論文寫作注意事項與格式

※建議各位同學只在「參考書目」列出論文所曾引用於註腳的資料，不要學目前台灣流行的作法，抄一堆書名、文章。

元智大學藝術管理研究所不須自欺欺人，我們是來學作人、作 ... 晨晰統計部落格新站（統計、SPSS、BIGDATA討論園地） 跳到主文 一個討論統計的好地方 部落格全站分類：圖文創作 相簿 部落格 留言 名片 公告版位 晨晰統計顧問有限公司在新北市板橋\服務市話：02-29602817\手機：0918-276-622\信箱：[email protected]\網址：http://www.rai-stat.com.tw Nov19Mon200711:06 論文寫作注意事項與格式 論文寫作注意事項與格式 元智大學 王德育 基本認識與原則 ◎不盲從權威；要博覽他人的著作，但更要有自己的看法——看法不是突發奇想，沒有根據(i.e.,outoftheblue)；要隨時隨地注意觀察、保持懷疑與批判的態度。

  ◎沒有固定的研究方法。

每個議題因性質不同而有不同的切入角度，也要考慮其他因素而決定對該議題的研究層次（如指定作業、學期報告、碩士論文等均有不同的時間與層次要求；不同的發表刊物也因讀者群而有不同的層次與不同的寫法）；但不可因前述性質的不同而改變嚴謹的態度——「深入淺出」不等於「膚淺沒內容」。

  ◎如果是他人的觀念，要注明出處，以貫徹對學術真理的追求，也表示對他人學術的尊重。

  ◎寧可不知，也不要強以為知；更不要造成有學問的假象。

沒學問當然不好，但不誠實就是作假。

學術界最忌諱剽竊的行為，請大家學會plagiarism這個字。

整體學術的提升是建立在他人的研究成就上，加上自己的貢獻，共同積聚而成的。

  ◎每個議題的研究心得均是通向下一個議題或另一個層次的研究。

學問就是如此累積的。

  ◎學問是一點一滴累積成的，沒有速成的方法；記得，人有一輩子，何必急呢？   ◎學問不是敲門磚，更非在於炫耀。

產生疑惑後，研究並解決此問題，其結果就是學問（這是我個人的看法，恐怕很多人不同意；姑且參考）。

  ◎天下論著浩如翰海，作學問時可以儘量蒐集瞭解，但要認識到不可能盡讀（在台灣因藏書有限，更是如此）；只能求在一個階段作一個階段的研究，但要在過程中力求誠實、嚴謹。

  ◎人生每個階段都是學生——「活到老，學到老」不是老生常談。

  ◎寧可「質勝於文」，不要「以文害意」（「文」是辭藻之美、雕飾的文字、浮誇濫情的文辭——亦即purpleprose）。

(我想要上統計課) ◎表達時要力求通順明白。

再高深的想法，如果讀者看不懂，實在可惜；更表示個人表達有問題。

艱澀的文字或者表示作者的思路不明白，或者是東抄西借的，尚未融會貫通，或者是不重視溝通的技巧。

文字送出前，至少讀三次，最好要等待一段時間。

  ◎發表的每篇文章都要請人看過。

經常作者所要表達的想法與所表達出的文字間有距離，因此，他人有看不懂處就要反省，是思路不清楚？還是表達得不明白？最好文字請人潤飾過，但力求通順，不是追求漂亮。

  ◎以後要建立自己的文字風格（「以後」或許是五年、十年）。

  參考書目(bibliography)的用意 ◎西方學術界作學問的第一步，先徹底蒐羅與議題有關的資料，再一一閱讀過，先採browse方式，值得精讀處再作筆記。

如此，可了解他人對此題目研究的程度，亦有助於決定切入議題的角度——e.g.,如他人對此議題已有相當研究，其結論為你所認同，就可三言兩語交代別人的心得，再提出你要討論的角度。

  ◎在註釋中第一次出現某著作時須標註完整資料，以後再度引用時就不再如此；如果文字頗長（如碩士論文，或一本書），於文後列舉書目，有助於讀者隨時查核所引出處的完整資料。

  ◎學期報告或文章，由於有「註腳」，並無須列出「參考書目」，但為練習格式，還是要列「參考書目」。

  ◎目前臺灣有一奇怪的作法，以抄列一些書目來顯得有學問，或造成該篇文章參考很多著作的假象，但行文間並未一一引注出處，明眼人一看就知根本未曾參考這些著作。

我堅決要求，請各位同學不要自欺欺人。

  ◎為建立各位同學個人學習的資料檔案，我希望各人養成作annotatedbibliography的習慣；i.e.,在一份著作後就其內容做內容摘要，並簡單的提出優缺點——特別是缺點（以同學目前的程度而言，優點很明顯，但缺點不易注意到；要養成批判的能力）。

    論文架構 台灣藝術界流行一種全世界學術界未有的論文架構，就是在大、小論文前用相當可觀的篇幅寫「研究動機」、「文獻回顧」、「研究方法」、「研究的局限」等似是而非的章節。

其實，「研究動機」不外乎「我要畢業」，只要依照外國論文寫作資料出處的引用方式，自然交待了「文獻回顧」；而「研究方法」，不論是何等學門，不外乎資料蒐集（或是出自印行刊物、實驗、田野調查）、研讀、分析、歸納、比較、最後總要提出個人的看法；至於「研究的局限」不外乎時間有限、資料不易取得、學識尚待加強等。

一般此類敘述在前言中略為交待即可，無須用要論文的三分之一、一半、或三分之二來贅述。

因此，本所學生自然不應採納此種可笑格式，請尊照全世界藝術學門的規範，在論文一開始即直接陳述所欲探討的題目，直接進入與此題目有關的討論。

  註釋的用意(我想上統計課!!) ◎注明某見解或資料的出處，也是表示對他人學術研究的尊重。

◎與行文有關的見解，但與通篇文字的行文有些格格不入，不便加入正文中者。

  註釋的種類 ◎流水註(runningnote)，用於一般讀者的通俗刊物（在行文中的句末以括號夾註，規定一如footnote或endnote，或於行文中提及，融入正文中（如拙著在《美育月刊》所用者）。

◎註腳(footnote)：置於每頁底端，用於學術論文。

◎文末註釋(endnote)：置於通篇文末，用於學術論文。

Endnote或footnote可依個人喜好採用，但因電腦排版方便每頁底端的註腳形式，建議採用註腳形式，不過在付梓時，因學術刊物各有編輯規定，則依各刊物的編輯規定。

  關於註釋格式的澄清 註解的格式因學科不同，理工科與人文學科有別；元智大學藝術管理研究所當然採用人文學科的格式。

英文依照歐美的學術論文格式，中文的格式基本上根據英文的格式。

  目前台灣所採用的學術論文格式基本上分為兩種，一種是「美國心理學學會規格」（APAStyle，即AmericanPsychologyAssociation）的格式規定，這種規定最大的特色是在文中須要標明出處的地方，在括號內寫出作者與著作出版年份，再於文末羅列出參考書目。

但如「註釋的用意」中所說明的，註釋並不僅限於出處的資料而已，有時須要於註釋中進一步說明行文不足之處，因此，這種規定多半為辯論性質不強的學科所採用。

台灣一些人文學刊居然規定使用APA的格式，這種奇怪的規定只是顯現主事者不了解人文學科的學術規範而已，自然無須置理。

  在美國的人文學科，包括藝術相關學科，則採用「芝加哥規格」(ChicagoStyle)，此種格式主要是將註釋列在文章每頁下端或集中列於文章之後（依個人喜好或刊物習慣，但因電腦排版發達，建議使用列於每頁下端的方式，以便閱讀），並在首度引用某篇著作時詳細列出出版資料；一般學術論文則無須再列出「參考書目」，但整本書則須要列出「參考書目」。

元智大學藝術管理研究所當然採用「芝加哥規格」。

  隨著網路資訊發達，一般學術研究多已利用此工具引述資料，然而註釋格式尚未獲得應有的重視，西方學術界已經注意到此現象，試圖研擬統一的註腳與參考書目格式。

  以下所整理的規格，主要依據「芝加哥規格」，再參考美國關於電子資訊最新的引用格式，一方面比照既有的標點符號規定。

  標點符號與間距     ◎中、英文（包括阿拉伯數字）之間須要有一空格，以求視覺上的舒坦。

此外，中文後加註外文原名，也須先要有一空格後，再用英文的括號，再打外文；英文括號後如再有中文，也須先要有一空格。

例如：新古典風格復古(neo-Classicalrevival)以及以浪漫為訴求的……。

  ◎書、期刊與藝術作品名稱用《 》，亦即相當於英文中的斜體字(Italics)。

但在西洋藝術史的研究慣例中，建築物並不特別用斜體，因此中文也就無須使用《》；雖然如此，在圖版說明中，建築物名稱依然須用《》，一般藝術品當然須要使用《》。

  ◎文章用〈 〉，亦即相當於英文中的“   ”。

未出版之碩、博士論文只能算作論文，因此用〈〉。

特別要注意不可與英文符號的＜＞混用，以免視覺上突兀。

例如：某人所著的＜新文化論＞就不好，某人所著的〈新文化論〉看起來就比較舒服：此外，＜新文化論＞之前後的中文並未有空格，看起來很不舒服，而〈新文化論〉前後就自然形成空格。

  ◎在大陸的標點符號中，引文採用英文的引號“  ”。

由於大陸的排版採用接近英文的排版方式，如標點符號置於字的右下方，並於句點前有一空間，均為台灣所不取。

因此應採台灣通用的「  」。

  ◎在引用時原文沒有，為補充說明而加入自己的文字，用〔 〕。

記得中文用中文符號的中括號，英文用英文符號的中括號，以求統一。

  ◎在文字敘述時，如提到一些事項，最後用「等」字結束，「等」字前無須再用刪節號……（在Word軟體中，按滑鼠右鑑，按「符號」，再按兩次…）。

  ◎請多善用分號；   ◎英文文章用 “      ,”（注意：美國習慣是將逗號或句號在引號裡面，英國則在引號之後，請統一採用美式格式）。

  ◎英文書籍、期刊、以及藝術品名稱用斜體字(Italics)。

  ◎BlockQuotation在英文用法裡係指引文超出四行的情況下使用，但在中文裡並無統一規定，當然引文字數多的須要用BlockQuotation，但多少算多，因人而異。

BlockQuotation前後並無須加「」，直接引用即可，但最好能用標楷體，以別於正文（自己之文字）的細明體。

在英文用法裡，字體應小一號，行距亦減少。

BlockQuotation可以前後均縮減，或只是縮減一邊（通常為左邊）即可。

  ◎註釋的數目字，在英文裡直接標註在句子的標點符號後，如ThePerpendicularStyleofBritisharchitectureinthe19thCentury.但在中文裡，由於中文字體與阿拉伯數字的字體大小差別過大，一方面不明顯，一方面也會經常形成註釋的數目字自動跑到一行最前端的弊端。

建議最好採用在刮號內先寫註字再加註釋數目，再接著逗點或句點，如：受到埃及新王國時期雕像的影響◎BlockQuotation的縮排方式以及註釋的數目字方式可能視各刊物的排版規定而異。

◎中文行文出現數目字，建議亦採用中文字，以求視覺統一。

如：「在十九世紀末葉的歐洲」，不應寫作：「在19世紀末葉的歐洲」。

又如：「中正紀念堂建於一九七六至一九八○年，由楊卓成設計。

」不應寫作：「中正紀念堂建於1967至1980年，由楊卓成設計。

」 註釋的格式 ※注意：「註釋」與文後「參考書目」的寫法略有不同，特別是英文作者姓與名先後順序以及逗點與句點的差異。

※建議各位同學只在「參考書目」列出論文所曾引用於註腳的資料，不要學目前台灣流行的作法，抄一堆書名、文章。

元智大學藝術管理研究所不須自欺欺人，我們是來學作人、作學問，不是來學瞎混矇騙的。

  ◎單一作者的書籍   (Note)G.EllisBurcaw,IntroductiontoMuseumWork(London:AltamiraPressinassociationwithTheAmericanAssociationforStateandLocalHistory,1997),p.190,pp.192-195.   (Bibliography)Burcaw,G.Ellis. IntroductiontoMuseumWork. London:AltamiraPressinassociationwithTheAmericanAssociationforStateandLocalHistory,1997. （注意：作者姓名在註中依名先姓後排序，但在書目中則先列出姓，接以逗點，再寫出名，再接著句點，這可方便依姓來簡索作者。

） （以前使用打字機時代，書名用底線來表示排版用斜體字，如IntroductiontoMuseumWork。

但如今有電腦，就直接用斜體字。

）   （註釋）林柏亭，《嘉義地區繪畫之研究》（臺北：國立歷史博物館，一九九五），頁90。

  （書目）林柏亭。

《嘉義地區繪畫之研究》。

臺北：國立歷史博物館，一九九五。

  （「p.」視出版單位而定，有些用，有些不用，但在原稿中避免差錯，建議提供，由各單位編輯統一作業。

在英文裡，單頁用一個p.如p.16；如果兩頁或兩頁以上，則用pp.如pp.25,28或pp.35-56。

中文則最好採用「頁」。

年代統一採西元紀年，用國字或阿拉伯數字則自行決定，或由出版單位決定，但全文須一致；有些單位則要求用民國，但最好再加上西元，置於中括號內，以求國際化）   ◎作者為機構單位 （註釋）四川省文物考古研究所，《三星堆祭祀坑》（北京：文物出版社，1999），頁138。

  （書目）四川省文物考古研究所。

《三星堆祭祀坑》。

北京：文物出版社，1999。

  ◎兩位作者的書籍 (Note)WalterE.HoughtonandG.RobertStange,VictorianPoetryandPoetics(Cambridge:HarvardUniversityPress,1959),p.27.   (Bibliography)Houghton,WalterE.,andStange,G.Robert. VictorianPoetryandPoetics. Cambridge:HarvardUniversityPress,1959. （中文的and可以用「暨」、「和」或「與」）   ◎三位作者的書籍 (Note) JaroslavPelikanet.al.,ReligiousandtheUniversity,YorkUniversitySeries(Toronto:UniversityofTorontoPress,1964),p.109.   (Bibliography)Pelikan,Jaroslav;Ross,M.G.:andWittenberg,A. ReligiousandtheUniversity,YorkUniversitySeries. Toronto:UniversityofTorontoPress,1964.   （註釋）陶正剛等，《太原晉國趙卿墓》（北京：文物出版社，1996），頁35。

  （書目）陶正剛、侯毅、渠川福。

《太原晉國趙卿墓》。

北京：文物出版社，1996。

  （在「註釋」中只列第一個作者，但在「書目」中須將所有作者列出。

也有將三位作者名字在「註釋」都列入者。

為求免出差錯，三位作者全列，是較通行的作法）   ◎論文集中的文章 作者與編者不同 （註釋）石守謙，〈人世美的記錄者—陳進畫業研究〉，在黃永川編，《悠閒靜思：論陳進藝術論文集》（臺北：國立歷史博物館，一九九七），頁13-54，尤其26。

  （書目）石守謙。

〈人世美的記錄者—陳進畫業研究〉。

黃永川編。

《悠閒靜思：論陳進藝術論文集》。

臺北：國立歷史博物館，一九九七。

  作者與編者相同 （註釋）余英時，〈中國古代死後世界觀的演變〉，原載《明報月刊》，第十八卷第九期（一九八三年九月號）；輯入余英時，《中國傳統思想的現代詮釋》（臺北：聯經出版事業公司，1987），頁123-143。

  （書目）余英時。

〈中國古代死後世界觀的演變〉。

原載《明報月刊》，第十八卷第九期（一九八三年九月號）；輯入余英時。

《中國傳統思想的現代詮釋》。

臺北：聯經出版事業公司，1987，   ◎期刊中的文章 (Note)DonSwanson,“DialoguewithaCatalogue,”LibraryQuarterly34(December1963):115.   (Bibliography)Swanson,Don.“DialoguewithaCatalogue.”LibraryQuarterly34(December1963):113-115.   （註釋）郭沫若，〈侯馬盟書試探〉，《文物》（1996年第2期）：5。

  （書目）郭沫若。

〈侯馬盟書試探〉。

《文物》（1996年第2期）：4-6。

（期刊中的文章在「書目」中應附全文頁碼）   ◎無出版日期 （註釋）于非闇，《中國畫顏色的研究》（九龍：南通圖書公司，無出版日期），頁72、87。

  （書目）于非闇。

《中國畫顏色的研究》。

九龍：南通圖書公司，無出版日期。

  ◎無出版日期但有圖書館所加的日期（日期用中括號） （註釋）于非闇，《中國畫顏色的研究》（九龍：南通圖書公司，〔1975〕），頁72、87。

  （書目）于非闇。

《中國畫顏色的研究》。

九龍：南通圖書公司，〔1975〕。

  ◎套書中的一本書 （註釋）《論語》，十三經注疏版，重刻宋版注疏，清朝阮元校刻（北京：中華書局影印，1979），卷一：「學而」，頁2458。

  （書目）《論語》，十三經注疏版，重刻宋版注疏，清朝阮元校刻。

北京：中華書局影印，1979。

（因為古籍引用經常有版本的考量，所以應交待所用的版本。

） ◎套書中一本書的一卷 （註釋）《妙法蓮華經》卷第五：「從地涌出品第十五」，《大正新脩大藏經》（東京：日本東京大藏經刊行會，無日期；重刊本，台北：世樺印刷企業有限公司，1990）：「第九卷法華部‧華嚴部」，頁39下、40上。

（《大正新脩大藏經》後文簡稱為《大正藏》）。

  （書目）《妙法蓮華經》卷第五：「從地涌出品第十五」。

《大正新脩大藏經》：「第九卷法華部‧華嚴部」。

東京：日本東京大藏經刊行會，無日期；重刊本，台北：世樺印刷企業有限公司，1990。

  ◎套書中一本書的一篇文章 （註釋）白佐民與邵俊儀，〈壇廟建築及其藝術特色〉，《中國美術全集》建築篇6（台北：錦繡出版社，1989），頁5-7。

  （書目）白佐民與邵俊儀。

〈壇廟建築及其藝術特色〉。

《中國美術全集》建築篇6。

台北：錦繡出版社，1989。

  ◎字典或百科全書 (Note)EncyclopediaBritannica,11thed.,s.v.“Blake,William”byJ.W.Comyns-Carr. (Bibliography)EncyclopediaBritannica.11thed. s.v. “Blake.William,”byJ.W.Comyns-Carr.   （註釋）《佛光大辭典》，「福田衣」條。

  （書目）《佛光大辭典》。

「福田衣」條。

  ◎報紙 (Note)“AmazingAmazonRegion,”NewYorkTimes,12January1969,sec.4,p.E11.   (Bibliography)“AmazingAmazonRegion.” NewYorkTimes. 12January1969,sec.4,p.E11.   （註釋）〈千禧婚禮64對新人締鴛盟〉，《中國時報》，中華民國八十九年一月十日，桃竹苗縣市新聞版，頁18。

  （書目）〈千禧婚禮64對新人締鴛盟〉。

《中國時報》。

中華民國八十九年一月十日，桃竹苗縣市新聞版，頁18。

    （報紙中有作者的文章，採文章作者的格式，即作者、文章，後再接報紙名以下的資料）   ◎間接引用 (Note)JesuitRelationandAlliedDocuments,vol.59,n.41,quotedin[or“citedby]ArcherButlerHulbert,PortagePaths(Cleveland: ArthurH.Clark,1903),p.181.   (Bibliography)JesuitRelationandAlliedDocuments,vol.59,n.41. Quotedin[or“citedby]ArcherButlerHulbert,PortagePaths.P.181. Cleveland: ArthurH.Clark,1903.       中文就依英文例子的格式。

不過中文著作好像很少有這種用法；假裝自己有學問似乎是較通行的作法！   我的書《上古中國的生死觀與藝術》倒有個例子： 崔豹，《古今注》，引於孫作雲，〈長沙馬王堆一號漢墓出土銘旌考釋〉《馬王堆漢墓研究》，下冊，頁263。

未曾察對《古今注》原書，依孫文所引。

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