不是螺旋式循環而是螺旋式發展2019-01-04 - 台部落
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... 建立春夏秋冬周而復始循環歷史觀》一文認爲:“世界的歷史既不是直線的進步的,也不是直線退步的,它是一個進步退步的螺旋的循環,循環史觀。
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不是螺旋式循環而是螺旋式發展2019-01-04
原創
東海儒者
2019-01-0513:54
不是螺旋式循環而是螺旋式發展《孟曉路:建立春夏秋冬周而復始循環歷史觀》一文認爲:“世界的歷史既不是直線的進步的,也不是直線退步的,它是一個進步退步的螺旋的循環,循環史觀。
”簡稱“螺旋式的循環史觀”。
東海曰,西方直線進步史觀固然錯誤,孟曉路的史觀也不夠正確。
春夏秋冬是周而復始的循環,歷史卻不是盛平、大同太平、小康、據亂那樣不斷周而復始地循環的。
大同太平有原始型和未來型之別。
堯舜時代是原始大同太平倒退爲家天下。
(孔子編書自堯始,堯舜之前的歷史,姑且置而不論)至於昇平世,更容易發生文明下降、歷史倒退現象。
但未來的大同太平則不會再倒退。
堯舜時代的大同太平之所以會倒退,是因爲其道德文明、政治文明缺乏物質文明科技文明的配套,制度建設也非常有限。
也可以說,堯舜時代所謂的大同太平,只是方便說,未來的大同,人類文明整體成熟,道德、政治、物質、科技都高度文明。
不僅人人皆有士君子之行,而且開發宇宙利用資源的能力、認識世界和自身的智慧無不高度發達。
那纔是真正意義上的天下大同和太平世。
道德、政治欲退不能矣。
士德易退,君子之德也可能退步,但聖賢道德不退。
同樣道理,未來大同作爲地球文明最高境界,一旦實現,不會再退,而是展開更高遠的文明境界,從地球文明宇宙文明發展。
那時候對於星空,不是仰望也不是一般探索,而是大規模開發和建設。
從堯舜到明清下降倒退,是歷史的一個大彎,馬邦時代是這個大彎繞到最深處了,之後又會恢復上升。
這個大彎只是歷史性螺旋的迴繞。
結論:歷史既不是直線進步的,不是直線退步的,也不是進步退步的螺旋循環,而是螺旋式的發展。
歷史發展的過程是曲折的,甚至會長時間不斷倒退,但不影響歷史整體的進步和上升。
這是唯仁史觀的要義之一。
2019-1-4
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