學佛Q&A：修學佛法有哪些法門? - 法鼓山全球資訊網

同時，佛教所謂的解脫，是重於心—精神的自在，不受五欲(粗)的煩惱的束縛，這便是心解脫，便可離欲界而生色、無色界，乃至出離生死；若能不受無明(細)的習 ... 學佛Ｑ＆Ａ 首頁 精選推薦熱門推薦學佛Ｑ＆Ａ學佛Q&A：修學佛法有哪些法門? 回上一頁 友善列印 字級： 小字級 中字級 大字級 分享： 分享到我的Facebook 分享到我的Twitter 分享到Line 分享到我的Plurk 分享到新浪微博 分享到Telegram 複製 學佛Q&A：修學佛法有哪些法門? 2020-09-14 學佛 修學佛法的法門雖多，若從大體上說，可分為三大類： 第一是人天道。

第二是解脫道。

第三是菩薩道。

學佛的宗旨，是在求取解脫道；學佛的著力點，卻在於人天道。

尤其是人道，乃是生死與解脫的最大關鍵。

所以，學佛的人，不能離開了人天道而另求解脫道。

解脫道的求取，也不等於佛果的圓成，解脫生死的人，並不就是成了佛的人，要想成佛，必須將人天道與解脫道兼顧並重，這便稱為菩薩道。

從性質上說，人天道是偏重福業的經營，比如布施、救濟、放生、戒殺、社會公益等事；解脫道是偏重慧業的修持，比如持戒、修禪、拜佛、念佛、聽經、看經等等。

最要緊的，還是在於戀世與出世的區別：如有戀世的心，雖修慧業，仍是人天福報：如有出世的心，雖營福業，也歸解脫之道。

毫無疑問地，學佛的目的，不人天道：佛教的態度，也不僅在解脫道。

自求解脫，也要使得一切眾生求得解脫，自求解脫是慧業，助他解脫是福業，福慧雙修的，便是菩薩道。

可見，佛教的宗旨雖是出世的，佛教的方法卻是入世的。

因為自求解脫，是解脫世間的種種苦惱，所謂出世，也是為了出離世間的苦惱。

救濟眾生，是為了幫助眾生解脫世間的種種苦惱，雖然出世，卻不逃世。

同時，佛教所謂的解脫，是重於心—精神的自在，不受五欲(粗)的煩惱的束縛，這便是心解脫，便可離欲界而生色、無色界，乃至出離生死；若能不受無明(細)的習業及無知的束縛，便是慧解脫，便可超脫生死，乃至成佛。

因此，解脫了的人，固然不受生死的束縛，但也並不就是不受生死，因為為了度眾生，他們仍需須生死。

不過，他們的生死，是出於自由意志氣(願力)的自主，不同於一般凡夫的生死，是由於煩惱造成(業力)的牽引。

正像一個去監獄為犯人演講的自由人，雖也進入監獄，接觸了犯人，但他的心裡感受，與被法律制裁而監禁在獄中的犯人，是不同的。

所以，雖在生死，卻不受生死的束縛。

---本文摘自《學佛知津》 更新日期：2020-10-31 瀏覽人次：1070 TOP 關鍵字 首頁 關於法鼓山法鼓山的共識 創辦人聖嚴法師 方丈和尚方丈和尚清涼語 與方丈和尚有約 方丈和尚關懷 法鼓山世界佛教教育園區園區簡介 預約參訪 法鼓新聞最新消息 弘化動態 大學院教育法鼓山僧伽大學 中華佛學研究所 法鼓文理學院 大普化教育禪修課程 佛法及課程 青年園地 文化出版 法鼓山社會大學 大關懷教育慈善救助 助念關懷 活動查詢 精選推薦近期活動 熱門推薦安心專區 心靈環保學習網 法鼓山網路電視台 法鼓雜誌 法鼓全集 網路電子經書 法鼓山年度主題 心靈小品 學佛Ｑ＆Ａ 自我提昇日課表 活動回顧 數位互動數位影音 桌布下載 電子賀卡 訂閱電子報 法鼓山ＡＰＰ 法鼓山播客聖嚴法師答客問 聖嚴法師的有聲書 聖嚴法師經典學院 心裡有軌 線上持誦 線上鈔經 祈福撞鐘 心靈處方籤 心靈環保地圖 護持捐款護持捐款 如何捐款 雲端祈福 大願牆 全球事業體 關於我們人才招募 義工招募 常見問題 聯絡我們 隱私權政策 版權宣告 網站導覽 Language简体中文 English Spanish 社群Facebook Instagram Line Twitter Plurk Weibo