走進時代的信仰2.0 x 榮雨降下 - YSG 的部落格

（以西結書34:26）神決定親自降雨，滋養被擄的子民。

」Shmu'el 接著說：「因此榮雨降下就是指神的榮耀和神的護佑一同臨到被擄的民中，即使被 ... YSG的部落格 跳到主文 曾某年某一天某地　時間如靜止的空氣 部落格全站分類：心情日記 相簿 部落格 留言 名片 Nov21Sat202013:38 走進時代的信仰2.0x榮雨降下 看　疾病與苦困　饑荒中瘟疫裡 看憤怒和懼怕在蔓延 神祢定會憐憫傾聽　屬祢子民同心禱告 願祢的旨意成就在這裡　榮耀得彰顯 求祢細聽　哭泣與吶喊聲 漆黑絕望的都市（香港）渴望祢憐憫臨在 榮雨降下　枯乾的都市能轉化 求主帶領　從軟弱裡興起 求主細聽　哭泣與吶喊聲 漆黑絕望的都市（香港）渴望祢憐憫臨在 榮雨降下　枯乾的心在祢恩手中歷變化 行公義　好憐憫　存謙卑的心　踏主足印 〈榮雨降下〉 劉頌賢（Alex@Milk&Honey）曲詞 （一） 世人哪，耶和華已指示你何為善。

他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行。

〈彌迦書〉6:8 　　讀《走進時代的信仰2.0》，經常讀到這節經文。

然而，與其說作者多番引用，不如說這節經文貫穿了整本書，也反映在袁牧師的言行之中。

　　在〈成為鄰舍，反思暴力〉一文中，袁牧師略略回顧擔任循道衛理教會香港堂主任的十多年間，堂所多次為有需要的人開放，較大型的有2004及2014年開放予遊行人士休息、2009年豬流感期間借給負責看守維景酒店的警員作休息和指揮之用、2013年借予罷工的葵涌碼頭工人開會。

他自然也提到，每次總有會友、長執憂心開放地方會影響教會，例如遊行涉及政治、病毒可能傳染，又或者開放即表態支持工人罷工。

　　這些顧慮都很合理，況且多一事不如少一事，我們不都這樣想嗎？但香港堂最終都借出了地方。

文中有幾句話值得我們多想想： ……一樣事情是我們需要明白的，就是教會是屬於我們，抑或是屬於上帝的呢？屬於我們，我們只會把教會留給自己活動之用。

但假若我們明白，教會是屬於上帝，我們只是管家而已，我們就得明白，上帝託付這地方給我們的作用是甚麼——除了作教會內部之用外，更是要來服侍鄰舍。

1 　　我們看重的，究竟是耶穌一看見就動了憐憫之心的眾人，還是我們在這裡真好的教會？香港堂教牧的立場終究沒有改變，堅持要成為有需要的人的鄰舍——到了去年，他們依然開放禮拜堂，在灣仔、在大時代作見證。

　　袁牧師這篇文章是原載於《時代論壇》一文的加長版。

我倒較喜歡當時的題目：〈教會本當如此〉2。

（二） 　　〈內在的敬虔，外在的服侍〉是一篇祝賀香港宣教會六十五週年的講章。

由於香港宣教會同樣源於約翰衛斯理所帶動的敬虔運動，因此袁牧師在證道時經常提及約翰衛斯理和敬虔運動。

　　袁牧師在文中扼要地講論基督徒的成長：相信、稱義、成聖——這一切，都是上帝的恩典：「信徒屬靈生命，藉著上帝的恩典，也因信開始，這生命也要藉著上帝的恩典，繼續的成長。

」 　　因此，基督徒要成長，就要參與教會活動，因為這些是上帝施恩的途徑，幫助我們成長，進到完全。

然而，「假若我們只是參加這些活動，沒有將信仰在生活中實踐出來，那些的確只是活動。

但假若我們能將這信仰實踐在生活中，那些便是上帝施恩的工具，讓我們有力量去實踐出來。

」 　　袁牧師接著說： 追求個人屬靈生命的成長，是敬虔的一部分，但另一部分就是對社會的關懷和追求公義，兩者就好像一個銀幣的兩面那樣，不可缺少。

要有內在的敬虔，也要有外在的服事（InwardExperience,OutwardPractice）。

　　他兩度覆述約翰衛斯理一句話：「我不害怕，那被稱為循道的人在歐洲與美洲很快消失。

我只是害怕，他們的存在只是一群死去的群體，有宗教的外形而沒有能力。

我不懷疑這會成為事實，除非他們能持守他們開始所擁有的教義、精神和紀律。

」那起初的教義、精神和紀律是甚麼呢？ 教義：就是因信稱義的道理，我們從確信開始。

精神：就是我們要在生活中實踐愛與公義。

紀律：就是我們要有紀律的屬靈操練，在完全中邁向完全的成長。

　　依袁牧師看，〈彌迦書〉6:8正是約翰衛斯理一生實踐的屬靈生命：「與上帝同行」，是內在的敬虔，「行公義，好憐憫」，是外在的服事。

（三） 「八福」的真義，不是為自己求福，而是明白上帝是一位關愛人的上帝，對人有憐憫有恩慈，因此信仰上帝的人，也要去關懷他人。

（〈勝過法利賽人的義〉） 　　這是很顯淺的道理，顯淺到我居然不曾為意。

　　我們做了這八件事，即使沒有因而得著福氣，這八件事難道不也包含在「愛上帝愛鄰舍」兩條誡命裡頭嗎？耶穌不過用較具體的例子說明怎樣實踐這兩條誡命罷了。

　　愛，是情感，但我們不能只靠嘴唇示愛、在紙上談情，到底也需用行動把愛展現出來。

碰巧讀到張慕皚牧師在一篇宣講八福的講章中寫道3： 許多信徒用敬拜代替了憐恤，我們以為這就已足夠。

我用不著照顧貧窮的人，神在〈以賽亞書〉一章表示，神憤慨，藉先知責備以色列人。

你們獻許多祭物，守各種節期；你們雖然如此行，是我不能容忍的，甚至我會恨惡你們的敬拜。

神為何這樣呢？因為他們不止住行惡，在殿中敬拜偶像，離開神又去作惡，沒有學習行善。

基督徒無憐恤人的心，只懂在教會中敬拜，熱心事奉神，以為已足夠。

耶穌以為他們所作都是枉然的，敬拜決不能代替表達你的愛和憐恤。

　　這裡，張牧師似乎是說，愛上帝，也要藉著愛人去表現出來。

他再說下去： 教會和基督徒對社會缺乏，錯認憐恤的工作。

我們基督徒只傳福音，做屬靈的事；福利、醫院、學校等工作由政府去辦。

教會應集中資源去傳福音，似是一個好的理由；不必花精神、金錢去憐恤別人。

其實是一個錯誤觀念，耶穌成了我們的榜樣；到各城鄉去不只傳福音，祂看見人好像羊沒有牧人，祂是一個身、靈並顧的主。

所以教會無理由將憐恤慈惠工作，只由政府去做；我們單傳福音是不合乎主的標準，教會應量力而為去關心社會的工作。

　　於是，張牧師又把我們帶回〈彌迦書〉6:8了：「只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行。

」 （四） 　　本文起首引用的〈榮雨降下〉，在今年感動了不少人，包括我。

眼下的香港，無疑在患難之中，每個人終於深深感受到明天如何也不知道的徬徨。

哭泣、吶喊、禱告，能得到上帝的憐憫嗎？ 　　「釐經伴道」網主Shmu'el認為，「榮雨降下」與〈以西結書〉34章呼應：「正如以西結書34章神譴責以色列的牧人沒有妥善餵養群羊，因此神決定親自作牧人牧養以色列（以西結書34:11），並且說『我也必叫時雨落下，福如甘霖而降。

』（以西結書34:26）神決定親自降雨，滋養被擄的子民。

」Shmu'el接著說：「因此榮雨降下就是指神的榮耀和神的護佑一同臨到被擄的民中，即使被擄異邦是一種苦難，但神從來沒有離棄祂的子民，而是主動親近他們、餵養他們。

」4 　　我們翻開〈何西亞書〉，看到先知也曾如此宣告：「你們要為自己栽種公義，收割慈愛。

你們要開墾荒地，現今正是尋求耶和華的時候；等他臨到，公義必如雨降給你們。

」（〈何西阿書〉10:12） 　　我們不得不承認，我們中間連一個義人也沒有，我們所持守的公義也比不上上帝的公義。

然而，這節經文說，我們依然要栽種公義秉行公義，那不單會有慈愛作收成，待時候到了，上帝更要使公義如雨降下。

公義就如良知，你的我的他的都一樣，分別不過在於誰願意行多一點，誰甘心埋沒多一點。

　　「公義必如雨降」，會否也是詞人寫〈榮雨降下〉時想望的情景呢？至少，詞人提醒我們，在向上帝呼求的時候，別忘了「行公義／好憐憫／存謙卑的心／踏主足印」。

　　早幾個月，我在崇拜中也選用了〈榮雨降下〉。

或問，歌詞中的「香港」會照唱嗎？唱，我說。

其實，我也曾有點躊躇忐忑，怕教會此時此刻不能接受，但轉念一想，既然選了這首詩歌，理應唱得完完整整，更何況，如果我們同意「都市漆黑絕望」之說，那香港既是亞洲國際都會，自然同樣漆黑絕望——沒有上帝，任何國家任何城市任何人，全都沒有盼望，「人人偏離正路，一同走向敗壞」。

　　現今正是尋求耶和華的時候。

註： 我覺得〈教會本當如此〉的版本寫得更為簡潔有力，也抄錄如下：「正如我們生活在世，我們都是寄居者，我們所擁有的一切都是上主所賜與的，我們只是管家。

禮拜堂所雖然是該會信眾購置，但也是上主的。

我們不單運用我們所擁有的為自己，也當為有需要的人。

」 袁天佑．〈教會本當如此〉，時代論壇，2016年1月24日。

https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=92819&Pid=1&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs 張慕皚．〈憐恤——愛的實踐〉，《從八福看靈命的操練》，第64屆港九培靈研經大會講道會，1992年。

https://www.hkbibleconference.org/all-sermons/64th/289-1992-64th-2/1326-64-2-session-5.html Shmu'el．〈榮雨降下〉，「釐經伴道」，2020年5月10日。

https://medium.com/釐經伴道/榮雨降下-cad8058d9c71 全站熱搜 創作者介紹 YSG YSG的部落格 YSG發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：不設分類個人分類：讀書此分類上一篇：陳健民獄中書簡 此分類下一篇：萬寂殘紅一笑中 上一篇：Forgiven 下一篇：HowGreatThouArt ▲top 留言列表 發表留言 熱門文章 文章分類 以馬內利(2) 頌歌響遍(52)清心直說(22) 口筆澤言(2) 此情此景(45)悠悠我思(13) 劍試天下(1) 岱宗如何(10) 字裡行間(4) 詩(16)詞(21)歌(4)文(11) 淡淡的書卷味(6) 買書(36)讀書(51)看戲(8)賞曲(4)遊館(1)聽講(4) 譯步譯趨(11) 中大、翻譯系(10)翻譯剪貼(5)翻譯速記(4)02高級翻譯研究(13)03中譯英工作坊(0)04英漢語言對比研究(5)08新聞翻譯(1)12翻譯評論(1)16藝術文體翻譯(1)20政府及公共事務翻譯(1)譯步譯趨的其他(1) 曲．詞．歌．意(4) 粵(75)英(11)國(10)兒歌(2) 最新文章 最新留言 文章搜尋 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： 站方公告 [公告]MIB廣告分潤計劃、PIXwallet錢包帳戶條款異動通知[公告]2021年度農曆春節期間服務公告[公告]新版部落格預設樣式上線 本頁QRCode POWEREDBY (登入) 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2022PIXNET 關閉視窗