文殊菩薩五字真言的真實含義（看完功德無量） - 今天頭條

經文中所指的五字真言即是： 「阿」、「惹」、「巴」、「匝」、「納」，這五個字。

文殊菩薩說，若有人誦此真言一遍，功德等同於念誦八萬四千三藏十二部藏 ... 首頁 長春市萬壽寺 文殊菩薩五字真言的真實含義（看完功德無量） 2020-06-23  長春市萬壽寺 原標題：文殊菩薩五字真言的真實含義（看完功德無量） 文殊菩薩德難量久成龍種上法王 因憐眾生迷自性特輔釋迦振玄綱 為七佛師體莫測作菩薩母用無方 常住寂光應眾感萬川一月影咸彰 文殊菩薩的真言「嗡阿惹巴匝納德」。

在《金剛頂超勝三界經》中記載，文殊菩薩介紹五字真言勝相時對佛說：「世尊，我今為欲利益未來一切諸有情故，速得成就摩訶般若波羅蜜多。

若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經；若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。

」 經文中所指的五字真言即是：「阿」、「惹」、「巴」、「匝」、「納」，這五個字。

文殊菩薩說，若有人誦此真言一遍，功德等同於念誦八萬四千三藏十二部藏經的功德；若誦此真言兩遍，護法善神現身加被其人。

點擊收看法師講法視頻 01 阿 清凈本然 無生的空性 代表中央毗盧遮那佛 一切萬法空無自性，無生無滅。

若能了悟「清凈無生」，修入根本清凈無生門，就轉眾生的「根本無明」，成「法界體性智」。

02 惹 是東方 本空離塵義 代表東方 金剛部的不動佛 在「本空離塵」的智慧中，轉「阿賴耶識」為「大圓鏡智」，那我們當下和過去無量劫來身口意所造作的罪業都能清凈。

03 巴 是本真無染著 離塵垢義 代表南方 寶生部的寶生佛 凡夫貪得無厭，「貪」是依「我執」，而「我執」的根就是「末那識」。

如果有善知識為我們解說「本真無染著離塵」的意義，若明了，就可以轉「末那識」為「平等性智」，入法界真如平等門。

04 匝 為本凈妙行義 代表 西方蓮花部的阿彌陀佛 眾生如果能明白「匝」字的本凈妙行義，就能降伏「嗔根」，即「分別識」，轉「分別識」為「妙觀察智」。

05 納 是本空無自性義 代表北方羯磨部的 不空成就佛 「眼、耳、鼻、舌、身」是痴根。

降伏痴根，轉眾生的「眼、耳、鼻、舌、身」為「成所作智」，成就清凈的身、語、意業，繼而成就北方的羯磨部不空成就佛，修入成就金剛菩提解脫門。

06 德德德德德 嗡阿惹巴匝納 後面有五個「德」 表示五字真言的五個法身德 東方不動佛持戒精嚴而成就「戒法身」，所以東方代表「戒德」；南方寶生佛安住清凈意，精進不懈而成就「定法身」，所以南方代表「定德」；西方阿彌陀佛成就「慧法身」；北方不空成就佛成就「解脫法身」，因為不空成就是解脫門，也是涅槃門；中央毗盧遮那佛成就解脫「知見法身」，轉眾生的根本無明為「法界體性智」。

在《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》中，毗盧遮那如來說：「吾從往昔修持金剛秘密菩提法教者，是大聖曼殊室利菩薩摩訶薩是吾先師。

」 從這段經文中我們知道，文殊菩薩不僅是千佛之師、不僅化身佛，報身佛以文殊菩薩為師，法身佛也是以文殊菩薩為師。

所以經典告訴我們，念文殊菩薩的五字真言一遍，「如誦八萬四千十二圍陀藏經」。

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