徐永清：中国化的世界地图 - 搜狐

利玛窦《山海舆地全图》，载《月令广义》万历三十年秣陵陈邦泰刻本《山海舆地全图》万历十二年（1584年），利玛. 徐永清：中国化的世界地图 2018-04-1500:00 来源:历史研究 原标题：徐永清：中国化的世界地图 利玛窦《山海舆地全图》，载《月令广义》万历三十年秣陵陈邦泰刻本 《山海舆地全图》 万历十二年（1584年），利玛窦在肇庆绘制中文世界地图的第一版，图名为《山海舆地全图》，这版地图的原版已轶。

利玛窦《坤舆万国全图序》回忆：“壬午(1582年)解缆东粤。

粤人士请图所过诸国，以垂不朽。

彼时窦未熟汉语，虽出所携图册与其积岁札纪，翻译刻梓，然司宾所译，奚免无谬。

”这里的粤人士即指肇庆知府王泮，利玛窦是应他要求译制的。

司宾是福建秀才，利玛窦入华后第一位汉语老师兼翻译。

肇庆版《山海舆地全图》比西文原图大，为迎合中国人心理，中国移至图的中央，欧洲、非洲与南、北美洲分列两旁。

注释则根据中国习惯和传教需要，加以增删。

1584年地图刊刻后，利玛窦用白丝绸裱糊寄到澳门和罗马，献给耶稣会总会长和教皇。

王泮藏原版于府中，不以印本传售，只馈赠中国要人。

后来，利玛窦本人曾几次修订这张地图。

该图在南昌、苏州、南京、北京、贵州等地翻刻过十余次，先后取名为《世界图志》、《世界图记》、《舆地全图》、《两仪玄览图》、《坤舆万国全图》等。

应天巡抚赵可怀从原广东南雄太守王应麟处得此舆图，遂在苏州胥门外释站摹镌刻石。

他并自撰一跋赞美此图，不过尚不知原图作者。

可惜刻石与跋文现不存。

1593年秋，无锡儒学训导梁辀，在南京“睹西泰子之图说，欧罗巴氏之镂板，白下诸公之翻刻有六幅者”，镂刻《乾坤万国全图古今人物事迹》。

梁辀所见“西泰子图说”，为肇庆版《山海舆地全图》。

1595年（万历二十三年），利玛窦从南京来到南昌，在这里结识了晚明儒学大师章潢。

章潢（1527年－1608年），字本清，江西南昌人，明代理学家、教育家、易学家。

1613年（万历四十一年）章潢刊印的《图书编》，收利玛窦《舆地山海全图》，采用了椭圆投影法，与奥特利乌斯的西文世界地图外形相似，后附《地球图说》说明：“此图即泰西所画，彼谓皆其所亲历者。

”《舆地山海全图》标绘南北美洲，地名分别为“南亚墨利加”和“北亚墨利加”。

展开全文 章潢《舆地山海全图》：《图书编》卷29，《文渊阁四库全书》，子部275册，第552、553页 《图书编》还收利玛窦《舆地图》上、下，为南、北半球的俯视图；《昊天浑元图》，为东西半球图；《九重天图》和《天度黄道赤道昼夜长短图》。

《图书编》卷二十九还刊有利玛窦《地球图说》，介绍了五大洲包括上下亚墨利加（即南北美洲）：“兹以普天下舆地分五洲：曰上下亚墨利加，曰墨瓦腊泥加，曰亚细亚、曰利未亚，曰欧逻巴。

其各州之国繁伙难悉，大约皆百以上。

” 1599年（万历二十七年），利玛窦再次进入南京，时任南京吏部主事的吴中明请利玛窦对之前的地图进行修正、增补，并亲自作序，即为南京版《山海舆地全图》。

其实此版舆图的修订工作开始于南昌，完成于南京。

吴中明作序赞之：“利山人自欧罗巴入中国，着《山海舆地全图》，荐绅多传之。

余访其所为图，皆彼国中缕有旧本。

”吴中明分刻此图于南京吏部署中，并允人刷印，故影响更大。

传教士曾将南京版舆图寄往澳门和日本。

此版利玛窦世界地图在广东、江西等地的知识分子中间传播，原图今已不见，但地图的摹本被收录于一些文人所编撰的文集或类书中。

1602年(万历三十年)刊刻的冯应京编纂，戴任续成的《月令广义》，月卷首收入利玛窦的《山海舆地全图》。

冯应京(1555-1606年)，安徽泗州人（现江苏省盱眙县），进士出身，官至湖广监察御史。

利玛窦好友，与徐光启、李之藻并称“西学三柱石”。

冯应京 冯应京编撰的地理气候论书籍《月令广义》明万历三十年秣陵陈邦泰刊本，首卷收入利玛窦的《山海舆地全图》，吴中明为此图写的说明中说：“利山人自欧罗巴入中国，着《山海舆地全图》，盖其国人及佛郎机国人皆好远游，然如南极一带，亦未有至者，以三隅推理当如是。

山人冥修敬天，其所著，天日月星，远大之数，或自有据并载之。

” 《山海舆地全图》标绘了美洲大陆。

署名“大西国山人利玛窦撰”的《山海舆地全图说》写到：“又以地势分舆地为六大州：曰欧逻巴，曰利未亚，曰亚细亚，曰北亚墨利加，曰南亚墨利加，曰墨瓦蜡泥加。

……南北亚墨利加，全为四海所围，南北以微地相联。

” 《月令广义》载利玛窦《山海舆地全图说》 1602年(万历三十年)，程百二等辑《方舆胜略》，外夷卷一载有《山海舆地全图解》。

1604年，贵州巡抚郭子章，因其图大不便观览，乃缩小翻刻，而将图中说明、序跋移人书内，并分五洲以列各国地名及其注释。

他还将书寄至北京赠送给利玛窦。

利玛窦赞扬此书：“俨若托勒密之《地理》(指托勒密《地理学指南》)。

” 1609年(万历三十七年)，刊印的王圻《三才图会》收《山海舆地全图》。

王圻及其儿子王思义撰写的百科式图录类书《三才图会》，内容上自天文﹐下至地理﹐中及人物﹐所谓“三才”，是指天、地、人这三界。

《山海舆地全图》，明王圻《三才图会》版，1609年刻本。

源于利玛窦1600年制作的南京版世界地图。

《三才图会》的《山海舆地全图》未属作者名，但地图与《月令广义》中利玛窦《山海舆地全图》为同一图，地图同样标绘了南北美洲大陆。

三才图会《山海舆地全图》 该图所示的世界分为六大洲，为亚细亚（亚洲）、欧罗巴（欧洲）、利未亚（非洲）、北亚墨利加（北美洲）、南亚墨利加（南美洲）、墨瓦腊尼加（南极洲）。

三才图会《山海舆地全图》图说 《三才图会》的《山海舆地全图说》写到：“又以地势分舆地为六大州：曰欧逻巴，曰利未亚，曰亚细亚，曰北亚墨利加，曰南亚墨利加，曰墨瓦蜡泥加。

……南北亚墨利加，全为四海所围，南北以微地相联。

” 《坤舆万国全图》 1922年，北平悦古斋主人韩懿轩16岁的儿子韩博文，在晓市上看到一幅很大的地图，摊贩说是宫里出来的东西，要价20大洋，围观的人群均对此不以为然。

韩博文仔细观察这个地图，只见地图分六幅，第一幅右上角有《坤舆万国全图》六个字及长篇题识，全图彩绘世界之地貌，中国正居其中，还有大量的地名标注。

韩博文看后不动声色将《坤舆万国全图》买下，带回悦古斋给韩懿轩看。

韩懿轩请好友晚清进士金梁过目，确认此图是利玛窦绘制的世界地图，应为清宫内藏。

消息不胫而走，一个美国人听说后，特意来到悦古斋要求高价收购此图。

商务印书馆经理孙伯恒得知后，立即告知了北平历史博物馆筹备处。

时任馆长的裘善元立即派人与悦古斋磋商，并请金梁从中帮忙以重金将该图收购。

随着抗战爆发，《坤舆万国全图》随其他的文物南迁，流转到中央博物院筹备处，也就是现在的南京博物院的前身。

全国解放后，这幅地图最终留在南京博物院。

1601年（万历二十九年），利玛窦和他的耶稣会同伴庞迪我一起来到北京，成为了第一批允许进入紫禁城的西方传教士。

利玛窦献给明神宗皇帝贡品中，有《万历图志》一册，即为包括53种地图的世界地图集。

1602年（万历三十年）秋天，利玛窦在北京应营缮司主事李之藻要求，重新刻印了一张较前更大的世界地图，取名《坤舆万国全图》，李之藻用工部资源协助刊刻。

《坤舆万国全图》，1602年李之藻原本地图的日本摹本。

2009年美国詹姆士贝尔基金会购自一日本人私藏，现藏于明尼苏达大学福特贝尔图书馆 利玛窦在自序中介绍了《坤舆万国全图》刊刻过程：1602年秋，李之藻在京深感前版之狭隘，未尽西来原图十分之一，欲再增补之。

于是利氏“乃取敝色原图及通志诸书，重为考定，订其旧译之谬，与其度数之失，兼增国名数百，随其楮幅之空，载厥国俗土产，虽未能大备，比旧亦稍瞻云。

” 除利玛窦、李之藻自序外，《坤舆万国全图》还载有陈民志、杨景淳、祈光宗序文，以及转引前版吴中明之序，并附九重天图、天地仪图、日月蚀小图、黄道赤道错行小图、量天尺图，以及关于图中世界各国的说明，此外还附其他一些说明、各国附注、纬度表，以及耶稣会章等。

李之藻刷印多份《坤舆万国全图》遍赠其友。

还有不少人送纸求印。

此外刻工还私梓同样一版印售，后因大雨屋塌板毁。

《坤舆万国全图》所印总数不下数千份。

利玛窦在《坤舆万国全图》图上的“天地浑仪说”中写到：“又以地势分舆地为五大州：曰欧逻巴、曰利未亚、曰亚细亚、曰南北亚墨利加、曰墨瓦蜡泥加。

……若亚墨利加者，全为四海所围，南北以微地相联。

” 利玛窦在释文中介绍了世界各地的风土人情、自然资源，宗教信仰等。

关于美洲，他写道：“南北亚墨利加并墨瓦蜡泥加，自古无人知有此处，惟一百年前，欧逻人乘船至其海边之地方知。

然其地广阔而人蛮滑，迄今未详审地内名国人俗。

南亚墨利加，今分为五邦。

一曰孛露，以孛露河为名；二曰金加西蜡，以所产金银之甚多为名；三曰坡巴那，以大郡为名；四曰智里，古名；五曰伯西儿，即中国所谓苏木也。

其至南，又在巴大温，地方。

其人长八尺，故谓之长人国。

皆无文字，以结绳为治。

” 图中介绍的南北亚墨利加洲的国家，包括加拿大、墨是可（墨西哥）、孛露（秘鲁）、智里（智利）、伯西儿（巴西）等。

1608年（万历三十六年），利玛窦因万历皇帝之请，重修1602年的《坤舆万国全图》，万历皇帝非常喜欢这幅地图，下旨钦天监用丝织成12幅世界地图，安放在六对大屏风内，并给他的儿子们每人一张。

南京博物院藏《坤舆万国全图》 南京博物院藏有1608年利玛窦彩色摹绘本《坤舆万国全图》，由宫中太监摹绘，原作6幅屏条，后缀连为一图。

再后又重新装裱为横幅，整幅世界地图纵192厘米、横380.2厘米，用多种颜色描绘而成，南北美洲用粉红色，亚洲呈现淡淡的土黄色，欧洲和非洲近似于白色，山脉以写景法描绘，用淡绿色勾勒，河流以双曲线绘写，海洋用深绿色画出水波纹，五大洲的名称是红色字体，国名和地名都用墨笔书写，以字体大小作为区别。

各大洋中还绘有16世纪不同类型的帆船（商船）9艘，且各不相同。

在各个海域中，又绘有鲸、鲨、海狮等海生动物15种。

南极大陆也绘有陆上动物8种，有犀牛、大象、狮子、鸵鸟、恐龙等等。

传入日本并经抄绘、上色的《坤舆万国全图》 目前在世界各地发现多种的《坤舆万国全图》，分别收藏在梵蒂冈宗座图书馆、美国明尼苏达大学的詹姆斯·福特·贝尔图书馆、日本京都大学、日本宫城县图书馆、日本内阁图书馆和法国巴黎的私人收藏。

中国国内现存据刻本摹绘的彩色《坤舆万国全图》，现藏于南京博物院。

《两仪玄览图》 1949年2月，在沈阳故宫西七间楼、西配宫发现了利玛窦的《两仪玄览图》。

利玛窦世界地图《两仪玄览图》，8幅木刻板，1603年(万历三十一年)，由李应试在北京刻制。

这是利玛窦最后一版世界地图。

李应试，湖广人，曾任参军，随其父名将李如松援朝御倭。

他是利玛窦入京初期结交的一位好友。

1603年夏，李之藻任福建学政，携带《坤舆万国全图》刻版南下。

当时该图刚发行一年，不少人士闻而未见。

于是李应试与邹衍川、阮余吾等人，要求利氏绘制更大一些的新图。

对此利玛窦表示：“窦不敢辞，谨参互考订，以们吾友之美意。

” 《两仪玄览图》的第一幅右上角，题有“两仪玄览图”5个字。

第五幅上有李应试的题记，起首一行为“刻两仪玄览图”；题记最末一行为“万历癸卯秋分日……葆禄李应试识”等字样；另外三行题字为“五羊钟伯相、黄芳济、游文辉、倪一诚、丘良禀、徐必登咸以与西泰先生(利玛窦)游……李应试因识于此。

” 第六幅上题字可作佐证：“万历三十一年(1603年)癸卯仲秋……利玛窦书”。

地图取名《两仪玄览图》，有学者认为，利玛窦大概取自《易经》中“太极生两仪”的理念，以及陆机《文赋》“贮中还以玄览”含义，为这幅地图取名。

除利玛窦与李应试外，当时在北京的六位中国修士，也参加此项工作。

李应试在图上写道：“五羊(广州)钟伯相(钟鸣仁)、黄芳济(黄明沙)、游文辉、倪一诚(倪雅谷)、丘良察、徐必登，咸以性学从西泰(利玛窦)先生游，其贞瑜鼓行多似之。

于是役也预焉。

” 《两仪玄览图》八条屏幅合成椭圆形大圆，总宽为四米半，以带系其边，可展可合，系根据1602年利玛窦的《坤舆万国全图》为蓝本绘制，但两者内容表现形式不同，本图主要表示了五大洲、山峰、山脉、河流等，并将山形涂以绿色。

辽宁博物馆藏利玛窦《两仪玄览图》 《两仪玄览图》汉字注释旁，被加注满文注音。

满文注音的内容主要包括海洋名称，如大东洋、北海、大明海、地中海等；洲名如亚细亚、欧罗巴、利未亚、南亚墨利加、北亚墨利加等；地理标志如赤道昼夜平线、短线、昼长线、地南极界、地北极界等。

这些满文，是后金内府加写的。

此图在明代为辽宁都指挥司所有，1621年努尔哈赤率军攻占辽阳，缴获此图。

1625年，后金由辽阳迁都沈阳（盛京），该图自此一直藏于沈阳故宫，现藏辽宁省博物馆。

韩国崇实大学基督教博物馆藏《两仪玄览图》 辽宁博物馆收藏的《两仪玄览图》刻本，原属明辽阳都指挥司所有。

1621年努儿哈赤率领后金军队攻占辽阳缴获此图。

1625年后金由辽阳迁都沈阳(改名盛京)，该图也就一直珍藏在沈阳故宫内。

1620年，朝鲜江原道人黄允中出使明朝，从北京带回利玛窦的世界地图《两仪玄览图》。

1936年，黄允中的后代、日本早稻田大学学生黄炳仁，在家中发现了《两仪玄览图》藏本，与辽宁省博物馆藏本是同一木刻印本。

20世纪40年代，黄氏家族将该图捐给了当时的崇田大学博物馆，现为韩国崇实大学基督教博物馆。

东西两半球图和地球仪 秉持大地为圆球的观念，利玛窦在《坤舆万国全图》序中写道：“又仿敝邑之法，再作半球图者二焉。

一载赤道以北，一载赤道之南。

其两极则居两圈当中，以肖地之本形，便于互见。

” 1599年，利玛窦绘制《东西两半球图》，1604年被冯应京首次翻刻，1610年又辑入程百二、汪有道、胡邦直、冯霆等撰《方舆胜略》。

《方舆胜略》张京元跋云：“西泰子归心中夏，易见今上，以其图悬之通都，真是得未曾有。

乃复弹思竭力为两小图，遍贻海内。

解不解在乎其人，不能强也。

” 此图在中国最先将世界地图绘制成东西两个半球，将世界五大洲三大洋绘于两个半球之中，将椭圆形投影改为圆形投影。

世界分为六个大洲，绘于两个半球之中，为亚细亚（亚洲）、欧罗巴（欧洲）、利未亚（非洲）、北亚墨利加（北美洲）、南亚墨利加（南美洲）、墨瓦腊尼加（南极洲）。

两个半球上，分别绘出了地球经纬线；还有“昼长线”（即北回归线）、“昼夜平线”（即赤道）和“昼短线”（即南回归线）等注记。

《东西两半球图》，利玛窦于1599年绘制，1604年冯应京翻刻，1610年辑入《方舆胜略》 地球仪曾在元初传入中国，主要反映地球表面海陆分布状况，属于原始阶段的地球仪。

明末利玛窦入华后，制作了不少地球仪赠送中国友人。

他所制的地球仪，反映了地理大发现的新知识，使中国对经纬度的认识有了质的飞跃。

中国古代不知经度，利玛窦介绍经度网和包括赤道、南北回归线、南北极圈在内的整个地球纬度网。

利玛窦的地球仪介绍了地圆说。

利玛窦在《乾坤体义》中注云：“地形之圆乃欧罗巴诸儒千年定论，非窦创为是说。

”利玛窦第一次系统地把古希腊的地圆学说介绍到中国来。

利玛窦的地球仪介绍了五洲说。

《明史·意大里亚传》载利玛窦言：“天下有五大洲。

第一曰：亚细亚洲，中凡百余国，而中国居其一。

第二曰：欧罗巴洲，中凡七十余国，而意大里亚居其一。

第三曰：利未亚洲，亦百余国。

第四曰：亚墨利加洲，地更大，以境土相连，分为南北二洲，最后得墨瓦腊尼加洲为第五，而域中大地尽矣”。

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