講理．論說文作法之重點摘要＠無名修煉地 - 個人新聞台

論說文作法之重點摘要 ... 把事實記下來是記敘文，因事實引起感情為感歎的是抒情文，由事實中抽繹出理由意見來的，就是論說文了。

〈頁34〉. 24h購物| 線上購物| PChome| 登入 曬恩愛成為幸福三重咒?!三得利芝麻明E『日本境內版』正貨 無名修煉地 籍籍無名，心無旁騖，則好惡無以亂其中，而利害難以奪其外。

容我擅改《英雄》的名句： 「人若無名，便可專心修煉。

」 4,951愛的鼓勵 52訂閱站台 首頁 相簿 活動 曬恩愛成為幸福三重咒?!贊助 2009-04-0619:09:50|人氣58,119|回應1 |上一篇 |下一篇 推薦 2 收藏 0 轉貼0 訂閱站台 講理．論說文作法之重點摘要    如果要我推薦一本論說文寫作入門的書籍，我會推薦王鼎鈞先生的《講理》，好不好——看了就知道，以下是重點摘要： 1.     論說的理性大於感性，便於技術化，初學寫作，從技術化得到的幫助、快，從籠統欣賞中得到的幫助、慢。

技術化好比一杯即溶咖啡，及時解渴，也可以看做是藝術化之前的一個步驟。

〈新版前言，頁6〉 2.     論文就是講理由，就是下判斷，就是表示意見。

〈頁33〉 3.     想把論文寫好的人，要養成下判斷、說理由的能力。

判斷不是隨便下的，要理由。

理由從哪裡來？從經驗、學問裡面來。

把事實記下來是記敘文，因事實引起感情為感歎的是抒情文，由事實中抽繹出理由意見來的，就是論說文了。

〈頁34〉 4.     寫論文，需要引用證據。

〈頁44〉 5.     甚麼樣的證據才有力量呢？需要用事實作證據，事實是可靠的，人家會覺得你的意見也可靠，事實是真的，人家會覺得你的道理也真。

所以，我們不僅要有詩為證，還得「有事為證」才行。

〈頁45〉 6.     論文是寫給所有的陌生人看的，所以，論文裡面的例子，還需要另外一種事實，那就是公認的事實，像歷史事實，記載在史書裡面，人人有機會知道，這種歷史事實，經過古今歷史家的評定，人人都可以相信，把這種事實舉出來作證，力量更大。

〈頁46-47〉 7.     說故事能發生兩種作用：第一，它能給我們趣味，第二，它能啟發我們的思想。

〈頁58〉 8.     用故事來配合說理，一方面使你的道理說得更清楚，一方面也可以使你的文章更吸引人。

〈頁59〉 9.     小說家發現了一個故事，比較偏重那個故事的過程，而寫論文的人比較偏重那個故事所能啟發的思想。

〈頁60〉 10. 「為學一首示子姪」，是把故事放在文章中間。

這是最常見的一種辦法，先發一段議論，中間說一個故事，然後再發一段議論。

最近若干年來，通行另外一種辦法，把故事放在文章的開頭。

這個辦法更好，它可以一開始就抓住讀者，讓讀者繼續看下去。

〈頁62〉 11. 拿論說文來說，故事好比是炒菜的味精，少放一點可以提味，千萬不能多放；故事又好比是一種化妝品，可以使一篇論文特別漂亮一些，會化妝的人，自然也不亂用化妝品。

〈頁67〉 12. 所謂肌肉，就是把你拿來當作骨骼的那句話，解釋清楚，說個明白。

〈頁69〉 13. 把一件複雜的事情找出它的要點來，用很簡單的話說個明白。

……這是一種歸納的能力。

〈頁71〉 14. 在你們還沒有養成一種判斷力的時候，有很多事情還不能讓你們知道。

〈頁72〉 15. 方法不是酸性的，不是鹼性的，方法是中性的。

〈頁73〉 16. 意見也許是一時的，方法是長久的。

〈頁73〉 17. 生長肌肉的方法，是「說來話長」。

〈頁74〉 18. 格言教訓，用詩的形式說出來，最容易接受流傳。

〈頁83〉 19. 詩的長處是使人感動，使人沉醉，使人的心靈融化。

到了說理者手裡，詩的這種性能可以用來化除對方心理上的抵抗，詩可以把對方的壁壘加以破壞，使所說之理有隙可乘，詩本來與論文相反，這時卻能相成。

〈頁84〉 20. 詩，可以使別人對他所要證明的事理，有個具體的鮮明的形象，而製造鮮明具體的形象，在詩人輕而易舉。

詩與論文，在這裡又有了攜手合作的機會。

〈頁87〉 21. 引詩，是「省」的一種方法。

〈頁92〉 22. 詩具有「裝飾性」。

〈頁92〉 23. 在論說文裡引詩，不論出於哪一種動機，都只能引很少的詩句。

論文到底是論文，它的統一的格調，不能被詩破壞。

〈頁93〉 24. 文章的篇幅有限制，不能全部放大，描寫時只能局部放大，也就是選擇特點來放大。

描寫時作家下筆偏重主觀的印象，……描寫既是主觀用事，所以它不希望讀者「相信」，而希望讀者「感覺」到。

〈頁98〉 25. 單純的論說，總不免在比較高的抽像層次上兜圈子，用「抽像」來打動人心，比較困難。

〈頁99〉 26. 摻入描寫以後，增加文章的「可讀性」。

〈頁106〉 27. 寫論文的人一向說「描寫」不過是一些空話、廢話。

描寫確有變成空話、廢話的可能，不過，只要用得恰當，描寫卻能避免空論，使論說文的內容充實，這可以算是意想不到的功效。

〈頁106〉 28. 「空論」的成因，是由於對所要討論的問題不甚了了。

〈頁106〉 29. 描寫是一種能力，這能力通常是由練習中得來的。

練習少不了模仿。

描寫是把一種景象用文字移到紙上，所要克服的困難，就是怎樣把物象變成文字。

一個傳統的辦法是：看人家怎麼寫。

〈頁107〉 30. 在論說文裡面，描寫只是一項輔助手段，不能太多。

……在論說文裡面，描寫必須相當「寫實」，手法不能太誇張，因為論說文的最後目的，還是教人覺得「可信」，太誇張的描寫，對「可信」形成一種妨害。

〈頁108〉 31. 我們讀書，吸收知識，目的就在能夠知道在這一行裡面一共有多少位內行，他們主要的意見是什麼，他們詳細的意見在哪本書裡。

輪到我們發表意見的時候，我們不只說出自己的意見，有時候也說明這個意見的來源，某一項意見源自某一位權威。

所以，寫論說文有一項辦法是引用權威。

〈頁115〉 32. 誰能夠回答我們的問題，誰就是我們心目中的權威。

〈頁117〉 33. 寫論說文的時候，不要找錯了權威。

〈頁120〉 34. 誰是權威，誰不是權威，誰的話可以引用，誰的話不可以引用，這是識見問題。

培養識見，要多讀好書。

〈頁121〉 35. 權威誠然可貴，但是，舊的權威常常被新的權威代替。

「知識像鮮魚一樣，容易變壞。

」〈頁124〉 36. 在論說文裡用比喻，不可把比喻當作證據。

比喻不是證據，「車有兩輪，鳥有雙翼」，不能證明「文武之道不可偏廢」。

〈頁128〉 37. 比喻和證據固然應該分開，比喻和故事卻有些地方可以相通。

〈頁129〉 38. 暫時不要管這些「格」，所謂比喻，就是用甲比乙，使人由乙去懂得甲。

他的寫法，就是：甲像乙一樣。

〈頁130，案：「格」是指修辭格〉 39. 使用這基本句型「甲像乙一樣」，有三個限制。

一是甲和乙是不同的兩樣「東西」。

……不同，才可以相「比」。

二是甲和乙之間，有一個類似的地方。

……有了這個相似之點，「比」了以後才可以「喻」。

三是甲乙相比的時候，主體在甲，「乙」只是幫助我們去瞭解「甲」的。

……用熟悉去比陌生，用可信去比未信，「比」了以後才容易「喻」。

〈頁130-131〉 40. 「甲像乙一樣」這個句型，可以稍加變化，那就是，把「甲」略去不提，只把乙說出來，「像……一樣」這樣的字也不要了。

〈頁131〉 41. 先下結論，然後再說理由。

古人稱這種寫法叫開門見山，今人稱這種寫法叫判決書式。

法院裡的判決書，總是先寫「主文」，再寫理由。

〈頁136〉 42. 一問一答，自問自答，或是只問不答，是文章常見的句法。

先問後答可以引起讀者的注意，只問不答可以觸發讀者的思考。

還有，問的時候，好像語氣忽然提高了，答的時候，好像速度會慢下來，這就是「抑揚頓挫」。

〈頁153〉 43. 要寫抒情文，得先會歎氣，要寫論說文，得先會抬槓。

〈頁159〉 44. 論說文的寫法：〈頁160〉〈1〉   用「是非法」的句子組成骨幹。

〈2〉   為這個「是非」找兩個以上的證據。

〈3〉   如果可能，準備一個小故事。

〈4〉   如果可能，準備一兩位權威的話。

〈5〉   如果需要，準備一些詩句。

〈6〉   如果需要，準備使用描寫，比喻。

〈7〉   偶然用反問的語氣。

〈8〉   偶然用感歎的語氣。

 45. 大體說來，你的論說文必須有個思想骨架，必須找出兩個、三個證據，這兩項頂要緊，其餘幾項，在不得已的時候可以減少。

〈頁165〉 46. 「死法活用」。

〈頁165〉 47. 反證有時候不可靠，只有反面的例證，沒有正面的例證，本來算不得好文章。

不過，你們將來參加考試的時候，也許考運不好，碰上一個不如意的題目，你連半個證據也想不出來。

你當然不能繳白卷，只好往反面想，用反面的例證來救急。

〈頁168〉 48. 將來你們在試場裡寫論說文，萬萬不可以引別人抒情的文章來開頭，甚至不可以在開頭的地方用感歎的句子。

放在末尾是可以的。

閱卷的先生們，一天要看幾百份卷子，為在這個環境工作的人設想，他打開一份作文卷子，首先看見一段抒情文，他也許認為你把論說題寫成抒情文，不想再看下去了；他也許誤會你在抄文章充數，不必再看下去了。

這種誤會，真是要命的誤會，我們要幫助閱卷人避免發生這種誤會。

〈頁168-169〉 49. 能在論說文裡面作證的，最好是眾人的共識，不是個人的偏愛。

〈頁170〉 50. 有一種方法叫「故事新編」，把從前的故事拿來改造一下。

〈頁175〉 51. 先「說」後「論」，「說」是「論」的根本；只「論」不「說」，所「論」失去依據，讀來教人摸不著頭腦。

〈頁175〉 52. 理智的訓練有了基礎，應該再回到感情。

〈頁176〉 53. 人的偏見至少有三種，那就是：政治的偏見，藝術的偏見，宗教的偏見。

人在這三方面如果有了偏見，可能很固執，很自信，就像他有了真理一樣。

〈頁194〉 54. 一個人，如果想超過自己的偏見，想糾正自己的偏見，倒也有方法，度量大一點，知識多一點，正面反面的意見多聽一點，都可以減少偏見，克服偏見。

〈頁197〉 55. 我們評論一件事，得具備相關的知識。

〈頁204〉 56. 通常我們寫不出文章，是因為對問題瞭解太少，知識不夠。

〈頁205〉 57. 「文無定法」。

〈頁205〉 58. 小說對人生可以產生批判的作用。

不過，這種批判，是透過故事。

〈頁221〉 59. 我們評論是非，說這個錯，那個對，說這個該得獎勵，那個該受責備，最要緊的是先弄清事實。

如果對事實真相並不完全瞭解，你下的判斷就可能是錯的。

〈頁230〉 60. 我們向人家要事實的時候，別人往往給你的不是事實，是他的意見或感情！你如果把他的意見或感情當做事實，大寫其論說文，你很可能錯了！〈頁233〉 61. 談話的藝術是引起對方說話的興趣。

〈頁238-239〉 62. 故意說反話的寫法有兩個條件：一是寫的是反話。

二是一看就知道是反話。

這樣寫，可以寫得很幽默，很俏皮，如果弄不好，也可能寫得很輕浮、很刻薄。

〈頁247〉 63. 「反語之法，乃不得已而用之」，所謂不得已，是有話不便直說，只好繞彎子，年輕人沒有分寸，很可能流為輕佻儇薄。

〈頁250-251，案：儇，音同宣，慧黠而輕薄〉 64. 「教學如扶醉人，扶得東來西又倒。

」〈頁251〉 65. 教書的人只能教已知的方法，也鼓勵實驗未知的方法，不過要注意，升學考試一定要用已知的方法，考場可不是你的實驗室喲！〈頁268〉 66. 「推想」是證據的延伸，從已知延伸到未知，它也是論說文的一種技巧。

使用推想要小心，用推想得來的結論往往不可靠。

〈頁271〉 67. 用對話的口吻，好像兩個人一路商商量量往下說，不是自問自答，也不再一人獨白。

讀這篇文章的人，會覺得彷彿面對作者，談天說地，讀者一定會喜歡這一份親切自然的情味。

〈頁273〉 68. 人都有長處，也都有短處，與人相處，要像切地瓜一樣，不要因為那人有短處，就連他的長處也否定了。

如果看見地瓜上有霉斑，就把整塊地瓜丟掉，你冬天就沒有地瓜吃了；如果發現了朋友的短處，就和他斷絕來往，你就沒有朋友了。

〈頁276〉 69. 文章容易做，只要接著說。

〈頁282〉 70. 對文章的分析，不要太瑣細，分解的工作適可而止，這個「可」就是使這個工作不要喪失啟發性。

……我們的目的在看門道，可是也不忘記看熱鬧，分析技巧，適可而止，對欣賞也有若干幫助。

〈頁286-287〉 71. 最可貴的方法是你自己的方法，你自己慢慢磨鍊，慢慢領悟，讓它從你心裡慢慢生長。

〈頁287〉 72. 你的方法，不應該跟人家完全相同，可是，也不可能完全跟人家不同。

你的方法和別人的方法大體相似，只有一點點不同，有了這不同的一點點，你寫出來的文章就有自己的特色。

這「一點點」不同之處，正是最重要的地方，它是在共同基礎上的個人成就。

沒有個人的成就，到底不能算真正會寫文章。

〈頁287〉 73. 總括起來看，寫作有方法，但不能完全依靠方法。

方法不是萬能；也不是一點用處都沒有。

最可貴的方法是自己獨創的，最可靠的方法是別人用過被大家認為有效的。

〈頁288〉 74. 我把那一套設計先化整為零，再從教學相長中匯零為整。

〈後記，頁293〉 75. 「人們最容易接受的知識是方法的知識。

」〈後記，頁296〉  【圖：王鼎鈞著，《講理》，台北：大地，1964年4月初版，2004年7月二版三刷】 ＊延伸閱讀＊ 鼓勵與批評http://mypaper.pchome.com.tw/anteagle/post/1265560279 改寫http://mypaper.pchome.com.tw/anteagle/post/1265996689 標籤http://mypaper.pchome.com.tw/anteagle/post/1267092400 棋http://mypaper.pchome.com.tw/anteagle/post/1267363769 本文已同步發佈到「文創空間」 文章定位： 我要檢舉 #王鼎鈞#講理#論說文#方法#作文#重點摘要 台長： 無名 您可能對以下文章有興趣 作文與說話 文字遊戲展新意 其實，我是這麼想的 煉句 人氣(58,119)|回應(1)|推薦(2)|收藏(0)|轉寄 全站分類:教育學習(進修、留學、學術研究、教育概況)|個人分類:作文，有章法可循|此分類下一篇:走訪補蝶人裡的明喻喻詞及例句此分類上一篇:一塊錢 回應(1) 推薦(2) 收藏(0) 我要回應 林建志 加油 2009-05-0211:51:13 版主回應 謝謝 我會的^^ 對了，請問你是「拉麵」嗎？ 2009-05-1917:34:02 *回應人： E-mail： 悄悄話： 否 是(若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!) 回應內容： *請輸入識別碼： 請輸入圖片中算式的結果(可能為0)  (有*為必填) 自我介紹 無名 本名歐陽豪，金門人，六年九班生。

讀《左心房漩渦》後，追慕鼎公，以其文路無盡誓願行為志。

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《紅樓夢》多讀幾次，回到現實人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢》中，每個人背負著自己的宿命，走向自己的命運。

或許，我們會有一種真正的同情，也不再隨便說：喜歡什麼人，或不喜歡什麼人。

──蔣勳《夢紅樓》 好書推薦 江澄祥，《人的道理──理論邏輯學》。

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