千里眼順風耳是道教中的兩位守護神 - 中文百科知識
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千里眼順風耳是道教中的兩位守護神,地位雖然不高,流傳卻很廣泛。
這兩位小神分別擁有特異功能,千里眼能夠看到千里之外的物體,順風耳則能聽到千里之外的聲音。
順風耳 千里眼順風耳是道教中的兩位守護神,地位雖然不高,流傳卻很廣泛。
這兩位小神分別擁有特異功能,千里眼能夠看到千里之外的物體,順風耳則能聽到千里之外的聲音。
中國古代的小說里很早就有他們的形象,而關於他們的來源卻無法考證,到元朝(1206-1368年)時,一些小說開始以古代的兩位人物作為他們的來源,他們就是師曠和離婁。
師曠是古代一位著名的音樂家,雙目失明;離婁則是傳說中的人物,能在很遠的地方看到動物身上細毛的毛尖。
被道教納入神仙體系,成為該教的護衛神,他們的塑像一般安置在宮觀的大門口,同時又在他們的旁邊加了兩位武士,合稱“四大海神”,實際上是模仿佛教的四大金剛。
基本信息姓名:順風耳別名:桃精年代:元朝所屬教派:佛教相關著作:《封神演義》主要成就:偷聽軍情出生地:棋盤山人物設定封神演義順風耳塑像《封神演義》中講道,商紂王手下有兩員大將,一個叫高明,一個叫高覺。
這兩個人原是棋盤山上的桃精和柳鬼,有很多妖術。
高明眼觀千里,人稱千里眼;高覺耳聽八方,故名順風耳。
商紂王把他倆差往前線,協助袁洪與周國的姜子牙作戰。
兩妖來後,果真施展了一些手段。
姜子牙每說一話,都被順風耳聽見;每行一事,都被千里眼看到,屢次設下計謀,都被兩妖破了,弄得姜子牙好不心焦。
大將楊戩見這兩妖非同一般,便來到金霞洞,請教玉鼎真人。
真人告訴他這兩怪的來由,並授與滅怪之計。
楊戩回到軍中,子牙問他出去幹了些什麼,楊戩唯恐泄露天機,只是不說,令軍中舞動紅旗,擂鼓鳴鑼,以迷惑千里眼和順風耳。
這時,楊戩才把真人的話向子牙說了一遍。
子牙聞聽大喜,馬上依計而行。
且說高明、高覺聽得周營中擂鼓鳴鑼不止,便走出帳來。
高明舉目一望,只見紅旗招展,眼花繚亂;高覺側耳一聽,只聞得鑼鼓喧天,震耳欲聾。
看來縱然是千里眼、順風耳,也有辦法障住其耳目。
晚上,高明、高覺領兵來劫周營。
不料姜子牙神機妙算,早有準備。
眾兵將把千里眼、順風耳團團圍住。
這兩怪妖根己斷,神通難施。
姜子牙舉起打神鞭,把他們打得腦漿迸流。
子牙派三千人馬到棋盤山,把桃樹柳樹統統挖盡,放火焚燒,斷了妖根。
千里眼、順風耳一命歸天,姜子牙帶兵乘勝進軍。
西遊記在《西遊記》中順風耳是天庭的神仙,與千里眼曾奉玉帝之命,探得石猴孫悟空破石而生。
軼事掌故順風耳造像在世界聞名的大足石刻石門山石窟,玉皇大帝造像龕中,正中間雕刻著玉皇大帝像,端坐在龍頭靠椅上的玉皇大帝,身旁兩位侍者舉著日月寶扇站立左右。
而在他們外側,則站立著兩尊高達1.82米的神將。
經過專家多年研究確定,這兩尊造像就是千里眼和順風耳。
順風耳其頭部有所殘壞,從其咧嘴的動作來看,似乎正用力作傾聽狀,上身僅有一根披帶,右手在身前緊握一器物,前面類似木棒,下端的繩帶從頸後繞過,又搭於身前。
千里眼,其清癯的面容上,嵌入一對若銅鈴般的眼睛,腦後有兩根飄帶,迎風而舞,身上穿著甲衣,腰間系有勒帶,左手平舉於胸前,拿著一個圓柱體的器物,右手緊緊地反握著一柄雙尖長刃矛。
兩位神將穿著極少,下身都著短兜,結實的肌肉,暴突的青筋得到充分顯露,加之雙腿間裹著的護腿甲,以及手握的兵器,顯示出他們作為玉帝手下得力神將的身份。
順風耳手中長長的器物,曾有專家表示這個器物是雕刻的一條蛇,也有人稱它是一種“聽筒”。
在《列子·湯問》中的《愚公移山》故事裡,就有“操蛇之神聞之”的說法,說的是神將聽聞愚公之事後,便稟報上帝。
書中操蛇之神具有某種超凡的神力,或許這種神力就來源於他手中持的蛇。
傳說故事關於千里眼和順風耳的生平傳說有很多,有以下三種說法:其一千里眼順風耳順風耳、千里眼為兄弟,兄名高明,弟名高覺,作戰身亡,魂歸桃花山,原為擾亂地方、為害百姓的妖精,後媽祖經過此山,高氏兄弟向媽祖逼婚,媽祖與其相約鬥法,敗則從之,勝則收其為仆,高氏同意,決戰結果,兄弟落敗,兩位神將終成媽祖之仆隨侍左右。
其二商朝末年,紂王手下有一對法術高強的兄弟,兄為高明,弟為高覽,高明能眼觀千里,人稱“千里眼”,高覽能耳聽八方,人稱“順風耳”,在商周交戰時,兩人各憑本事窺探軍情,立下不少功勞,成為姜子牙營中百將的心腹大患,後來周營想出一辦法,以戰鼓擾亂順風耳的聽力,以旗幟遮住千里眼的視線,並灑狗血在地面;使二人法力盡失,而喪生於戰亂中。
受制於奇謀而亡的千里眼與順風耳心有不甘,妖魂盤踞在桃花山上,前後歷經三千年,才等到媽祖前來收服。
二人雙雙跪倒媽祖面前,口稱師父說:我等奉旨在此守候已久,願誠心皈依門下,總計天下蒼生。
此後媽祖身側就多了兩位相貌嚇人的常侍將軍。
其三相傳在公元982年,歲次壬午,湄洲嶼西北方桃花山上,有二怪狀貌猙獰,目似銅鈴,齒如短劍,身高丈餘,聲若銅鐘,來去如飄風閃電,時常出沒作祟。
默娘攜銅符等上山,經一番劇烈鬥法,默娘念動神咒,持絲帕一拂,二怪眼花身痹,棄械投降,願歸正,在媽祖左右隨侍修行,並輔佐媽祖驅邪鎮惡,默佑眾生。
千里眼姓金,順風耳姓柳,於清同治八年(公元1869年),封為將軍。
要區分兩位將軍其實不難;紅臉的千里眼將軍又稱金精將軍,頭頂上有兩個角,合嘴;青臉的順風耳將軍又稱水精將軍,頭頂上有一個角,開嘴。
精彩選段第九十一回蟠龍嶺燒鄔文化順風耳臉譜力大排山氣吐虹,手拖扒木快加風;行舟陸地誰堪及,破敵營門孰敢同?擒虎英名成往事,食牛全氣化崆峒;總來天意歸周主,空作蟠龍嶺下洪。
話說子牙在將台上作法,只見風雲四氣,黑霧瀰漫;上有天羅,下有地網,昏天慘地,罩住了周營。
霹靂交加,電光馳驟,火光灼灼,冷氣森森,雷響不止,喊聲大震。
各營內鼓角齊鳴,若天崩地塌之狀。
怎見得?有詩為證。
詩曰:“風霧蒙蒙電火燒,雷聲響亮鎮邪妖;桃精柳鬼難逃躲,早把封神名姓標。
”話說高明、高覺闖進周營,殺進中軍,只見鼓聲大振,三軍吶喊。
一聲炮響,東有李靖,西有楊任,南有哪吒,北有雷震子,左有楊戩,右有韋護,一齊沖將出來,把高明等圍住。
台上有子牙作法,台下四個門人齊把桃樁震動,上有天羅,下有地網,上下交合。
子牙祭起打神鞭打將下來,高明、高覺難逃此難,只打得腦漿迸流,二靈已往封神台去了。
且說袁洪同常昊、吳龍在後面,催軍殺進周營,被哪吒等接住大戰。
此時夤夜交兵,兩軍混戰,韋護祭起降魔件來打吳龍,吳龍早化青光去了。
哪吒也祭起九龍神火罩來罩常昊,常昊化一道青氣不見了。
袁洪乃是白猿,得道變化多端,把元神從頭上現出。
楊任正欲取五火扇扇袁洪,不意袁洪頂上白光中元神,手舉一棍打來;楊任及至躲時,已是不及,早被袁洪一棍打中頂門,可憐自穿雲關歸周,才至孟津,未受封爵而死,後人有請嘆之。
詩曰:“自離成湯歸紫陽,穿雲關下破瘟癀;孟津盡節身先喪,俱是南柯夢一場。
”順風耳話說楊任被袁洪打死,兩軍混戰至大明,子牙鳴金,兩下收兵。
子牙升帳,點視軍將,已知楊任陣亡,著實傷悼不已。
楊戩上帳言曰:“今夜大戰,雖然斬了高明、高覺,反折楊任一員大將。
據弟子見袁洪等,俱是精靈所化,急切不能成功,大兵阻於此地,何日結局?弟子今往終南山,借了照妖鑒來,照定他的原身,方可擒此妖魅也。
不然終無了期。
”子牙許之。
楊戩離了周營,借土遁往終南山而來。
不多時至玉柱洞前,按落遁光,至洞門聽候。
楊戩少時,只見金霞童子出來,楊戩上前稽首曰:“師兄借煩通報,有楊戩要見師伯。
”童子忙還禮曰:“師兄少待,容吾通報。
”童子進洞,對雲中子曰:“有楊戩在外面侯見。
”雲中子命童子著他進來。
童子出洞云:“師父請見。
”楊戩見雲中子行禮畢。
稟曰:“弟子今到此,欲求師伯照妖鑒一用。
目今兵至孟津,有幾個妖魅阻住周兵,不能前進,雖大戰數場,法寶難治,因此上奉姜元帥將令,特地至此,拜求師伯。
”雲中子曰:“此乃梅山七怪也,只你可以擒獲。
”忙取賞鑒付與楊戩。
楊戩辭了終南,借土遁逕往周營內來,見子牙備言:“此是梅山七怪,明日俟弟子擒他。
”話說袁洪在營中,常昊、吳龍眾將議退諸侯之策,殷破敗曰,“明日元戎不大殺一場以樹威,使天下諸侯知道利害,則彼皆不能善解。
與他遷延日月,師老軍疲,其中有變,那時反為不美。
”袁洪從其言。
次日,整頓軍馬,炮聲大振,來至軍前。
子牙亦帶領眾諸侯出營,兩下列成陣勢。
袁洪一馬當先,子牙謂袁洪曰:“足下不知天命久已歸周,爾何阻逆王師,令生民塗炭耶!速早歸降,不失封侯之位,如若不識時務,悔無及矣。
”袁洪大笑曰:“料爾不過是溪一釣叟耳,有何本領敢出此大言?”回顧常昊曰:“與吾將姜尚擒了。
”常昊縱馬挺槍飛來,直取子牙。
傍有楊戩催馬舞刀,抵住廝殺;二馬往來,刀槍並舉,只殺得凜凜寒風,騰騰殺氣。
怎見得?有詩為證:“殺氣騰騰鎖孟津,梅山妖魅亂紅塵;須臾難遁終南鑒,取次摧殘作鬼磷。
”話說兩人大戰,未及十五合,常昊撥馬便走;楊戩隨後趕來,取出照反鑒來照,原來是條大白蛇。
楊戩已知此怪,看他怎樣騰挪?只見常昊在馬上忽現原身,有一陣怪風捲起,播土揚塵,秋雲靄靄,冷氣森森,現出一條大蛇。
怎見得?有詩為證:“黑霧漫漫天地遮,身如雪練弄妖邪;神光閃灼凶頑性。
久住梅山是舊家。
”話說楊戩看見白蛇,隱在黑霧面,來傷楊戩。
楊戩搖身一變,化作一條大蜈蚣,身生兩翅,飛來鉗如利刃。
怎見得他的模樣?有詩為證:“二翅翩翩似片雲,黑身黃足氣加焚;雙鉗樹起渾雙劍,先斬頑蛇建首勛。
”楊戩變做一條大蜈蚣,飛在白蛇頭上,一剪兩段,那蛇在地上挺折挺滾。
楊戩復了本相,將此蛇斬做數段,發一個五雷訣,只見雷聲一響,此怪作飛灰。
袁洪知白蛇已死,大怒,縱馬使一根棍大呼曰:“好楊戩!敢傷吾大將?”傍有哪吒登風水輪,現三頭八臂,使火尖槍,抵住了袁洪。
輪馬相交,未及數合,哪吒祭起九龍神火罩,將袁洪連人帶馬罩住;哪吒用手一拍,現出九條火龍,將袁洪盤旋迴繞焚燒。
不知袁洪有七十二變玄功,焉能燒的著他?袁洪即借火光去了。
吳龍見哪吒施勇,使兩口雙刀來戰哪吒。
哪吒翻身復來接戰吳龍。
楊戩在傍,忙取照妖鑒照看,原來是一條蜈蚣。
楊戩縱馬舞刀,雙戰吳龍,吳龍料戰不過,撥馬便走。
哪吒登風火輪就趕,楊戩曰:“道兄休趕!讓吾來也!”哪吒聽說,便立住了風火輪,讓楊戩催馬追趕。
吳龍見楊戩趕來,即現原形,就馬腳下捲起一陣黑霧,罩住自己。
怎見得?有詩為證:“黑霧陰風布滿大,梅山睛怪法無邊;誰知治克難相恕,千歲蜈蚣化罔然。
”吳龍見楊戩追趕,即現原形,據在黑榜之中,來傷楊戩。
楊戩見此怪飛來,隨即搖身一變,化作一隻五色雄雞。
怎見得?詩曰:“綠耳金睛五色毛,翅加鋼劍嘴如刀;蜈蚣今遇無窮妙,即現原身怎脫逃?”楊戩化作一隻金雞,飛入黑霧之中,將蜈蚣一嘴,啄作數斷。
又除一怪,子牙與眾將掌鼓進營不表。
卻說殷破敗、雷開與諸將,親自看見今日光景,不覺嘆曰:“國家不祥,妖孽方興;今日我們兩員副將,豈知俱是白蛇、蜈蚣成精,來此惑人,此豈是好訊息?不若進營,與主將商議何如?”隨進營來,見袁洪在中軍悶坐,俱至帳叄謁。
千里眼袁洪見眾將來見,也覺沒趣,乃對眾將曰:“吾就不知常昊、吳龍,乃是兩個精靈,幾乎被他誤了大事。
”眾將曰:“姜子牙乃崑崙道德之士,麾下又有這三山五嶽門人相隨,料吾兵不能固守此地;請元帥早定大策,或戰或守,可以預謀;毋令臨渴掘井,一時何及?眼見我兵微將寡,力敵不能;不若依不才等愚見,不如退兵,固守都城,設防禦之法,以老其師,此不戰能屈人之兵者。
不知元帥尊意如何?”袁洪曰:“叄軍之言差矣!奉命守此地方,則此地為重;今舍此不守,反欲退拒都城,此為臨門禦寇,未有不敗者也。
今姜尚雖有輔佐之人,而深入重地,亦不能用武。
看吾此地破敵,吾自有妙策,諸將勿得多言。
”各人下帳,魯仁傑興殷成秀曰:“方今時勢也都變了,料成湯社稷,終屬西岐。
況今日朝廷不明,妄用妖精為將,安有能成功之理?但我與賢弟,受國恩數代,豈可不盡忠於國?然而就死,也須是死朝歌,見吾輩之忠義;不可枉死於此地,與妖孽同腐朽也。
不若乘機討差遣,往而不返可也。
”二將議定,忽有總督糧儲官上帳來稟袁洪曰:“軍中止有五日行糧,不支足用,特啟元帥定奪。
”袁洪命軍政司修本往朝歌催糧,傍有魯仁傑曰:“末將願往。
”袁洪許之。
魯仁傑領令往朝歌去催糧不表。
且說朝歌城來了一個大漢,身高數丈,力能陸地行舟,能食只牛,用一恨排扒木,姓鄔名文化,揭招賢榜投軍。
朝廷差官送鄔文化至孟津營聽用,來至轅門,左右報與袁洪。
袁洪命令來,鄔文化同差官至中軍,見禮畢,通名站立。
袁洪見鄔文化一表非俗,恍似金剛一般,撐住半天,果是驚人。
袁洪曰:“將軍此來必懷妙策?今將何計以退周兵?”鄔文化曰:“末將乃一勇鄙夫,奉聖旨齎送元帥帳下調用,聽憑指揮。
”袁洪大喜:“將軍此來,必定首建大功,何愁姜尚不授首也?”鄔文化次日清晨上帳,領令出營搦戰;倒拖排扒木,行至周營大呼曰:“傳與逆叛姜尚,早至轅門:洗頸受戮。
”話說子牙在中軍帳,猛聽戰鼓聲響,抬頭觀看,見一大漢,豎在半大,驚問眾將曰:“那來了一個大漢子?”眾人齊來觀看,果是好個大漢子,眾皆大驚。
正欲前問,只見軍政官報入中軍來:“有一大漢,口出大言,請令定奪。
”有龍鬚虎出曰:“弟子願往。
”子牙許之。
吩咐曰:“你須仔細。
”龍鬚虎領令出營,鄔文化低頭往下一看,大笑不止:“那來了一個蝦精?”龍鬚虎抬頭看鄔文化,怎生兇惡?但見有詩為證:“身高數丈骼榔頭,口似□(搖字去提手旁,上加“穴”)門兩眼摳;丈二蒼須加拂線,尺三草履似行舟。
生成大力排山嶽,食盡全牛賽虎彪,陸地行舟人罕見,蟠龍嶺上火光愁。
”千里眼順風耳鄔文化大呼曰:“周營中來的是個甚麽東西?”龍鬚虎大怒罵曰:“好匹夫!把吾當做甚麽東西,吾乃姜元帥第二門徒龍鬚虎是也。
”鄔文化笑曰:“你是一個畜生,全無一些人相,難道也是姜尚門徒?”龍鬚虎曰:“匹夫快通名來,殺你也好上功勞簿!”鄔文化罵曰:“不識好歹逆畜,吾乃紂王御前袁元帥麾下,威武大將軍鄔文是也。
你快回去,叫姜尚來受死,饒你一命。
”龍鬚虎大怒罵曰:“今奉令特來擒你,尚敢多言!”發手一石打來,鄔文化一排扒木打下來,龍鬚虎閃過其釘,打入土有三四尺深,急自拽起排扒來;到被龍鬚虎來大腿連腰上打了七八石頭,再轉身又打了五六石頭。
只打得是下三路,鄔文化身大,轉身不活。
不上一個時辰,被龍鬚虎連腿帶腰打了七八十下,打得鄔文化疼痛難當,倒拖著排扒木,望正東上走了。
龍鬚虎得勝回營,來見子牙,備言其事。
眾將俱以為大而無用,子牙也不深究所以,彼此相安不表。
且說鄔文化敗走二十里,坐在一山崖上,擦腿摸腰,有一個時辰;乃緩緩來至轅門,左右報入中軍曰:“啟元帥!鄔文化在轅門等令。
”袁洪吩附令來,鄔文化來帳下叄謁袁洪。
袁洪責之曰:“你今初會戰,便自失利,挫動鋒銳,如何不自小心?”鄔文化曰:“元帥放心,末將今夜劫營,教他片甲不存,上報朝廷,下泄吾恨。
”袁洪曰:“你今夜劫營,吾當助爾。
”鄔文化收拾打點,今夜去劫周營。
此是子牙軍士有難,故有此失。
正是:一時不察軍情事,斷送無辜填孟津。
話說子牙不意鄔文化今夜劫營,至二更時分,成湯營一聲炮響,喊聲齊起;鄔文化當頭撞進轅門,那時黑夜,誰人抵敵,沖開七層鹿角,撞翻四方木棚擋牌。
鄔文化把排扒木只是撞掃兩邊,也是周營軍士有難,可憐被他衝殺得屍橫遍野;血流成池,六十萬人馬,在軍中呼兄喚弟,覓子尋爺。
又有袁洪協同,黑夜中袁洪放出妖氣籠罩在營中,驚多少大小將官。
子牙聽得大漢劫營,急上了四不象,手執杏黃旗,護定身子;只聽得殺聲大振,心下著忙。
又見大漢二目如兩盞紅燈,眾門人各不相顧,只殺得孟津血水成渠。
有詩為證:“姜帥提兵會列侯,袁洪睹智未能周;朝歌遣將能摧敵,周寨無謀是自休。
軍士有災皆在劫,元戎遇難更何尤;可惜英雄徒浪死,賢愚無辭喪荒。
”話說鄔文化夤夜劫周營,後有袁洪助戰,周將熟睡,被鄔文化將排扒木兩邊亂掃;可憐為國捐軀,名利何在?袁洪騎馬仗邪術,衝殺進營,不辨賢愚;儘是些少肩無臂之人,都做了破腹無頭之鬼。
武王有四賢保駕奔逃;子牙落荒而走;六七門徒,借五遁逃去。
只是執披堅銳之士,怎免一場大厄?該絕者難逃天數,有生者躲脫災殘。
且說鄔文化直衝殺至後營,來到糧草堆跟前,此處乃楊戩守護之所,忽聽得大漢劫營,姜元帥失利。
楊戩急上馬看時,見鄔文化來得勢頭兇惡,欲要迎敵,又顧糧草。
心生一計,且救眼下之危,忙下馬念念有詞,將一草豎立在手,吹口氣,叫聲“變!”化了一個大漢,頭撐天,腳踏地。
怎見得?有贊為證:頭有城門大,二目似水缸;鼻孔如水桶,門牙扁攪長。
胡鬢似標□(上“竹”下“尹”),口內吐金光;大呼鄔文化,與吾戰一場。
順風耳和千里眼話說鄔文化正盡力衝殺,燈光影,見一大漢,比他更覺長大,大呼曰:“那匹夫慢來,吾來也!”鄔文化抬頭看見,嚇得魂不附體:“我的爺來了!”倒拖排扒木回頭就走,也不管好歹,只是飛跑。
楊戩化身,隨後趕來一程,正遇袁洪;楊戩大呼曰:“好妖怪,怎敢如此?”使開三尖刀,飛奔殺來。
袁洪使棍抵住,大戰一回,楊戩祭哮天犬,袁洪看見,化一道白光脫身回營。
且說孟津眾諸侯,聞袁洪劫姜元帥的大營,驚起南北二鎮諸侯,齊來救應,兩下混戰,只殺到天明。
子牙會集諸門人,尋見武王,收集敗殘人馬,點算損折軍兵,有二十餘萬;帳下折了將官三十四員,龍鬚虎被鄔文化排扒木絕其性命。
軍士有見龍鬚虛的屍首,釘在排扒木上,特此報知。
子牙聞龍鬚虎被亂軍中殺死,子牙傷悼不已。
眾諸侯上帳問武王安,楊戩來見子牙,備言鄔文化衝殺,是弟子如此治之,方救得行糧無慮。
子牙曰:“一時誤於檢點,故遭此厄,無非是天數耳。
”心下鬱鬱不樂,納悶中軍。
且說袁洪得勝回營,其本往朝歌報捷;鄔文化大勝,周兵屍塞孟津,其水為之不流。
群臣具賀,自征伐西岐,從未有此大勝。
紂王大喜,日日飲樂,全不以周兵為事。
且說楊戩來見子牙曰:“如今先將大漢鄔文化治了,然後可破袁洪。
”子牙曰:“須得如此,方可絕得此人。
”楊戩領令去到孟津,哨探路徑,走有六十里,見一所在,地名蟠龍嶺,此山彎環,如蟠龍之勢,中有空闊一條路,兩嶺可以出兵。
楊戩看罷心下大喜曰:“此處正好行此計也。
”忙回見子牙。
備言蟠龍嶺地方,可以行計。
子牙聽說大喜,在楊戩耳邊,備說如此如此,可以成功。
楊戩自去了。
正是:計燒大將鄔文化,須得姜公用此謀。
話說子牙令:“武吉、南宮領二千人馬,往蟠龍嶺去埋伏;引火之物,中用竹筒引線。
暗埋火炮、火箭各項等物;嶺上俱用柴薪,引火乾燥物件。
預備停當,只等鄔文化來至,便可行之。
”二將領命去訖。
話說鄔文化得了大功,紂王命官齎袍帶表禮等物,獎諭鄔文化、袁洪;二將謝恩,打發天使回朝歌不題。
袁洪對鄔文化曰:“荷蒙天子恩寵獎諭,鄔將軍,我等得盡忠竭力,以報國恩,不負吾輩名揚於天下也。
”鄔文化曰:“末將明日使姜尚無備,再教他個片甲無存,早早奏凱。
”袁洪大喜,設宴慶賀。
千里眼與順風耳正談笑間,探事馬報入中軍,“啟元帥!今有姜子牙與武王在轅門閒看吾營,不知有何原故,請令定奪。
”袁洪聽報,即令鄔文化暗出大營,抄出子牙之後,擒之如探囊取物耳。
鄔文化領令,忙出後營門,撒開大步,拖排扒木,如飛雲掣電而來,大呼曰:“姜尚休走!今番吾定擒你成功也。
速速下騎受死,免吾費力!”子牙與武王見鄔文化追來,撥轉坐騎;望西南而逃。
鄔文化見子牙、武王落荒而走,放心走來。
子牙回顧誘鄔文化曰:“鄔將軍!你放我君臣回營,得歸故國,再不敢有犯邊界,吾君臣感將軍大恩不淺矣!”鄔文化曰:“今番錯過,千載難逢。
”拚命趕來,那肯舍?望前趕了一個時辰,姜子牙與武王是有腳力的,鄔文化步行,又當得他是急急追趕,一氣趕了五六十里,鄔文化氣力自乏,立住腳不趕了。
子牙回顧看時,見鄔文化不趕,子牙勒轉坐騎,大呼曰:“鄔文化你敢來與吾戰三合麽?”鄔文化大怒曰:“有何不敢?”回身又望前趕來,子牙勒轉四不象又走,看看趕至蟠龍嶺了,子牙君臣進山口去了。
鄔文化大喜:“姜尚!你今似魚游釜中,肉在几上。
”隨後追進山口。
不知鄔文化性命如何?且看下回分解。
仙界地位千里眼順風耳千里眼順風耳是道教中的兩位守護神,地位雖然不高,流傳卻很廣泛。
這兩位小神分別擁有特異功能,千里眼能夠看到千里之外的物體,順風耳則能聽到千里之外的聲音。
中國古代的小說里很早就有他們的形象,而關於他們的來源卻無法考證,到元朝(1206-1368年)時,一些小說開始以古代的兩位人物作為他們的來源,他們就是師曠和離婁。
師曠是古代一位著名的音樂家,雙目失明;離婁則是傳說中的人物,能在很遠的地方看到動物身上細毛的毛尖。
被道教納入神仙體系,成為該教的護衛神,他們的塑像一般安置在宮觀的大門口,同時又在他們的旁邊加了兩位武士,合稱“四大海神”。
歷史文物銅縱目面具三星堆古文化的代表藝術品——千里眼順風耳,又稱銅縱目面具。
耳、眼採用嵌鑄法鑄造。
方頤,倒八字形刀眉,眼球呈圓筒狀向前伸出約16厘米,眼睛的構造十分誇張。
鷹鉤鼻,鼻翼呈鏇渦狀,闊口,口縫深長,舌尖外露,下頜略向前伸。
大獸耳向兩側展開。
在額正中及耳前上下各有一鏨鑿形成的方孔。
眉、眼描黑色,口縫塗有。
這尊青銅人面像通高65cm,通耳寬138cm,厚0.5~0.8cm。
它闊眉大眼,眉尖上挑。
最令人驚異的是,它的雙眼竟成圓柱體形狀,凸出於眼眶以外16cm,而它的雙耳猶如戈形,斜上直立於腦際,可謂世界上最早的“千里眼,順風耳”,它可能取材於古蜀人世代相傳的“縱目人”蠶叢氏的形象。
另一尊人面像也十分奇特,除具“千里眼、順風耳”外,鼻額之間還豎立一隻高66cm,厚0.3~0.6cm的青銅夔龍,直達頭頂以上,真是無奇不有,展示出古蜀人的神秘世界。
神話人物(一)八仙過海,七仙女下凡,天神佛祖……從小時候起,這一個個絢麗而奇幻的故事伴隨我們長大,裡面的人物也深深地鐫刻在了我們的心裡,還記得大鬧東海的哪吒嗎?還記得在湘水邊哭泣的娥皇女英嗎?讓我們一起重溫記憶中那些活靈活現的人物吧!順風耳千里眼元始天尊黃道婆裴航四大金剛王母娘娘善財童子哼哈二將梵天伽藍樂毅孔宣送子娘娘土地神嵇康伽葉阿儺娥皇女英祝融麻姑七仙女洛神木吒金吒哪吒九天玄女南極仙翁趙公明瘟神后稷嫘祖東方朔魏伯陽長生大帝紫微大帝玉皇大帝道德天尊靈寶天尊相關詞條 順風耳君 ”袁洪曰:“你今夜劫營,吾當助爾。
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簡介 民間傳說 精彩選段 相關內容 順風耳族 生活在非洲的馬斑族人有著驚人的聽力,是舉世聞名的順風耳族。
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