　常想万民四末，有什么好处？ 答　能警醒自己，躲避罪过。

私审判 90问　审判有几条？ 答　有两样：就是私审判，公审判。

91问　什么是私审判呢？ 答　人的灵魂一离了肉身，就独自到了天主台前，听审判，有功的受赏，有罪的受罚。

（德：拾壹，二八─二九；希：玖，二七；格后：伍，八─十） 92问　私审判以后，灵魂往那里去？ 答　有大罪的下地狱；有宠爱，又没有小罪和罪罚的升天堂；有宠爱，尚有小罪或罪罚的下炼狱。

肉身复活 93问　肉身死了还复活么？ 答　天地终穷的时候，死过的众人，一齐复活。

（格前：拾伍，五一─五三） 94问　善人的肉身复活后，得什么恩典？ 答　得四大奇恩：就是神光、神速、神透、神健。

（格前：拾伍，四二─四四） 95问　恶人的肉身复活后是什么情形？ 答　同善人大不一样，十分丑陋，十分污秽。

公审判 96问　后活起来的人往那里去？ 答　都到天主台前听公审判。

97问　什么是公审判呢？ 答　天主耶稣在众人面前，审判各人的善工罪过：善者灵魂肉身同升天堂，享无穷之乐；恶者灵魂肉身同下地狱，受无穷之苦。

（玛：贰伍，三一─四六） 天　堂 98问　天堂是什么？ 答　是天主和天神圣人永远享福的所在。

（玛：贰伍，三四） 99问　善人在天堂上，享什么福乐？ 答　善人在天堂享见天主，同吾主耶稣、童贞圣母玛利亚、及一切天神圣人，永享万福万乐，再无丝毫困苦，畏惧扰乱。

（格前：拾三，十二─十三；贰，九） 地　狱 100问　地狱是什么？ 答　是魔鬼及恶人永远受苦的所在。

（玛：贰伍，四一；得后：壹，八─九） 101问　恶人在地狱里受什么苦？ 答　恶人在地狱里永远不能见天主；同魔鬼一齐受烈火及别的各样痛苦。

（玛：贰伍，四一；谷：玖，四五─四八；路：拾三，二八） 炼　狱 102问　炼狱是什么？ 答　是人死后，炼净灵魂，做补赎受暂罚的所在。

（加下：拾贰，三九─四六；玛：拾贰，三二；格前：三，十─十五） 103问　炼狱里有什么苦？ 答　就是暂时不得见天主的圣容，不得享天堂的福乐以外，灵魂还得受别的苦。

104问　炼狱灵魂什么时候可以出来？ 答　罪罚补赎完了，就可以出来。

105问　我们也能救助炼灵么？ 答　定能救助，这是圣教会历代所讲的道理。

106问　我们也该救助炼灵么？ 答　自然该当，因为炼灵受苦，不能自救，他们又是天主可爱的儿女，是我们理当亲爱的。

107问　我们能怎么救助炼狱灵魂呢？ 答　能为他们祈祷、行哀矜、献弥撒、得恩赦、或行别的善工。

—————————————————– 卷二　当守的规诫 天主十诫 108问　要救灵魂，单信天主的道理，就彀了么？ 答　不彀，还该全守天主的诫命。

（雅：贰，十四；玛：拾玖，十六─十七） 109问　天主的诫命有几条？ 答共有十条，就是天主十诫：「一、钦崇一天主在万有之上。

二、毋呼天主圣名以发虚誓。

三、守瞻礼之日。

四、孝敬父母。

五、毋杀人。

六、毋行邪淫。

七、毋偷盗。

八、毋妄证。

九、毋愿他人妻。

十、毋贪他人财物。

（出：贰拾，一─十七；玛：伍，十七─十九） 第一诫（钦崇一天主在万有之上） 110问　第一诫命是什么？ 答　命人恭敬独一真天主，在万有之上。

（路：肆，八） 111问　怎么算恭敬独一真天主，在万有之上？ 答　就是认天主为万物的真主宰，钦崇天主，信天主，望天主，爱天主。

（玛：拾，三二─三三；肆，十；若：三，三六；铎：壹，一─二；玛：贰贰，三七） 112问该怎么样钦崇天主？ 答该心里钦崇，外面钦崇，也用公礼钦崇。

113问　第一诫禁止什么？ 答　禁止遣反钦崇天主、信天主、望天主、爱天主的事情。

114问　什么罪遣反钦崇天主？ 答　就是不尽恭敬天主的本分，拜邪神，行异端，及一必亵渎圣的罪。

（出：贰拾，四─五；申：拾捌，十─一二；玛：贰壹，十二─十三） 115问　什么罪遣反信天主？ 答　背教，信异端，看反对天主教道理的书籍，都是遣反信天主的罪。

（玛：拾，三二─三三；宗：贰拾，二九─三十） 116问　什么罪遣反望天主？ 答　妄望和失望。

（格前：拾，十二；玛：贰柒，三─五） 117问　什么罪遣反爱天主？ 答　一总的大罪。

（若：拾肆，十五） 恭敬圣母圣人 118问　恭敬圣母、天神、圣人，也是理当的么？ 答　也是理当的。

（出：贰三，二十─二一；路：壹，四八─四九；德：肆肆，一） 119问　为什么该当格外恭敬圣母？ 答　因为圣母是天主的母亲，也是我们的母亲。

（路：壹，三十─三五；若：拾玖，二六─二七） 120问　为什么该当恭敬天神、圣人呢？ 答　因为他们都是天主的忠臣爱子，常为我们转求天主。

（加下：拾伍，十三─十六） 121问　我们也当尊敬圣像么？ 答　也当尊敬，因为尊敬圣像，就是恭敬圣像所表现的神圣，又能提醒人热心。

122问　我们恭敬天神圣人，同外教人敬邪神，拜偶像，有分别么？ 答　大有分别：恭敬天神圣人，合府正理，引人归向天主。

敬邪神，拜偶像，出于迷信，引人背叛天主。

第二诫　（毋呼天主圣名以发虚誓） 123问　第二诫禁止什么？ 答　禁止轻慢天主的名，或呼天主的圣名发虚誓，或许愿不还。

（肋：拾玖，十二；申：贰三，二二─二四） 124问　什么是发誓？ 答　就是呼天主圣名，证自己所言为真，所许必践。

（耶：肆，二；玛：伍，三三） 125问　什么是发愿？ 答　就是许给天主一件更中悦祂圣意的事，且规定不做有罪。

（训：伍，三─四） 126问　若要发愿，先该做什么？ 答　该细心审量，不可冒失，先听神父的指引更妥。

127问　第二诫命什么？ 答　命人尊敬、赞美天主的圣名。

（咏：壹壹贰，二─三） 第三诫　（守瞻礼之日） 128问　第三条诫命什么？ 答　命人主日及当守瞻礼上停工，专务恭敬天主的事情。

（申：伍，十二─十四） 129问　为什么必须守主日及停工瞻礼呢？ 答　因为我们平日多为照顾肉身，到主日或当守瞻礼，自当格外恭敬天主，照顾灵魂。

（详见圣教第一规）（出：贰拾，八─十） 第四诫（孝敬父母） 130问　第四诫命什么？ 答　命儿女尊敬父母，孝爱父母，听父母的正命。

（德：三，三─十七；弗，陆，一─三） 131问　父母死了，儿女有什么责任？ 答　该按圣教会的礼规殡葬父母，为父母念经，献弥撒，求天主赏他们早升天堂。

132问　忤逆不孝的儿女受什么罚？ 答　生前或遭患难，死后要下地狱。

（德：三，十八） 133问　第四诫仅指儿女的责任么？ 答　不仅指儿女的责任，也包含父母儿女、夫妇、长上属下、主人佣工，彼此相​​关的责任。

（弗：陆，四─九） 134问　若父母长上的命，不合天主的命，也该听么？ 答　不该听：因为不该为人的命，背天主的命。

（玛：拾，三七） 135问　我们对于国家有该尽的本分么？ 答　有：就是当爱护国家，服从合理的法律，勉尽法定的义务。

（罗：拾三，一─七） 136问　父母对于儿女有什么责任？ 答　有爱护、教养儿女的责任，其中最大的，是教他们恭敬天主。

（德：柒，二五─二六；弗：陆，四） 第五诫（毋杀人） 137问　第五诫禁止什么？ 答　禁止杀害损害自己，或别人的灵魂肉身，并相帮人做这类的事。

（玛：伍，二一─二四） 138问　什么是害自己的肉身呢？ 答　寻死、酗酒，吸麻醉毒品，及做别的各种伤身的事。

139问　怎么是害别人的灵魂呢？ 答　立恶表，引人犯罪。

（玛：拾捌，六─七） 140问　第五诫命是什么？ 答　命人彼此和睦，彼此相帮。

（若：拾三，三四） 第六诫（毋行邪淫） 141问　第六诫禁止什么？ 答　禁止一切遣反洁德的言行，又禁止投入邪淫的机会。

（出：贰拾，十四；得前：肆，三─五） 142问　第六诫禁止的事情，常是大罪么？ 答　邪淫的事，明知故犯，常是大罪。

（弗：伍，三─七） 143问　第六诫命是什么？ 答　命人保守洁德。

（格前：陆，十八─二十） 144问　该怎样保守洁德呢？ 答　该躲避犯罪的机会，及各样不好的来往，多办神工，勤领圣体，热心恭敬圣母。

（玛：伍，二九─三十；谷：拾肆，三八；伯前：伍，八─九） 第七诫（毋偷盗） 145问　第七诫禁止什么？ 答　禁止损害人的财物。

（出：贰拾，十五） 146问　怎么算是损害人的财物？ 答　一、取财不义；二、存留不义之财；三、损坏人的财物。

（肋：拾玖，三五─三六） 147问　犯了第七诫，该怎么样？ 答　该照自己的力量补还；不然，天主不赦罪。

（出：贰贰，二─五） 148问　第七诫命什么？ 答　命人公道、慈善、大方；欠人的债，及早清还。

（箴：拾陆，八；罗：拾三，七） 第八诫（毋妄证） 149问　第八诫禁止什么？ 答　禁止说谎、妄证、冤枉人、破坏别人的名誉。

（出：贰三，一─二，七） 150问　什么是说谎？ 答　就是说心口不合的说话，有意欺哄人。

151问　什么是妄证？ 答　就是说假见证，或是妄告人。

152问　什么是冤枉人？ 答　就是凭空捏造别人的过失。

153问　什么是破坏别人的名誉？ 答　就是没有正当的缘故，泄漏别人的罪过。

154问　犯了这些罪也该赔补么？ 答　该尽力赔补。

155问　第八诫命什么？ 答　命人诚实，是说是，非说非，谨口慎言，保护别人的名誉。

（玛：伍，三七） 第九诫（毋愿他人妻） 156问　第九诫禁止什么？ 答　禁止人喜欢不洁净的思想，或愿意犯不洁净的罪。

（玛：伍，二八） 157问　心里一起邪念，就有罪么？ 答　若故意喜欢，就有罪；若勉力压服了，不但没有罪，还有退诱感的功劳。

158问　第九诫命什么？ 答　命我们保存灵魂的洁净，不想邪念。

（玛：伍，八；伯前：贰，十一） 第十诫（毋贪他人财物） 159问　第十诫禁止什么？ 答　禁止妄贪别人的财物。

（弟前：陆，十） 160问　第十诫命什么？ 答　命人知足，不贪分外之财。

（路：拾贰，十五） 十诫总纲 161问　什么是十诫的总纲？ 答　就是全心、全灵、全意、全力，爱天主在万有之上，又为天主爱人如己。

（玛：贰贰，三五─四十） 162问　各人也当尽各人的本分么？ 答各人对于本人地位的职务，都该勤谨尽到。

圣教会四规 163问　十诫以外，还有当守的诫命​​么？ 答　还有圣教会的规律。

163问　圣教会要紧的规律有几条？ 答　有四条：一、凡主日及一总停工瞻礼之日．，该望全弥撒。

二、遵守圣教所定的大小斋期。

三、该妥当告解，并善领圣体，至少每件一次。

四、当尽力帮助圣教会的经费。

第一规（凡主日及一总停工瞻礼之日，该望全弥撒） 165问　第一条规命什么？ 答　命我们每主日当守瞻礼，望全弥撒，停百工。

（玛：拾贰，一─十二） 166问　主日及停工瞻礼，不停工，有罪么？ 答　无故不停工，就有罪；若有正当的缘故，求该本堂神父宽免。

167问　主日和当守瞻礼，不望全弥撒，有大罪没有？ 答　若没有真实的缘故，缺弥撒，就有大罪。

168问　教友们在主日和守瞻礼，除了望弥撒以外，还有什么当行的善工？ 答　除了望弥撒外，要勉励做些慈善事，及热心的神工，如望圣体降福、听道理、讲解问答、学习经文等。

第二规　（遵守圣教所定的大小斋期） 169问　第二规命什么？ 答　命教友守圣教会所定的大小斋期。

170问　什么是小斋？ 答　就是不吃禽兽的肉，但不禁止吃水族的肉。

171问　什么是大斋？ 答　就是一天只许吃一顿饱饭，早晨晚晌，还可以照本地的习惯，吃少许点心。

172问　什么人该守小斋？ 答　凡满了十四岁私男女教友，都该守小斋。

173问　什么人该守大斋？ 答　凡满了十八岁，未满五十九岁的男女教友，都该守大斋。

第三规（该妥当告解，并善领圣体，至少每年一次） 174问　第三规命什么？ 答　命一总开了悟明的教友，每年至少妥为告解，并善领圣体一次。

（若：陆，五一─五三） 175问　圣教会在第三规上，特加了「至少」二字，是为什么？ 答　因为圣教会很盼望教友们，不但每年一次，且勤办告解、勤领圣体才好。

第四规　（当尽力帮助圣教会的经费） 176问　第四规上，圣教会命什么？ 答　命信友遵照天主的命令，按各地的习惯，帮助圣教会一切的经费。

（玛：拾，十；路：拾，七） 177问　圣教会为什么定了这个规律？ 答　因为圣教会为信友们操心劳力，施行圣事，管理灵魂，信友们理当供给一切用费。

罪 178问　什么是罪？ 答　就是明知故犯天主的诫命。

179问　罪分大小么？ 答　分大小。

大罪 180问　什么是大罪？ 答　在大事情上，明知故犯天主的诫命，就是大罪；大罪也叫死罪。

181问　大罪为什么也叫死罪？ 答　因为大罪使人的灵魂离弃自己的终向，失落超性的生命，及所立的功劳，不能升天堂，应该下地狱。

（德：贰壹，二─三） 小罪 182问　什么是小罪？ 答　就是在小事情上，明知故犯天主的诫命，或在大事情上，不完全明白，或不完全故意犯天主的诫命。

183问　这等罪为什么叫小罪？ 答　因为不使人离弃自己的终向，也不使人失落超性的生命，且在告解以外也能得赦。

184问　犯小罪有什么害处？ 答　减少人的热心，使人渐渐陷于大罪，又使人应受许多的暂罚。

（德：拾玖，一；玛：拾贰，三六） 七罪宗 185问　七罪宗是那七样？ 答　就是骄傲、悭吝、色迷、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。

德行 186问　除了躲避犯罪以外，还该做什么？ 答　还该勉励修各样的德行。

187问　德行是什么？ 答　是行善避恶的恒久习惯。

188问　德行分几样？ 答　分两样：就是向天主之德，及行为之德。

189问　什么是向天主之德？ 答　就是信、望、爱三德。

（格前：拾三，十三） 信望爱三德 190问　信德是什么？ 答　是直向天主的超性之德，叫我们全信天主各端道理，因为天主不能差错，也不能虚言。

（若：三，三一─三三；希：拾壹，一─二） 191问　望德是什么？ 答　是直向天主的超性之德，盼望天主的仁慈，因耶稣的功劳，在世上赏我们要紧的圣宠，死后赏我们永远的真福。

（罗：捌，二四─二五） 192问　爱德是什么？ 答　是直向天主的超性之德，叫我们因天主无穷美善，爱天主在万有之上，又为天主爱人如己。

（格前：拾三，一─七） 四枢德 193问　行为之德，有什么总纲？ 答　有四枢德：就是智德、义德、勇德、节德。

（智：捌，七） 194问　这四德为什么叫四枢德？ 答　因为是诸德的枢纽，无论什么德行，都是离不了这四德的。

爱人的本分 195问　我们各自修德，独善其身，就彀了么？ 答　不彀，还该爱人如己，按自己的力量行哀矜。

（玛：贰贰，三九；若一：十七─十八） 196问　哀矜有几样？ 答　有神哀矜、形哀矜两样。

197问　什么是神哀矜？ 答　就是解人疑惑，教导愚蒙，劝人回改，安慰忧苦，赦人侮辱，忍耐磨难，又为生者死者祈求。

198问　什么是形哀矜？ 答　就是饥者食之，渴者饮之，祼者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬死者。

199问　爱人如己的诫命，也叫我们爱仇人么？ 答　也叫我们真心爱仇人。

（玛：伍，四三─四八） —————————————————– 卷三　七件圣事 圣　宠 200问　我们单靠自己我力量，就能救灵魂么？ 答　不能，必须依靠天主的圣宠。

（若：拾伍，一─五） 201问　圣宠是什么？ 答　是天主看耶稣的功劳，赏给我们的超性之恩。

（若：壹，十六─十七） 202问　圣宠有几样？ 答　有宠佑、宠爱两种。

宠　佑 203问　宠佑是什么？ 答　是天主赏的超性之恩，光明人的明悟，感动人的爱欲，使能行善避恶，以得常生。

（弗：壹，十七─十八） 204问　宠佑要紧不要紧？ 答　宠佑为使人行善、避恶、得常生，是绝对要紧的。

（斐：贰，十三；格后：三，五；若：陆，四四） 宠　爱 205问　宠爱是什么？ 答　是灵魂的超性生命，使人成天主的义子，圣神的宫殿，能立常生的功劳，得天堂的产业。

（伯后：壹，四；罗：捌，十五─十七；格前：陆，十九） 206问　没有宠爱也能得常生么？ 答　没有宠爱，谁也不能得常生。

（弗：贰，八─十） 207问　得了宠爱，还能失落么？ 答　不拘犯了什么大罪，立刻就失落了。

（则：三三，十二─十三；格前：拾，十二） 208问　要得天主的圣宠，有什么最容易的法子？ 答　有圣事、祈祷两样。

圣　事 209问　圣事是什么？ 答　是耶稣亲自立的有形的礼节，为表明、并赋给圣宠与领圣事的人。

（若：三，五；弟后：壹，六） 210问　圣事有几件？ 答　有七件：就是圣洗、坚振、告解、圣体、病人傅油、神品、婚配。

211问　七件圣事内，那是罪人的圣事，那是善人的圣事？ 答　圣洗、告解是罪人的圣事，其余皆是善人的圣事。

212问　为什么圣洗、告解是罪人的圣事？ 答　因为圣洗、告解是特别为没有恩宠的人立的。

213问　别的圣事，为什么称善人的圣事？ 答　因为别的圣事，必须灵魂有宠爱才许领。

214问　凡明知自己有大罪的人，领善的人的圣事，犯什么罪？ 答　犯冒领圣事，亵圣的大罪。

（格前：拾壹，二七） 215问　那几件圣事，只能领一次？ 答　圣洗、坚振、神品，只能领一次；因为这三件圣事，赋给灵魂永远不能灭的神印。

（格后：壹，二二） 圣　洗 216问　那件圣事是最要紧的？ 答　圣洗圣事是最要紧的，因为不领洗，不能升天堂，也不能领别的圣事。

（若：三，五；谷：拾陆，十六） 217问　圣洗是什么？ 答　是吾主耶稣亲定的圣事，为消灭愿奉教人的原本诸罪，并赦其当受之罚，能成天主及圣​​教会的义子，也能领其余的圣事。

（玛：贰捌，十八─二十；宗：贰，三八；罗：陆，三─七） 218问　什么人算是望教的人？ 答　凡人真心愿意奉教，弃绝异端，学习要理，就算望教的人。

219问　望教的人，也该守圣教会的规矩么？ 答　虽然没有严重的本分，到底也该学习遵守。

220问　领洗的时候，应该发痛悔么？ 答　若有本身自犯的罪，必该发痛悔；否则领洗只得神印，不得赦罪的恩典。

221问　奉教人的孩子几时该领洗？ 答　越早越好；即使没有病，也不可过八天。

222问　谁可以给人付洗呢？ 答　付洗本是神父的职分，但在要紧的时候，不论男女老幼，教友外教，只要遵守付洗的规矩，都可给人付洗。

223问　给人付洗，有什么规矩？ 答先起一个圣名，然后在额上倒水，同时念：「我洗尔，因父、及子、及圣神之名。

」（宗：捌，三六─三九；玛：贰捌，十八─二十） 224问　领洗的时候，为什么请代父代母？ 答　为指教领洗的人，好尽教友的本分。

225问　该请什么人做代父代母？ 答　该请一个明白圣教道理，热心守教规的教友。

226问　领洗的时候，什么人彼此结神亲？ 答　付洗的、同领洗的，代父、代母同他的代子代女给神亲；故此有婚配的阻挡。

227问　领过洗的人有什么本分？ 答　该全信圣教会的道理，又当遵守圣教会的规矩。

坚　振 228问　坚振是什么？ 答　是吾主耶稣亲定的圣事，为赋天主圣神与领坚振的人，坚固其心，作耶稣的勇兵，使能以言以行明证自己的信德，甚至舍生致命。

（宗：捌，十四─十六；壹，八） 229问　坚振还有什么效验？ 答　还赋天主圣神的七恩？ 230问天主圣神的七恩是什么？ 答　是天主圣神赋与人灵魂的七样美情，使人顺听圣神的默导，克己修德，畅快走真福的道路。

231问　七恩是那七样？ 答　一是敬畏，二是孝爱，三是聪敏，四是刚毅，五是超见，六是明达，七是上智。

（依：拾壹，二─三） 232问　坚振要紧不要紧？ 答　不是全要紧的，但教友能领坚振而故意不肯领，便有罪。

233问　该请什么人来做坚振的代父代母。

答　必须请一个领过坚振的，很明白教友的本分，又在教会中立好表样的人，这样的人，才做得坚振的代父代母。

234问　该怎么样预备领坚振？ 答　一、除了要通达要理以外，还要明白坚振的道理。

二、要在本堂神父跟前考明、求准、领坚振的凭据。

三、要前几日，加工夫行善工。

四、领坚振前，若有大罪，该妥当告解。

235问　领过坚振，有什么本分？ 答　本分有三：一是发勇德，忍受奉事天主里头所遇的艰难；一是总也不怕尽好教友的本分；一是开导信异端的人和不守规矩的冷淡教友。

告　解 236问　告解是什么？ 答　是吾主耶稣亲定的圣事，为赦教​​中人在领洗后所犯过的诸罪。

（玛：拾陆，十八─十九；若：贰拾，二一─二三） 237问　耶稣几时立了告解圣事？ 答　耶稣复活当天晚晌，发显给宗徙们的时候，立了这件圣事。

（若：贰拾，二一─二三） 238问　告解要紧不要紧？ 答　最要紧，若不肯告解，大罪不得赦。

239问　什么样的人该当告解？ 答　凡知道好歹的男女教友，都该告解。

240问　在告解的时候该告什么罪？ 答　领洗后所犯的大罪，凡未经告解赦过的，都该告；如果没有大罪，仅告小罪，或重告已经告解赦过大罪，也有大益处。

241问　告解有几条要紧的规矩？ 答要紧的有五：一、省察，二、痛悔，三、定改，四、告明，五、补赎。

省　察 242问　省察是什么？ 答　用心考察自己，或从领洗以来，或从上次妥当告解以来，所犯过的诸罪。

243问　省察的工夫该怎么做？ 答第一、该跪求天主，开明我的心，好认我的罪；第二、该尽我的明悟，按着天主的十诫，圣教的规矩，七罪宗，并自己的本分，一一省察：所思、所愿、所言、所缺、逆天主，伤别人，害自己的诸罪。

244问　每一条罪上，该省察什么？ 答　该查明各大罪的次数，并改变罪类及加重罪过的光景。

245问　为什么省察罪要这样用心？ 答　因为这是有关我升天堂或下地狱的事情，所以不得不十分用心。

痛　悔 246问　痛悔是什么？ 答　心里难过，悔恨自己的罪，因为得罪了天主。

　（路：拾伍，十七─二四） 247问　痛悔要紧不要紧？ 答　十分要紧：凡开了明悟的人，不发痛悔，不得罪之赦。

（则：拾捌，二一─二三；路：拾三，五；宗：贰，三八） 248问　在什么时候该发痛悔？ 答　一在省察以后，告解以前；二在告完了罪，神父临念赦罪经的时候，还可以再发痛悔。

２４９问　痛悔有真的，有假的，怎么分得出来？ 答　真的痛悔必须是从心里来的，至大无比的，无一罪不恨的，超越本性的。

（咏：伍拾，十一，十二，十九） 250问　怎么能发真心痛悔？ 答　先该恳求天主赐佑，又该自己的勉励，想罪过的凶恶，地狱的永苦，吾主耶稣的苦难圣死，天主的无穷美善，因此恼恨自己的罪。

251问　只有小罪，恐怕难发真心痛悔，可以做什么？ 答　可以在告明后，把从前告过的大罪，再告一二条。

252问　痛悔有几条？ 答　有上等下等两样痛悔。

253问　什么是上等痛悔？ 答　上等痛悔，是从爱天主发出来的，就是恼恨罪，因为得罪了万万美善，无穷可爱的天主。

（咏：伍拾） 254问　什么是下等痛悔？ 答　我恼恨我的罪，是因为怕天主罚我下地狱，不许我升天堂；或是因为我的罪在天主台前，实属丑陋不堪，皆是下等的痛悔。

255问　上等的痛悔发了什么效验？ 答　若发了上等痛悔，虽然不得告解，天主也赦罪，但该含有情愿行告解我意思。

（箴：捌，十七；路：柒，四七；若：拾肆，二三） 256问　下等痛悔有什么效验？ 答　下等痛悔使人因领洗、告解圣事，也能得赦罪的恩典。

257问　什么时候发上等痛悔？ 答　凡有死的危险，带着大罪又不得告解时，就该发上等痛悔，才救得灵魂。

258问　为妥当告解，下等痛悔也彀了么？ 答　下等痛悔也彀了，但勉励发上等痛悔更好。

定　改 259问　定改是什么？ 答　立定志向，从今以后，宁死再不犯罪，并要努力躲避犯罪的近机会。

（德：贰壹，一─二；若：捌，十一） 260问　痛悔定改分得开么？ 答　不得分开：有真心痛悔，必有真心定改；没有真心定改，也算不得真心痛悔。

261问　怎么知道定改是真的假的？ 答　如果将人、地、事物、引我犯罪的缘由，一概断绝离开，这就是真定改的凭据；不然，就是假定改。

告　明 262问　什么是告明？ 答　把省察出来的罪，一一在神父跟前，告说明白。

（宗：拾玖，十七─十八） 263问　告明有什么要点？ 答　要完全、要老实、要清楚。

264问　大罪的次数，也该说么？ 答　不单大罪的次数，就是改变罪类或加重罪过的光景，也都该说明。

265问　若记不清大罪的次数，该怎么样？ 答该说：大约有几次。

266问　告明的时候，无意忘下了大罪，该做什么？ 答　忘了的大罪，虽然同告过的罪一齐都赦了，但若想起来，下次还该补告。

267问　告解的时候，故意瞒下大罪，有什么不好？ 答　不单瞒下的罪不得赦，别的罪也不得赦，而且包一个冒告解、亵圣的大罪。

补　赎 268问　补赎是什么？ 答　是在告解的时候，神父按罪的轻重，所罚的神工。

269​​问　神父为什么罚补赎？ 答　一、为补赎我们的罪；二、为相帮我们改过迁善。

270问　神父罚的补赎，必定该做么？ 答必定该做：若能做而不做，必有罪。

271问　天主赦罪，不连罪罚一齐赦么？ 答　除了领洗以外，平常单赦罪的永罚，不全赦罪的暂罚。

（岳：贰，十二） 272问　什么是罪的暂罚？ 答　就是在世上或在炼狱里当做的补赎。

273问　能有法子，可免我应做的补赎么？ 答　有：一是每办告解，发上等痛悔；一是常发爱天主的心情；一是真心爱仇人；一是专心得大赦。

大　赦 274问　什么是大赦？ 答　就是圣教会用耶稣及诸圣人的功劳，在告解以外宽免罪的暂罚。

275问　要得大赦该做什么？ 答　该有得大赦的意思，又该履行颁大赦者所指定的善工。

圣　体 276问　圣体是什么？ 答　是圣教会中至尊至大的圣事，实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内隐藏着。

（若：陆，五四─五七；路：贰贰，十九─二十） 277问　耶稣几时立了圣体圣事？ 答　耶稣在受难前夕的晚餐中，立了圣体圣事。

（玛：贰陆，二六─二八） 278问　怎么说圣体是至尊至大的圣事呢？ 答　因为别的圣事单赋圣宠，这件圣事并赐圣宠的根源，就是吾主耶稣真天主真人，全体降到我的心中。

279问　谁有成圣体的权？ 答　神父有，是从吾主耶稣亲自付给而传下来的。

（格前：拾壹，二三─二九） 280问　神父在什么时候成圣体？ 答　神父在弥撒中，手中拿起祭饼，一念成圣体的经，立刻就有了耶稣圣体的宝血。

281问　神父用什么材料成圣体？ 答　用耶稣原定的麦面饼，成耶稣的圣身；葡萄酒，成耶稣的血。

282问　成了圣体圣血，还有酒饼的体么？ 答　饼酒的体立时全灭了，仅留下饼酒形，隐藏着耶稣的圣身圣血。

283问　成了圣体圣血，饼酒形内都有耶稣的全体么？ 答　都有耶稣的全体，因为耶稣复活后，祂的灵魂、圣身、圣血，永远不再相离。

284问　圣体分得分不得？ 答　圣体分不得，分的是饼形，但各大小分，都有耶稣的全体。

285问　耶稣立圣体，是为什么意思？ 答　为祭献天主的大礼，为养人灵魂的神粮，为耶稣永远与人结合的表记。

弥　撒 286问　弥撒是什么？ 答　是成圣体，祭献天主的大礼。

（拉：壹，十─十一；路：贰贰，十九─二十） 287问　弥撒怎么是祭献天主的大礼呢？ 答　因为在弥撒当中，吾主耶稣自为司祭，将祂的圣身宝血，隐藏在饼酒形内，当作祭品，献与天主圣父，这样重行了十字架上的献祭。

（路：贰三，四六；贰贰，十九─二十） 288问　弥撒内献耶稣与圣父，是为什么意思？ 答　为钦崇天主，感谢天主，求天主赦罪，求天主赐恩。

289问　怎么能善望弥撒？ 答　瞻仰弥撒的礼节，想念耶稣的苦难圣死，把自己同耶稣一齐献与天主圣父，预备实领或神领圣体，热心感谢圣体。

领圣体 290问　领圣体有什么益处？ 答　灵魂肉身都有大益处。

291问　灵魂有什么益处？ 答　善领圣体，同耶稣合而为一，圣体养活灵魂，增圣宠，加圣佑，能胜三仇，好守规诫，脱罪过，立善工，免地狱，奔天堂。

（若：陆，五四─五九） 292问　肉身有什么益处？ 答　圣体压在肉情，克制私欲，顺从正理；又为肉身得复活，享常生的凭据。

293问　谁有领圣体的本分？ 答　凡知道娴歹的男女教友，都该领圣体；为此小孩一开明悟，就该教他圣体的要理，预备早领圣体。

293Ａ问　临终圣体是什么？ 答　临终圣体是教友在临死时领的。

294问　领临终圣体，也是要紧的本分么？ 答　也是要紧的本分。

295问　该怎么预备领圣体？ 答　有灵魂肉身的预备。

296问　灵魂蹙怎么预备？ 答　最要紧的，灵魂上该有宠爱；若有大罪，先当妥当告解，只发上等的痛悔不彀。

（格前：拾壹，二三─二九） 297问　有大罪不告，或告的不妥，而领圣体，有什么罪？ 答　是犯冒领圣体，侮辱耶稣，至重至大的罪。

298问　肉身该怎么预备？ 答　最要紧的，该守圣体斋；此外，身体要端正，要干净。

299问　圣体斋是什么？ 答　就是领圣体前一小时内，不许进用固体或液体食品，亦不得进用含有酒性的饮料。

但清水不在禁止之列。

300问　不守圣体斋，也能领圣体吗？ 答　几时有死的危险，或是为免圣体受亵渎，无论何时进用了任何食品和饮料，都可以领圣体。

此外，疾病者虽非卧床不起的，领圣体前可进用「非酒精质的」饮料，和无论液体或固体的真正而实际之药品。

301问　领圣体前，该发什么善情？ 答　信、望、爱圣体之外，要悔恨前罪，定心改过，加恭敬，极谦逊，求耶稣降到心中。

302问　领圣体的时候，该怎么样？ 答　该满心爱慕圣体，巴不得自己的心，同耶稣的圣心，合而为一才好。

303问　领圣体后，该怎么样？ 答　该恭恭敬敬的感谢圣体，再三发信、望、爱，把自己的灵魂肉身，全献给耶稣，求再加恩。

304问　什么人能常领圣体？ 答　凡是没有大罪，又有正当意向的教友，都能常领圣体，圣教会且很盼望教友天天领圣体。

供圣体 305问　怎么说圣体是耶稣永远与人给合的表记？ 答　因为耶稣在圣体内，常与我们共居，使我们亲近祂、感谢祂、求祂各样的恩典。

306问　我们在圣体台前，有什么本分？ 答　该喜欢朝拜圣体，在圣体台前，表现我们恭敬、钦崇，以爱还爱的心。

病人傅油的圣事 307问　病人傅油圣事是什么？ 答　是吾主耶稣亲定的圣事，为赋圣宠与病人，亦为减轻其神形困苦。

（雅：伍，十四─十五） 308问　怎么样的人该领病人傅油圣事？ 答　凡开了明悟的男女教友，得了重病或有死的危险，都该领病人傅油圣事；年老力衰的人，虽无重病，也可以领病人傅油圣事。

309问　病人傅油圣事有什么益处？ 答增加宠爱，赦免小罪，若有忘了的，或因重病不能告的大罪，只要有下等痛悔，领病人傅油圣事也能赦；且能使人忍耐病苦，得善终，有时候也赏人病好。

（雅：伍，十四─十五） 310问　该怎么预样备领病人傅油圣事？ 答　平日就该常求天主赏赐这个大恩；到病重的时候，及早请神父，先办妥当神工，领临终圣体，然后领终傅。

311问　平常终傅完了，圣教会还赏赐病人什么恩典？ 答　还颁发临终大赦。

神　品 312问　神品是什么？ 答　是吾主耶稣亲定的圣事，为付圣事之权，并赋圣宠，使善行圣事。

（路：贰贰，十九─二十；弟前：肆，十四─十五） 313问　神品有几样？ 答　有执事「前称六品修士」与司祭两样。

314问　司祭分几等？ 答　分两等：一等是主教，一等是司铎。

315问　司铎有什么权柄？ 答　最大的权柄，就是在弥撒中成圣体，祭献天主；在告解的时候，赦人的罪。

（路：贰贰，十九─二十；若：贰拾，二一─二三） 316问　怎么样的人，可以领神品？ 答　有善表美名，有天主圣召，又没有法定阻碍的人，才可以领神品。

（若：拾伍，十六） 317问　教友对于主教神父有什么本分？ 答　该尊贵、该听命，又该按自己的力量保障、相帮。

（德：染，三一；路：拾，十六） 318问　儿童有圣召，父母该怎样？ 答　该当勉励相帮他们，万不可阻挠儿童随天主的圣召。

婚　配 319问　婚配是什么？ 答　是吾主耶稣亲定的圣事，为赋圣宠与正夫正妻，使之终身和睦，妥当教养儿女。

（弗：伍，二二─三二） 320问　儿女没有开明悟，父母能给他们订婚么？ 答　按圣教会的规定是不许可的。

321问　父母给儿女定亲，另外该注意什么？ 答　最要紧的，该查明男女两家，有婚配的阻碍没有，又要查明男女彼此同意否，若本人不愿意，不能定亲。

322问　婚配的阻碍有几样？ 答　有两样：一样是使婚配违法，一样是使婚配无效。

323问　使婚配违法的阻碍，有什么意思？ 答　是圣教会定的不许婚配的几样条例，若不守，就犯大罪，但是婚配是有效的。

324问　使婚配无效的阻碍，有什么意思？ 答使婚配无效的阻碍，无论是天主立的，或是圣教会定的，若犯了，不仅有背命的大罪，而且在天主及圣教会面前，婚配不算有效，必该离散；这样的阻碍共有十五条，共中容易遇到的，特别是岁数不足，或同外教人给婚。

325问　圣教会能宽免婚配的阻碍么？ 答　凡是天主所立的，万万不能宽免；凡是圣教会定的，若是正当的缘故，有时能宽免。

326问　怎么样成婚配呢？ 答　该在本堂司铎跟前，当着两个见证，男女二人清清楚楚，表明自己的同意。

327问　弥撒中降福婚配，是什么意思？ 答　是求天主赏赐夫妇二人终身和睦，多生子女，享受高年。

328问　夫妇二人结婚后，还能离婚么？ 答　夫妇二人按教会法结婚后，终身不能仳离。

（格前：柒，十─十五；玛：拾玖，三─九） 329问　夫妇二人中死了一个，单夫寡妇还能婚配么？ 答　还能婚配；不再婚配，守节更好。

（格前：柒，八─九） —————————————————– 卷四　祈　祷 祈祷 330问　祈祷是什么？ 答　凡心里思慕天主，钦崇天主，或求恩，或谢恩，都是祈祷。

331问　祈祷有几样？ 答　有两样：一是念经，一是默想。

（格前：拾肆，十五；咏：三，五；伍拾，十七） 332问　祈祷要紧不要紧？ 答　十分要紧：凡开了明悟的人，不能祈祷不能救灵魂。

（若：拾伍，五；玛：柒，七─八；贰陆，四一） 333问　怎么样祈祷才有功效？ 答　必须因耶稣的圣名，赖耶稣的功劳，坚信、切望、恒心、谦逊，祈祷才有功效。

（若：拾肆，十三─十四；玛贰壹，二二；路：拾捌，一─十四） 334问　什么时候该当祈祷？ 答　按吾主耶稣的教训，该常祈祷，不可间断；每天早晨晚晌，饭前饭后，在诱感患难的时候，更该行祈祷\的神工。

圣号经 335问　什么是奉教人外面的记号？ 答　就是十字圣号。

336问　圣号经有几样？ 答　有大小两样。

大圣号经就是：『以十字圣架号，天主我等主，救我等于我仇，因父及子之圣神之名。

亚孟。

』小圣号就是：『因父及子及圣神之名。

亚孟。

』 337问　为什么十字圣号，是奉教人的记号呢？ 答　因为十字圣号，表明信德最重要的两端道理。

338问　表明什么道理？ 答　圣号经的言语，包含天主三位一体的道理，画十字，表明吾主耶稣为救赎人类，被钉十字架上死。

339问　大圣号经有什么意思？ 答　大意是说：求天主看耶稣死在十字架上的功劳，保佑我们不受三仇的害，赖天主三位一体的圣名，赏赐我们所求的恩典。

问　什么是三仇？ 答　就是魔鬼、肉身、世俗。

341问　在什么时候该画十字圣号？ 答　在行各种神工的时候，饮食、睡觉、及做一切要事前后，特别是在诱感危险的时候，画十字架很好。

天主经 342问　圣教会最好的经是那一端？ 答　是天主经。

343问　天主经怎么念？ 答　『在天我等父者，我等愿尔名见证；尔国临格；尔旨承行于地，如于天焉。

』『我等望尔，今日与我，我日用粮；尔免我债，如我亦免负我债者；又不我许陷于诱感，乃救我于凶恶。

亚孟。

』 344问　怎么说天主经是最好的呢？ 答　因为是天主耶稣亲口传授的，而且包含爱天主爱人最奇妙的德行，为灵魂为肉身最要紧的恩典。

（玛：陆，九─十三） 345问　天主经怎么分？ 答　分七段：前三段，求天主的光荣；后四段，求为各人要紧的恩典。

头一句，『在天我等父者，』算是七段祈求的小引。

346问　为什么称天主为父呢？ 答　因为天主造生养育我们，领洗的时候，又收留我们为祂的义子。

347问　『我等愿尔名见圣』有什么意思？ 答　是求天主赏赐普天下一总的人，都认识、爱慕、赞美，恭敬天主的圣名。

348问　『尔国临格』有什么意思？ 答　『临格』是来到的意思，这一句中求三样恩典：一、求天主赏赐圣教会广扬，二、求天主赏赐我们圣宠，三、求天主赏赐我们升天堂。

349问　『尔旨承行于地，如于天焉』有什么意思？ 答　是求天主叫天下一总的人，都承行天主的旨意，就是遵守天主的诫命，如同天堂上的天神圣人一样。

350问　『我等望尔，今日与我，我日用粮』有什么意思？ 答　是求天主赏赐我们灵魂肉身，天天要紧用的事物。

351问　『尔免我债，如我免负我债者』有什么意思？ 答　是求天主宽恕我们的罪，如同我们宽恕得罪我们的人一样。

352问　『又不我许陷于诱感』有什么意思？ 答　是求天主保护我们，不顺从诱感。

353问　『乃救我们于凶恶』有什么意思？ 答　是求天主免我们灵魂肉身的患难，格外保护我们不犯罪，脱免地狱的永苦。

354问　『亚孟』有什么意思？ 答　是说：以上所求的恩典，盼望都得到才好。

圣母经 355问　圣母经怎么念？ 答　『万福玛利亚！满被圣宠者，主与尔偕焉；女中尔为赞美，尔胎子耶稣并为赞美。

』『天主圣母玛利亚，为我等罪人，今祈天主，及我等死候。

亚孟。

』 356问　圣母经怎么分？ 答　分两段：前段是赞美圣母，后段是祈求圣母。

357问　『万福』二字有什么意思？ 答　是庆贺圣母，万般受福；这是嘉俾厄尔天神拜贺圣母用的第一句话。

358问　『玛利亚』圣名有什么意思？ 答　解说：主母，海星，苦海。

359问　为什么说，圣母是『满被圣宠者』？ 答　因为圣母自始胎无染原罪，富有天主各样的恩典，又生了吾主耶稣，圣宠的根源。

360问　『主与尔偕焉』有什么意思？ 答　是说：天主常同圣母在一齐，常常宠爱、保护、照顾圣母。

361问　『女中尔为赞美』有什么意思？ 答　是说：在一切妇女当中，独有圣母最是光荣，最有福气的。

362问　为什么说，圣母最有光荣、最有福气呢？ 答　因为圣母是天主之母，又是卒世童贞，故此最有光荣，最有福气。

363问　『尔胎子耶稣并为赞美』有什么意思？ 答　明言圣母的圣子吾主耶稣，是在万物之上，永可赞美的。

364问　圣母经后段求什么恩典？ 答　求圣母常为我们罪人转求天主，特别在临终的时候。

圣教会的年节 365问　圣教会的年节是什么？ 答　就是圣教会为恭敬天主，感念降生救赎的大恩，并为光荣圣母及诸圣，所定的时节。

366问　圣教会的年节大概分几期？ 答　分五期：就是将临期，圣诞期，严斋期，复活期，及常年期。

367问　圣诞期含有什么意义？ 答　圣诞期包含盼望吾主耶稣的圣诞，及圣诞的大乐。

368问　严斋期包含有什么意义？ 答　是叫我们以痛悔的真心，效法耶稣的苦难，预备得沾救赎的洪恩。

369问　复活期含有什么意义？ 答　是叫我们因耶稣的复活，盼望永生，欣勤修德，一天比一天热心前进。

370问　常年期含有什么意义？ 答　是叫我们在世上，如旅行一样，不恋世物，一心盼望天堂。

瞻　礼 371问　耶稣圣诞节纪念什么？ 答　纪念天主圣子为救赎人罪，拣选童贞圣母，降生为人的大恩。

372问　复活节纪念什么？ 答　纪念耶稣死后第三日，从死者中，自己光荣复活了，战胜了死亡，打败了魔鬼，救赎了人类。

373问　圣神降临节纪念什么？ 答　纪念当初圣神降临，充满宗徙们的心；如今还常在圣教会内，指引，保护，总不相离。

374问　圣母的庆节中最大的是那两个？ 答　圣母蒙召升天，及圣母无染原罪。

375问　在圣教会年内，还有别的大庆节么？ 答　还有主显节，耶稣升天，耶稣圣体圣血，大圣若瑟，圣伯多禄、圣保禄，及在天诸圣节。

376问　为什么圣教会定了耶稣的庆节呢？ 答　为叫我们格外感念耶稣救赎的大恩，常存知恩报爱的心，勉励效法耶稣。

377问　为什么又定了圣母和诸圣人的庆节呢？ 答　为感谢天主赏赐他们的恩典，庆贺他们所得的光荣，求他们为我们转求天主，勉励效法他们的表样。

（要理问答终） 要理六论 该明未有天地之先，有一大主宰，从无中造成天地万物，又常保护所造之物。

该明天主为赏善罚恶与审判生者死者之主。

该明一个天主有三位：曰圣父，曰圣子，曰圣神；三位共是一性一体，一个天主。

该明第二位圣子降生为人，取名耶稣基督，解说救世主，为补赎万民之罪，自甘受苦受难被钉十字架上死。

第三日复活，第四十日升天。

该明人有一个灵魂有始无终、不死不灭；善者，肉身死后，灵魂升天堂，享无穷之福；恶者，肉身死后，灵魂下地狱，受无穷之苦。

该明天下宗教繁多，惟由基督所立的教会至圆满无缺，能使人得天上之永福，免地狱之永苦，为此天下万民，皆当奉基督所立的教会，以救己灵魂。

*要理问答附录* —————————————————– 告解规式 省察的要式 第一诫　不念经，做异端。

第二诫　骂天主，骂天，骂地。

第三诫　主日或当守瞻日上不望弥撒，或望的不完全，不停工。

第四诫　不听父母的命，不听长上的命，父母不叫儿女上学，不管是好儿女和佣人。

第五诫　打人，骂人，恨人，不肯和睦，立坏表样，吸大烟等。

第六诫　行邪淫的事，说邪淫的话。

第七诫　偷人家财物，买卖欺骗，壤人家的庄稼，拾的东西不还。

第八诫　说谎，冤枉人，毁谤人。

第九诫　想邪淫，愿意邪淫。

第十诫　想偷东西。

圣教四规　不守大小斋。

七罪宗　骄傲，悭吝，迷色，嫉妒，贪饕，忿怒，懒惰。

告解规程 求天主圣神的宠佑相帮我省察自己的罪。

省察完了，即发真心痛悔及定改。

念上等痛悔经，和认罪经。

到神父面前，画十字架说：「求神父降福，准罪人办神工。

」 说明上次告解以来有多少时间：「我办神工有（一，二个…）星期了(大约………天了）。

」 把省察出来的罪，告说明白，也说明犯罪的次数及犯罪的光景，若有怕告或不知怎么告的罪，要说：「我还有不会告的事景，求神父相帮，」讲完了就念：「若有忘记的罪，或别人因我犯的罪，都求神父罚我赦我。

」 听神父的教训：若有要问的事，不要害怕，神父是天主的代表，就是为相帮你办告解。

神父念赦罪经时，你还要发一次痛悔，热心并慢慢的念「吾主耶稣基利斯督………。

」在神父赦罪画圣号时。

你也要画圣号。

等神父念完了赦罪经，就说：「谢谢神父。

」然后回去。

念补赎经，并感谢天主赦罪之恩。

—————————————————– 简要经文 圣号经 以十字圣架号，天主我等主，救我等于我仇，因父及子及圣神之名者。

亚孟。

三钟经　日出，正午，黄昏时诵 一钟：主之天神报玛利亚，乃因圣神受孕。

（圣母经一遍） 二钟：主之婢女在兹，希惟致成于我，如尔之言。

（圣母经一遍） 三钟：且天主圣子降生为人，居我人间。

（圣母经一遍） 启　天主圣母，为我等祈。

应　以致我等，幸承基督所许之洪锡。

请众同祷：恳祈吾主，以尔圣宠，赋于我等灵魂；俾我凡由天神之报，已知尔子耶稣降孕者，因其苦难，及其十字圣架，幸迨于复生之荣福，亦为是我等主基督。

亚孟。

圣母喜乐经 （从耶稣复活瞻礼前夕起天主圣三主日前夜止。

） 天皇后喜乐，亚肋路亚。

盖尔攸孕者，亚肋路亚。

于前云复活，亚肋路亚。

为我等祈天主，亚肋路亚。

启　童贞玛利亚喜乐，亚肋路亚。

应　为主真复活，亚肋路亚。

请众同祷：天主，为尔圣子耶稣基督我等主之复活，令天下万民喜庆，恳祈尔为童贞圣母玛利亚，赐我等永享常生之喜乐，亦为是我等主基督。

亚孟。

天主经（文言文） 在天我等父者，我等愿尔名见圣；尔国临格；尔旨承行于地，如于天焉。

我等望尔，今日与我，我日用粮；尔免我债，如我亦免负我债者；又不许我陷于诱感，乃救我于凶恶。

亚孟。

天主经（白话文） 我们的天父，愿你的名受显扬；愿你的国来临；愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。

求你今天赏给我们日用的食粮；求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

亚孟。

圣母经 万福玛利亚！满被圣宠者，主与尔偕焉；女中尔为赞美，尔胎子耶稣并为赞美。

天主圣母玛利亚，为我等罪人，今祈天主，及我等死候。

亚孟。

圣三光荣经 天主圣父，及圣子，及圣神，吾愿其获光荣。

厥初如何，今兹亦然，以迨永远，及世之世。

亚孟。

信经 我信全能者天主圣父，化成天地；我信其惟一圣子，耶稣基利斯督我等主；我信其因圣神降孕，生于玛利亚之童身；我信其受难，于般雀比辣多居官时，被钉十字架，死而乃瘗；我信其降地狱，第三日自死者中复活；我信其升天，坐于全能者天主圣父之右；我信其日后，从彼而来，审判生死者；我信圣神；我信有圣而公教会，诸圣相通功；我信罪之赦；我信肉身之复活；我信常生。

亚孟。

上等痛悔经　此经虽早晚可用然临急难时更当切用以免永苦 吾主耶稣基利斯督，造我养我，救我的主，我重罪人：得罪天主（拊心）！今特为爱天主万有之上，专心痛悔（拊心），恼恨我罪，决意定改，宁死再不敢犯（拊心）天主的命！恳望吾主，念尔受难之功，可怜赦我的罪。

亚孟。

又圣母经 申尔福，天主圣母，仁慈之母；我等之生命，我等之鈶，我等之望，申尔福。

旅兹下土，厄娃子孙，悲恳号尔。

于此涕泣之谷，哀涟叹尔。

呜呼！祈我等之主保，聊亦迥目，怜视我众。

及此窜流期后，与我等见尔胎，普颂之子耶稣。

吁、其宽哉！仁哉！甘哉！卒世童贞玛利亚。

天主圣母，为我等祈。

以致我等，幸承基督所许洪锡。

亚孟。

圣神降福诵 伏求圣神降临，从天射光，充满我心。

尔为贫乏之恩主，孤独之父，灵性之光，忧者之慰，苦者之安，劳者之息，涕者之乐，吾心之饴客也。

伏求圣神降临，以洁心污，以灌心枯，以医心疾，以柔心硬，以暖心寒，以迪心履，伏求圣神降临也。

请众同祷：以圣神之名，满信者之心，天主者，赐我等圣神光辉，以长至智，以恒安乐，为我等主基督。

亚孟。

解罪经 吁告吾主，全凝天主，卒世童贞圣母玛利亚，圣弥额尔总领天神，圣约翰洗者，圣伯多禄、圣保禄，一切天朝圣人圣女，及司铎代天主位者。

我今稽首，自讼自承。

凡思言行，得罪至极：多能为善，而未之为；多能戒恶，而弗之诫；此罪之故，咸归于我。

天主台前，痛心忏悔。

我罪，（拊心）我罪，（拊心）告我大罪（拊心）。

望吾恩保罗圣母玛利亚，望诸圣人及诸圣女，为祈吾主耶稣，赦我诸罪，今者昔者，解者忘者。

自今而后，赐以圣宠：免我陷恶，佑我行善；挈我升天，享无限福。

亚孟。

天主十诫 钦崇一天主在万有之上。

毋呼天主圣名，以发虚誓。

守瞻礼之日。

孝敬父母。

毋杀人。

毋行邪淫。

毋偷盗。

毋妄证。

毋愿他人妻。

毋贪他人财物。

右十诫，总归二者：爱天主在万有之上，及爱人如己。

圣教会四规 凡主日及一总停工瞻礼之日，该望全弥撒。

遵守圣教所定的大小斋期。

该妥当告解，并善领圣体，至少每年一次。

当尽力帮助圣教会的经费。

悔罪经 至仁至慈者，天地大君，统一普生，无上真主。

我重罪人，为主所生。

今因爱慕吾主，至切之情，超于万物，衷诚深海，以前种种罪恶。

宁愿失天下万福，尽罹天下万苦，不愿稍获罪于吾至尊至善之主。

以后决定，坚守生命；弃远一切陷罪之端，至死无敢复犯。

敢望吾主，念圣子耶稣，既为我等罪人，甘心受难，赎我重罪。

必允我祈求，全然赐赦佑改，恒守至死，获享无限真福。

亚孟。

信德诵 吾主天主，尔至真实，不能虚言；尔又全知，不能舛错；我为此信尔是真天主，一体三位，造世赎世，赏善罚恶之大主宰。

尔曾许圣教会内，圣神常在，训诲启迪，是以永不能错；所有各种道理，皆尔默启，如尔亲口所言无异。

我为此坚心全信，我并愿证此信德，虽被万死不辞。

亚孟。

望德诵 吾主天主，尔至忠信，既许必践；尔又全能，能践所许；兼有极慈，肯赐所许；我为此赖尔圣子之功，望尔全赦我罪，宠佑至终，获登天国，永享见尔，如尔圣子所许。

亚孟。

爱德诵 吾主天主，因尔从无生我，安养保存，顷刻无间；又降生救我，受难赎我；况尔本性，自又无穷美善，可爱无比。

我为此爱尔在万有之上，及为尔爱人如己；而愧悔我罪，立志不敢再犯。

亚孟。

饭前祝文 天主降福我等，暨所将受于主普施之恩惠。

为我等主耶稣基督。

亚孟。

饭后祝文 全能者天主，所赐万惠，我等感谢称颂尔，维生维王世世。

亚孟。

(念天主经一遍) 启天主曾赐我等安和。

应亦赐我等常生。

亚孟。

—————————————————– 付洗仪式 领洗时间简单问答 问：你向圣教会求什么？ 答：求信德。

问：信德能给你什么？ 答：常生。

（食圣盐，牵圣带「或拉手」念信经、天主经。

） 问：你弃绝魔鬼么？ 答：弃绝。

问：你弃绝魔鬼的一切恶行么？ 答：弃绝。

问：你弃绝魔鬼的一切虚荣么？ 答：弃绝。

问：你信全能的天主圣父代成天地么？ 答：信。

问：你信祂的惟一圣子耶稣基督我等主、曾由童贞玛利亚诞生和受苦受难么？ 答：信。

问：你信圣神，圣而公教会，诸圣相通功，罪之赦，肉身的复活和常生么？ 答：信。

问：你愿意领洗么？ 答：愿意。

念「上等痛悔经」，求天主赦我从出世到现在本身所犯的罪过。

领洗后一连望弥撒、领圣体八天。

付洗重要礼节 遇临终危险之人，切愿领洗，该讲明要理，看其坚信痛悔前罪，才可用水倒他头上，俱该同付洗经文一齐起止，依圣教会之意念云： 我洗尔，因父、及子、及圣神之名。

未开明悟孩童危险时，不拘何人，可念以上经文付洗。

—————————————————– 玫瑰经的念法 一　怎样念？ 星期一、四念玫瑰经首份；星期二、五念玫瑰经第二份；星期三、六念玫瑰经末份；星期日最好是三份全念。

念毕，加念圣母德鈙祷文。

每年十月敬礼玫瑰圣母，最好每晚都念玫瑰经。

二　默想的题目 欢喜五端 第一端：天神朝拜童贞玛利亚，报曰：天主特选尔为母。

第二端：圣母往见圣妇依撒伯尔。

第三端：吾主耶稣基督诞生。

第四端：圣母献耶稣于主堂。

第五端：耶稣十二龄讲道。

痛苦五端 第一端：耶稣山园祈祷。

第二端：耶稣系受鞭笞。

第三端：耶稣受茨冠之苦辱。

第四端：耶稣负十字架陟山受死。

第五端：耶稣被钉十字架上死。

荣福五端 第一端：耶稣复活。

第二端：耶稣升天。

第三端：圣神降临。

第四端：圣母蒙召升天。

第五端：天主立圣母于九品天神之上，以为天地之母皇，及世人之主保。

圣路善工 第一处：比辣多定耶稣死案。

第二处：耶稣负十字架。

第三处：耶稣第一次跌倒。

第四处：耶稣遇见圣母。

第五处：西满帮助耶稣背十字架。

第六处：一圣妇以白布拭耶稣圣面。

第七处：耶稣第二次跌倒。

第八处：耶稣安慰耶路撒冷城妇女。

第九处：耶稣第三次跌倒。

第十处：恶党脱耶稣衣服。

第十一处：恶党钉耶稣于十字苦架上。

第十二处：耶稣死在十字架上。

第十三处：耶稣门徙卸下圣尸。

第十四艼：耶稣门徙埋葬圣尸。

—————————————————– 古史略撮要 一　天主创造世界 天主从无一命就造成了天神天地世人，赐给人类的原祖，亚当厄娃居于地堂享受安乐。

原祖食禁果背命，被天主赶出地堂。

天主预许救世者。

加音杀亚伯尔。

二　天主以洪水惩罚世人 原祖子孙越传越多，渐变为恶。

独有诺厄一家是善的，天主命他造成大船，乃降洪水罚世。

三　天主特选一个民族 亚巴郎：亚巴郎奉命杀独子祭献天主，天主许他要作救世之祖。

雅各伯：雅各伯诡得长子的名分，避长子的报仇，在远方婚配，有子十二人。

若瑟：若瑟是雅伯各之子，被嫉妒的兄弟卖往埃及。

因解国王的梦，选为宰相，救济兄弟，迎养老父同居埃及。

梅瑟：在埃及作奴仆的希伯来人。

梅瑟遇救。

梅瑟奉天主的命，救出百姓，罚埃及九年大灾殃，命众人食巴斯卦羔羊，领希伯来人过红海，经旷野。

在西乃山上接受天主十诫。

他因怀疑天主不能达到福地，让若苏爱继任领袖。

若苏爱：希伯来人到了福地，若苏爱分疆各族，但须向邻近民族作战。

四　天主之民成国独立 撒乌耳：天主梦告撒慕耳，将罚爱莅司祭，后果丧亡，撒乌耳被选为希伯来首位国王；但后渐渐轻忽终受主罚。

达味：达味被视视圣为主，打败仇敌的巨人。

撒乌耳败仗自杀，达味升王，犯罪做补赎，受太子亚撒隆的叛逆；临终劝嘱子撒落满遵守主诫。

撒落满：求智得智，审判奇案，建立圣殿，晚年朝拜邪神。

厄利叟先知：厄利亚升天，留下衣服使厄利叟能行圣迹。

厄利叟救济寡妇，复活死孩。

多俾亚：行爱德，双目失明，教子孝敬父母，恢复眼明。

依撒尔分裂：依撒尔民族分两独立的国家。

依撒亚先知预言救世主要生自童贞女胎中。

敌人大胆地进攻：敌军压境，厄则纪亚赴圣殿求助，主派天神退敌人。

玛纳色因敬邪神失败，囚于巴比伦。

热肋米亚预言耶路撒冷的毁灭。

五　天主之民被掳至巴比伦 达尼厄尔：任巴比伦首相。

三个青年不拜金像处火刑，主遣天神救出。

达尼厄尔投入狮圈，天神救他。

六　救世主降生的近预备 厄则纪尔：预言天地终穷，及众人复活听公审判。

爱来亚济：为天主致命，鼓励了母子八人殉教。

如达斯玛加伯：为主打仗，深信炼灵可得救助，并重要建殿，为护国卫教光荣遭死。

罗马帝国占据犹太国，托王位于黑落德。

新史略撮要 一　天主降生 玛利亚领报。

救世主诞生于马槽，牧童及三王来朝拜。

圣母献耶稣于主堂。

二　耶稣的青年 黑落德怕耶稣为王，下令杀死白冷两岁以下之婴孩。

圣家避往埃及。

耶稣十二岁时在圣堂讲道。

三　耶稣开始传教 若翰讲道。

耶稣受洗。

到旷野去守严斋。

在加纳婚筵变水为酒。

若翰坐牢后致命。

耶稣驱贩卖者出圣殿。

讲真福八端，拣选十二位宗徙，责法利塞人伪善。

四　耶稣行圣迹 耶稣医治痳疯病者，百夫长的仆人；复活雅依禄的女儿，寡妇的儿子；以五饼二鱼食饱五千人；开明胎瞽，复活辣匝禄。

五　耶稣的比喻 亡羊，荡子扣头，十个智愚童女，富翁等喻。

六　耶稣的预言 耶稣在山上显圣容，预言自己及难受死，第三日复活，将来公审判的情形。

法利塞人聚议谋杀耶稣。

耶稣光荣进耶路撒冷城。

与宗徙吃最后晚餐时，预言茹答斯卖主，伯多禄背主三次，立圣体圣事。

七　耶稣受难 在山园祈祷，被茹答斯负卖于法利塞人。

伯多禄背主，茹答斯失望吊死。

比辣多判耶稣死罪，背十字架上加尔瓦略山。

右盗悔改。

耶稣托付圣母于若望，在十字架上死。

士兵穿透耶稣圣心。

天上的奇迹。

士兵警备耶稣的坟墓。

八　耶稣光荣复活及升天 第三日大地震动，耶稣从死者之中自己复活。

显现于宗徙，于玛大肋纳，于怀疑的多默宗徙。

耶稣立伯多禄为圣教会之首，打发宗徙教训万民，然后升天。

九　圣神降临 宗徙拣选玛弟亚补茹答斯的缺位。

圣神降临。

伯多禄讲道感化三千人。

初期圣教会的热心，宗徙的圣迹。

犹太人煽动民众起风波：斯德望致命，伯多禄入狱被天神救出。

保禄宗徙归化后到处传扬福音。

耶路撒冷的公会议。

圣伯多禄及保禄致命。

依耶稣的预言，敌军灭耶路撒冷，打退犹太人。

圣教会在教难中日渐发扬光大。

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