操行是什麼碗糕？ - 葉文忠的Blog

「操行」一詞來到現代，成為學校評分的一門“必修課”。

(其實我個人一直認為這是代表“家教”的分數)，內容可能包括了行為、 ... 關閉廣告 @葉文忠的Blog 跳到主文 Ettoday名家作者 部落格全站分類：圖文創作 相簿 部落格 留言 名片 Sep28Sat201312:39 操行是什麼碗糕？   當所有媒體一字排開，為司法關說案定調為“國家級慶典”的「九月政爭」下，我看到了一則小新聞：台師大首創「廢除操行成績」。

這新聞沒有太多回響，也沒媒體有興趣深入研究一番。

  但這東西，其實很有名堂。

    台灣師範大學帶頭廢了大學打操行成績(圖／翻攝自台灣師範大學官網)   操行是個什麼東西？先看看教育部國語詞典對「操行」下的定義：品行、品德。

《史記˙卷六十一˙伯夷傳》太史公曰：「若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。

」   我說白話，「操行」這兩個字的來處就是史記，司馬遷那句話意思是說：看看現在這個世界，那一群無品無德離經叛道之人，專做非法勾當，卻能夠一生安逸，享盡榮華富貴，財富一代傳一代。

這是漢朝的事了，對照今日社會，原來二千年後，司馬遷感嘆人間這樣「天道寧論」的事好像沒變過。

  怎會這樣呢？司馬遷聖人當久了，到被“閹”了都還不明白，平凡人“人不為己，天誅地滅”，「利己」永遠是生存目標的第一順位。

這是人間道。

  「操行」一詞來到現代，成為學校評分的一門“必修課”。

(其實我個人一直認為這是代表“家教”的分數)，內容可能包括了行為、出勤、儀態、獎懲等。

數字高，就蓋個“好學生”的章。

好比數線上的零作標準，只要不往負數去，就是好操行。

  政大生僑組解釋，依據「操行評定辦法」規定，任課教授、社團指導老師、或行政人員都可以根據學生表現給予獎勵、申誡，全部登錄系統後總結操行成績，所以導師並不管操行成績。

「操行成績」電腦統計的也罷，教官給的也罷，評量上，已經設定在行為的“表現”，是學子在成年獨立之前，由教育體系給予的一種行為框架，就是一種打模灌漿，標榜“少犯錯”。

啥事都不做，「乖」，就給八十。

幹了些好事，加分；幹壞事，扣分。

但要扣到當掉，還有二十分的距離，這意思是，幹壞事是人性，所以彈性空間大些，這點，咱教育界不知不覺認了荀子“性惡”觀。

  至於好壞事怎麼分呢？我大概抓個線吧，凡是爭得個人、團體榮譽者，都是好事；凡是不遵守校規、破壞校譽、違法、侵害他人者，都算壞。

換個角度講，打操行，某部分算是用分數來進行一種抑制，最起碼抑制學子不至於侵害他人、擾亂校園秩序。

  問題是有效嗎？   政大法律科際整合研究所副教授劉宏恩撰文諷刺「打操行」，是過往威權體制下的「人格分數」。

他指出教育部人權委員會曾做出決議：以量化分數來評量人格品行，恐違反人格尊嚴與人權，並可能違反世界人權宣言及教育基本法。

所以，若以操行分數看學生，就是自小就給階級，像看考試名次一樣，有階級，不對！該廢，這其一。

  更何況，現下為人師表者，那幾粒老鼠屎，不知捅出過多少傷風敗俗，無德下品之事。

如最近爆出，南投炎峰國小教務主任黃年億，對一名女學生從小四時的十歲年紀一直性侵到大學，其他那些狗屁倒灶之事，更是族繁不及被載，有這許多教育敗類，還敢以”匡正操行”之名對學生說三道四？這些個惡棍老師是怎遴選出來的？該廢，這其二。

    南投炎峰國小教務主任黃年億被控性侵小四女生一直到大學   再看看那些貪贓枉法，集大奸大惡之大成者吧，十之八九來自名校高材生，各個學歷顯赫，有些司法纏身，有些已打入大牢。

他們出自那些名校時的操行成績如何？我想當年都是學校之光、模範生之類的吧。

有這些“傑出”校友，打操行還不廢，等著人家送「作育英才」的匾額嗎？這其三。

    這些政壇名人，都是學歷顯赫，也都曾是名校的好學生，如今呢？(圖／翻攝自網路)   知道了吧，咱從小盯著，掛在牆壁上「禮義廉恥」，從來都是裝飾品，或是只在畢業前適用。

從學校教育到社會教育，中間經過的變化，豈是電腦可以計算出來的？其實，這變化並未眞發生，而是社會教育努力把「利己」無限放大，於是人們紛紛“開竅”了。

  “威權時代”曾經留下過一個專事洗腦的“毒物”叫「青年守則」，「第十一條，學問為濟世之本」，看倌們，今天有幾個人會把讀書用來將來濟世的？「第五條，和平為處世之本」，看看現今立法院，看看街頭上各式的抗爭、示威、咒罵、衝突、仇恨，今日的「和平」只能當路名用。

    七年級以後的學生大概早不知青年守則為何物了？(圖／翻攝自網路)   一切都是簡單的目標：書讀越高，越接近人生勝利組。

越能維護自身的權益，越叫公平正義。

這個社會，把那過往「青年守則」威權的餘毒，早清理乾淨了。

許多行為，是來自慾望的支配，出了校門，管束不再，回歸“眞我”，努力追逐利己，那麼幼時打操行，不是無聊嗎？   「利己」行為，得有個道德的範圍，不凌駕法律，不侵越他人，這得靠自律，那個東西，我叫他「操守」。

無法自律，就交給法律。

但當那些個該立法、該制法、該執法的人，都無法無天了；當社會默認枉法者可以繼續玩“法”，只看道行不看道德的時候，「操守」圓寂了。

  「九月政爭」，基本上是老馬掛在嘴上的“天道寧論”，對上老王鴨子滑水的“助人為快樂之本”。

媒體應該是社會的鏡子，定了「九月政爭」這名稱很明顯，也算替司法關說案社會定了調，一切只為「利己」，只有「鬥爭」問題，沒有「操守」問題。

  成人世界理當談「操守」，小孩行為當看「操行」，這年頭，操守都死透了，操行算個屁，還有不廢的理由嗎？一個小新聞，映了一個眞圖像，豈不妙哉？   葉文忠最新冒險動作小說【千年工書】創作說明 全站熱搜 創作者介紹 雷地豫 @葉文忠的Blog 雷地豫發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：圖文創作個人分類：時事評論此分類上一篇：拔一條生命之河 此分類下一篇：國慶啟示錄 上一篇：中國好聲音，台灣買了甚麼單？ 下一篇：國慶啟示錄 歷史上的今天 2012:騎馬舞，學會了嗎？ ▲top 留言列表 發表留言 站方公告 [公告]2022年度農曆春節期間服務公告[公告]MIB廣告分潤計劃、PIXwallet錢包帳戶條款異動通知[公告]2021年度農曆春節期間服務公告 活動快報 我要抽人氣咖啡機！ 即日起，趕快下載痞客邦App，即可免費獲得眾多好康... 看更多活動好康 我的好友 熱門文章 文章分類 極短篇(0)音樂紀事(13)時事評論(181)小說創作(4)未分類文章(5) 最新文章 最新留言 動態訂閱 文章精選 文章精選 2022三月(1) 2022二月(1) 2021十一月(1) 2021九月(1) 2021六月(1) 2021四月(1) 2021二月(1) 2021一月(1) 2020十月(1) 2020九月(1) 2020六月(1) 2020四月(1) 2020二月(1) 2020一月(1) 2019十一月(1) 2019十月(1) 2019九月(1) 2019七月(1) 2019六月(1) 2019五月(1) 2019三月(1) 2019二月(1) 2019一月(1) 2018十二月(1) 2018十一月(1) 2018十月(1) 2018九月(1) 2018八月(1) 2018七月(1) 2018六月(2) 2018五月(1) 2018三月(2) 2018二月(2) 2018一月(1) 2017十二月(1) 2017十一月(1) 2017十月(3) 2017九月(2) 2017八月(1) 2017七月(2) 2017六月(3) 2017五月(1) 2017四月(1) 2017三月(1) 2017二月(2) 2017一月(1) 2016十二月(1) 2016十一月(1) 2016十月(2) 2016九月(1) 2016八月(1) 2016七月(2) 2016六月(1) 2016五月(1) 2016四月(1) 2016三月(2) 2016二月(1) 2016一月(2) 2015十二月(1) 2015十月(2) 2015九月(2) 2015八月(2) 2015七月(1) 2015六月(1) 2015五月(1) 2015四月(3) 2015三月(2) 2015二月(1) 2015一月(2) 2014十二月(2) 2014十一月(2) 2014十月(2) 2014九月(2) 2014八月(3) 2014七月(2) 2014六月(3) 2014五月(2) 2014四月(3) 2014三月(3) 2014二月(3) 2014一月(3) 2013十二月(3) 2013十一月(3) 2013十月(3) 2013九月(3) 2013八月(3) 2013七月(4) 2013六月(5) 2013五月(4) 2013四月(4) 2013三月(4) 2013二月(3) 2013一月(5) 2012十二月(3) 2012十一月(4) 2012十月(4) 2012九月(3) 2012八月(5) 2012七月(5) 2012六月(6) 2012五月(9) 所有文章列表 文章搜尋 新聞交換(RSS) 誰來我家 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： QRCode POWEREDBY (登入) 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2022PIXNET 關閉視窗