臨渴掘井[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚，無濟於事。

使用類別. 用在「臨事行動」的表述上。

例句. 這種臨渴掘井的作法，怎麼 ... 教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[臨渴掘井] 正文修訂本參考資料成語應用小故事編輯總資料庫 臨渴掘井 成　　語臨渴掘井 注　　音ㄌㄧㄣˊㄎㄜˇㄐㄩㄝˊㄐㄧㄥˇ 漢語拼音línkějuéjǐng 釋　　義等到口渴時才挖井取水。

比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。

＃語本《黃帝內經素問．卷一．四氣調神大論》。

△「臨陣磨槍」 典　　源＃《黃帝內經素問．卷一．四氣調神大論》1> 夫病已成而後藥2>之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐3>，不亦晚乎！ 〔注解〕 典故或見於《晏子春秋．內篇．雜上》。

藥：投藥治療。

鬥而鑄錐：要打仗了才鑄造兵器。

比喻時機已喪失。

錐，音ㄓㄨㄟ，本是尖形鐵器，此指兵器。

〔參考資料〕 《晏子春秋．內篇．雜上》 晏子對曰：「不然。

夫愚者多悔，不肖者自賢。

溺者不問隊，迷者不問路；溺而後問隊，迷而後問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，臨噎而遽掘井，雖速亦無及已。

」 典故說明「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。

《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。

是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。

這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。

另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離自己的國家投奔齊國，齊景公問他原因時，他說：「我因為不懂得任用賢德忠心的人，又聽不進諫言，導致身邊都是奸佞小人，沒有人可以輔佐我，因此失去政權。

」景公聽了問晏子：「如果幫助魯昭公回去魯國，他會成為賢明的國君嗎？」晏子回答說：「不會。

溺水後才探水路，迷路後才向人問路，就像是面臨災難才趕緊鑄造兵器，被噎著了才趕緊挖井取水，雖然緊急採取行動但是已經來不及了！」「噎」指食物塞住咽喉，氣透不過來。

如果把噎改成渴，意思就會更明白。

書　　證 《太平經．卷七二．不用大言無效訣》：「行復為子說一事：今人掘井，所以備渴飲也，居當近水泉，所以備渴也；臨渴且死，乃掘井索水，何及得也，已窮矣。

」 明．楊勝柔《玉環記》第二四齣：「我是個風流提領，慣要游山玩景，只因沒了夫人，怎捱得冬天腳冷？夜來叫屈連天，恨不得臨渴掘井，使了千錢萬錢，不得親事完整。

」 《封神演義》第三五回：「一著空虛百著空，臨渴掘井，悔之何及！」 《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「這樞密院官都是怕事的，只曉得臨渴掘井，那會得未焚徙薪？」 《隋唐演義》第八回：「如今弄得衣衫襤褸，鵠面鳩形一般，卻去拜他，豈不是遲了！正是臨渴掘井，悔之無及。

」 用法說明語義說明比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚，無濟於事。

使用類別用在「臨事行動」的表述上。

例句 這種臨渴掘井的作法，怎麼能周全呢？與其迫在眉睫才臨渴掘井，不如早點準備，免得慌亂。

勸你們與其臨渴掘井，不如未雨綢繆，以免後悔來不及。

暴雨來了才要修堤，鄉公所還真是臨渴掘井，怎麼來得及？平時不重視人才養成，到現在才來瞎抓，無異於臨渴掘井。

與其臨渴掘井，亂成一團，不如早作準備，可以按部就班慢慢來。

資料得靠平日累積，素養得靠平日修練，臨渴掘井如何成就好文章？ 辨　　識近義成語江心補漏、鬥而鑄錐、臨陣磨槍反義成語未雨綢繆、曲突徙薪、有備無患、防患未然「臨渴掘井」及「臨陣磨槍」都有不事先準備，臨時才想辦法的意思。

「臨渴掘井」用在自己意識到事情緊迫的狀況；「臨陣磨槍」則用於事到臨頭必須立即去做的狀況。

臨渴掘井臨陣磨槍例句○ㄨ暴雨來了才要修堤，鄉公所還真是∼，怎麼來得及？ ㄨ○他每次到了考前才要∼，難怪考得不好。

參考詞語渴而穿井 ㄎㄜˇㄦˊㄔㄨㄢㄐㄧㄥˇ kěérchuānjǐng 猶「臨渴掘井」。

見「臨渴掘井」條。

《黃帝內經素問．卷一．四氣調神大論》：「夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！」（源） 漢．劉向《說苑．卷一二．奉使》：「寡人所謂飢而求黍稷，渴而穿井者，未嘗能以歡喜見子。

」 臨噎掘井 ㄌㄧㄣˊㄧㄝㄐㄩㄝˊㄐㄧㄥˇ línyējuéjǐng 猶「臨渴掘井」。

見「臨渴掘井」條。

《晏子春秋．內篇．雜上》：「溺者不問隊，迷者不問路，溺而後問隊，迷而後問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，臨噎而遽掘井，雖速亦無及已。

」 臨渴之掘 ㄌㄧㄣˊㄎㄜˇㄓㄐㄩㄝˊ línkězhījué 猶「臨渴掘井」。

見「臨渴掘井」條。

明．孫傳庭〈督師謝恩疏〉：「獨是無米之炊，巧婦不能；臨渴之掘，萬分難濟。

」 臨渴穿井 ㄌㄧㄣˊㄎㄜˇㄔㄨㄢㄐㄧㄥˇ línkěchuānjǐng 猶「臨渴掘井」。

見「臨渴掘井」條。

宋．張君房《雲笈七籤．卷一一八．張仁表念太一救苦天尊驗》：「即高聲念太一救苦天尊十餘聲，牽頓者皆笑曰：『臨渴穿井，事同噬臍，胡可得也？』」 ︿回頂端