從《世上最美麗的離別》與《最後的禮物》看見韓國不同形式的 ...

韓國電影與電視連續劇裡，「家」一向是重要的主題，「母親」也幾乎是不可或缺的角色 ... 這部作品的原著小說是為了懷念盧熙京因癌症逝世的母親而寫。

 從《世上最美麗的離別》與《最後的禮物》看見韓國不同形式的「家」|何撒娜|鳴人堂 親愛的網友：為確保您享有最佳的瀏覽體驗，建議您提升您的IE瀏覽器至最新版本，感謝您的配合。

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圖／可樂電影 韓國電影與電視連續劇裡，「家」一向是重要的主題，「母親」也幾乎是不可或缺的角色。

然而，很少有電影像《最後的禮物》（下稱《最》）與《世上最美麗的離別》（下稱《世》）這二部電影一樣，呈現身處在不同的家庭形式中的母親形象。

《世上最美麗的離別》講的是一個再平凡不過的韓國家庭，這樣的家在台灣也不陌生，然而，很少有人真正從一名主婦的角度來思考看似平凡、實際上卻很難維繫的幸福。

《最後的禮物》則少見地談到了韓國多元文化家庭與隔代教養的現況，與《世》中傳統平凡的家形成強烈對比。

藉由這兩部電影，我們可看見當代韓國家庭中的母親形象，並回過頭思考「家」的真正核心。

世上最美麗的離別：努力維繫家庭幸福的女人 《世上最美麗的離別》是作家盧熙京的小說。

盧熙京作品中台灣人比較熟悉的，應該是《沒關係，是愛情啊》以及《LIFE》。

1996年末，MBC電視台邀請盧熙京將這本小說改編為只有四集的短篇電視劇。

盧當時只是剛出道一年的新人作家，只有兩套作品曾在MBC最佳劇院（單集特輯劇）時段播出。

《世》播出後，沒想到受到極大的迴響。

這部連續劇在2010年被改編成話劇演出、2011年被改編成同名電影、2017年又被重製為同名電視劇播出。

很少有一部作品，像《世》經歷過這麼多次的改編，可見這部作品觸動到多少韓國人心裡的最深處。

這部作品的原著小說是為了懷念盧熙京因癌症逝世的母親而寫。

她的母親在發現罹患癌症前，不是在家裡被家人呼來喚去，就是被無視。

家人帶給盧的母親許多重擔，患失智症的婆婆總是咆哮地要求她盡快煮好飯菜餵她；身為醫生的丈夫不關心家務、也不關心妻子身體的不適，只是叫她在家吃藥，拒絕她希望到醫院求診的願望；弟弟沉迷賭博、老是伸手向她要錢；兒子學業不成，連年重考失敗，還差點讓女友未婚懷孕；女兒跟有婦之夫在一起，不願意離開對方。

盧作家的母親正式被醫生宣判患上子宮頸癌時，家裡每個成員受到震撼，才開始珍惜與她相處的最後時刻。

這樣的場景大家應該感到很熟悉，不管是在韓國還是在台灣。

女人總是被期待要為家人而活，家人對她們的付出也常視而不見、或是當作理所當然。

在傳統文化的影響之下，通常女性進入婚姻、家庭後，就被迫放棄自己的時間、夢想、甚至是自己的姓名；她不再是自己，而是某人的夫人、或是某人的母親。

而在電影《世》中，女主角金仁熙（母親）是家庭的核心，支撐起家裡，讓家人可以各自沉浸在自己的煩惱裡。

一開始我不太能理解，為什麼仁熙可以這麼有耐心地照顧折磨自己的失智婆婆長達十五年，失智婆婆退化成像小孩一樣，不斷造成麻煩，更讓她疲於奔命。

後來才知道，原來婆婆年輕時一樣扛起一家人，丈夫中風後無怨無悔地照顧他，丈夫過世後獨自承擔起照顧家人的責任。

因為彼此處境相似，互相疼惜，仁熙卻在得知自己不久於人世之後，差點失手用棉被悶死婆婆，或在少數婆婆清醒的時刻，要她盡快想辦法結束自己的生命，因為不忍此後婆婆成為家人的重擔。

仁熙看到婆婆就想到她自己，而她也告訴女兒，女兒就是她自己。

女性之間，代代傳承，撐起每一個家庭。

▲2017年《世上最美麗的離別》同名電視劇。

▲2011年《世上最美麗的離別》同名電影。

最後的禮物：「血統不同」的母親 在《最後的禮物》中，生活日常的傳承除了跨越世代，更是跨越了文化與國境。

七歲的德求與妹妹德熙，和爺爺一起住在一個小村莊。

幾年前，德求的爸爸因交通事故過世，爺爺卻發現印尼媳婦竟一口氣把兒子過世後拿到的賠償金都領光，一氣之下把她趕出門。

之後，爺爺只能四處打零工，努力扶養兩個孫子，但老人能作的活有限，甚至連想給德求買輛玩具車都負擔不起。

看到這裡，大概會覺得很符合媒體裡對外籍媳婦刻意塑造的刻板印象——來淘金，拿到錢就閃人——然而，事實並非如此。

當德求將進小學時，爺爺發現自己得到癌症，時日不多，擔心年幼的德求無法照顧自己和妹妹，再加上小孫女因為沒有大人的照顧而發展遲緩，因此準備了最後的禮物要給他兩個孫子，就是去把被他趕出去的印尼媳婦找回來。

當他千辛萬苦以自己死後的壽險做擔保借錢買機票出國、跑到印尼找媳婦後，才發現原來媳婦先前也有過一段婚姻，丈夫過世、女兒罹病，才又改嫁到韓國。

而那筆被領走的壽險賠償金，是用來讓印尼女兒開刀的醫療費。

這個印尼媳婦並沒有捲款潛逃，而是正在韓國某處的工廠裡，沒日沒夜地工作存錢，好還錢給韓國公公。

《最》裡，我們可以看到韓國社會裡家庭結構的轉變。

爺爺每天睡前都要求長孫背誦一次家譜，確認韓國式的家族血緣主義能在長孫的心中傳承下去。

然而，因緣際會的有了一個血統「不純正」的印尼媳婦，在面對人生終點之際，終於除去心中的種種限制，放開雙手擁抱這個血統不同的「家人」。

真正的愛，能戰勝一切外在的限制，擁抱並接納彼此的不同，成為真正的一家人。

這部電影是少數談到新移民、多文化家庭的韓國電影，許多韓國觀眾認為這是近期最溫暖人心的一部作品。

這也是資深演員李順載甚至決定無酬演出本作品的關鍵，在某次訪談中，他提到演員不能只是考慮到錢，也要考慮到作品的社會責任。

台灣社會也正面臨著多元文化家庭的議題，相信這部電影會讓台灣觀眾有所共鳴，一起思考什麼才是「家」真正的核心。

《最後的禮物》劇照。

圖／車庫娛樂提供 ▲2018年電影《最後的禮物》。

《世上最美麗的離別》與《最後的禮物》將於10/12-11/4於台北東吳大學、南投國立暨南大學及國立台東大學巡迴放映，詳情見駐台北韓國代表部官網。

韓國 影評 何撒娜 延伸閱讀 從反叛青年到中堅大叔——南韓作家金英夏與「新世代文學」 包青天何時退堂：台灣能有自己的「漢摩拉比先生」嗎？ 面對死亡，學習告別——評電影《生生》 作者其他文章 逃跑，就真的自由了嗎？洪常秀《逃亡的女人》的性別隱喻 彷彿若有光——評奉俊昊《寄生上流》 一個故事，兩種敘事：《小森食光》與《小森林》的日韓文化差異 與神同行：千年之後，糾纏不清的父兄與家國敘事 芝瑟：未盡的歲月、未竟的轉型正義 不只是個計程車司機：小人物們的WePower 謊言背後——世越號事件的新舊價值衝突 《正義辯護人》裡的豬肉飯湯：詭譎的時代，不變的守候 看更多內容 留言區 何撒娜 在東亞漫遊的研究者，研究興趣包括文化國族主義、食物消費與認同、流行文化等。

目前任教於東吳大學社會系。

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