學會思考，你贏定了！：45個讓你站穩立場的論證法則 - 博客來

45個讓你站穩立場的論證法則，原文名稱：A Rulebook for Arguments， ... 推薦序：你需要的邏輯基礎在這裡蔡清田推薦序：論證有力，歪理無所遁形畢恆達譯序：生活中 ... 選擇語言 English 繁體中文 简体中文 :::相關網站 博客來 售票網 企業採購 福利平台 海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳 您好 ( 登出 )     登入     加入會員 購物金 購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張 單品折價券 0 張 會員專區 電子書櫃 線上客服 繁體 關閉廣告 展開廣告 回博客來首頁 客服公告：配合政策、堅守防疫，各項服務提醒說明詳情 移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類 全站分類 旗艦店 :::網站搜尋 全部 展開 全部 圖書 電子書 有聲書 影音 百貨 雜誌 售票 海外專館 禮物卡 搜尋 熱門關鍵字 鍾昕霓 易經白話講座 蛤蟆先生去看心理師 搶分攻略 中文書 2022國際書展 新書 預購 排行榜 選書 即將出版 特價書 香港出版 讀者書評 出版社專區 分類總覽 博客來中文書人文史地哲學邏輯/思考商品介紹 看大圖 !上頁 下頁 主題活動 試閱 學會思考，你贏定了！：45個讓你站穩立場的論證法則 ARulebookforArguments 已追蹤作者：[ 修改 ] 確定 取消 作者：安東尼．威思頓   新功能介紹原文作者：AnthonyWeston譯者：王志弘出版社：所以文化   新功能介紹出版日期：2010/12/30語言：繁體中文 定價：280元 優惠價：9折252元本商品單次購買10本8折224元 使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。

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幾年前還被譏諷為「草莓族」的年輕人，短短幾個月之間變身成為最大聲的正義代言人，發起白衫軍運動、太陽花運動，結合迸發的社會力量，徹底翻轉去年年底的九合一大選。

這股憤怒、激昂、我有話要說、我有事要做的情緒，也擴散感染了出版 more   內容簡介 　　本書不只適合研究者，也適合所有想要訓練獨立思考與論辯能力的一般人。

對於社會上歪理充斥感到憤怒，進而苦思對策的人，更是不能錯過。

──畢恆達，台大建築與城鄉研究所副教授 　　你能清楚表達自己的立場嗎？　　想說服別人時，你可以說出充份的理由嗎？　　對自己所相信的事物，你有足夠的理由嗎？　　報章雜誌、電視媒體、名嘴，甚至朋友的論點，你能判斷對錯嗎？　　你容易受到別人的影響而動搖自己的想法嗎？　　什麼樣的見解才能使人更信服於你？ 　　 ~獨立思考及論辯能力，決定個人社會競爭力~ ●你很需要這本書！　　．如果你想表達意見，讓人心悅誠服。

　　．如果你不想再被人左右、人云亦云。

　　．如果你正在為簡報、論文苦惱如何下筆。

　　．如果你想弄清楚政客、商人，還有老闆的言談有沒有道理。

　　．如果你不想訴諸暴力及情緒，只想尋找快樂生活的各種可能……。

●本書能給你的遠遠多於這些！　　．6大法則讓你說服力無懈可擊　　．4個步驟讓你因果關係不會傻傻分不清　　．5個概推法則，是你找出事實真相的好朋友　　．說話如何面面俱到，讓客戶、聽眾跟著你走　　．捍衛好前提，反對者就無法反駁　　．一針見血寫出論證清晰的文章 本書特色 　　★作文、演講、說話、簡報，終身受用！ 　　★已譯成八國語言，Amazon網路書店邏輯類暢銷榜第一名。

　　★台灣制式教育缺乏的思考、推理、分析、論證和判斷能力，本書完整交給你。

　　★哈佛、劍橋、台大……文理工商學生必讀，各界一致推崇：「這本書很重要，人人都需要！」 作者簡介 安東尼．威思頓　AnthonyWeston 　　美國北卡羅萊納州艾隆大學（ElonUniversity）哲學系哲學與環境研究教授，並兼任加拿大卑詩省皇道大學（RoyalRoadsUniversity）環境教育與傳播碩士學程。

　　威思頓著述甚豐，除本書外，在創意思考方面的著作還有《批判思考者的創意》與《倫理學創意解惑》。

其學術專長為環境倫理學，撰有《回到地球》、《環境哲學導引》、《倫理學實用指南》、《二十一世紀倫理工具箱》、《如何重新想像世界》等書。

　　《學會思考，你贏定了！》是威思頓教授享譽士林、廣為流傳的代表作。

譯者簡介 王志弘 　　台灣大學建築與城鄉研究所博士、台灣師範大學翻譯研究所碩士、清華大學社會人類學研究所碩士。

曾任世新大學社會發展研究所教授，現任台灣大學建築與城鄉研究所副教授。

　　翻譯作品集中於都市研究、人文地理學與文化研究領域，近年譯有《資本的空間》、《無法統馭的城市》、《騷動的城市》、《城市世界》、《新自由主義化的空間》、《新帝國主義》、《遇見都市：理論與經驗》、《社會認同》、《與柯司特對話》、《人文地理概論》、《性別、認同與地方》、《地方》等書。

  目錄 推薦序：你需要的邏輯基礎在這裡　　蔡清田 推薦序：論證有力，歪理無所遁形　　畢恆達 譯序：生活中不能缺少這些能力王志弘 給中文版讀者的信安東尼．威思頓 自序 前言 第一章6大通用法則，說服力無懈可擊 法則1區分前提與結論──邱吉爾的妙語 法則2依自然順序衍生你的想法──為下一個句子鋪路 法則3從可靠的前提出發──世上沒有人真正快樂？ 法則4具體而簡潔──避免抽象、模糊 法則5根據事實，避免暗示──不要貼標籤 法則6用詞要保持一致──追求嚴謹而非花俏 第二章　5個概推法則，立論有條有理 法則7使用一個以上例子──所有速食都不健康？ 法則8使用有代表性的例子──難怪高民調會落選 法則9還要詢問發生率──你沒射中的次數有多少？ 法則10統計數據要仔細檢驗──別把你的大腦關上！ 法則11反例也要考慮──找出真相的最佳朋友 第三章使用類比論證，發現義大利 法則12類比需要相關的類似例子──我們身上沒有輪胎 第四章5種方法，不愁找不到資訊來源 法則13　引述資訊來源──要完整 法則14　採用訊息充足的來源──合資格 法則15　採用公正的來源──無利害 法則16　交叉檢驗來源──須記得 法則17　謹慎使用網路資源─得小心 　　　 第五章4個步驟，不會搞錯前因後果 法則18　因果論證從相關性出發──電視是否正在摧毀道德？ 法則19　相關性可能有其他解釋──番茄的價格跟宇宙何干？ 法則20　朝最有可能的解釋邁進──911事件另有陰謀？ 法則21　對複雜度要有心理準備──因果傻傻分不清？ 第六章7個必須學會的演繹論證 法則22　肯定前件式 法則23否定後件式 法則24假言三段論 法則25選言三段論 法則26兩難困局 法則27歸謬法 法則28多步驟演繹論證 第七章5個讓思考更周延的延伸論證 法則29探索議題──其他行星有生命嗎？ 法則30用論證形式表達基本觀念──請準備好紙跟筆 法則31用論證來捍衛基本前提──讓說服更加生動 法則32考慮反對意見──很多時候情況並非只有一種 法則33考慮其他替代可能──讓反對者無法反對 　　　 第八章 6大法則，寫出論證清晰的文章 法則34一針見血──正確的範例 法則35提出清楚的主張──要夠具體 法則36你的論證就是大綱──你要去哪裡？ 法則37迎頭面對反對意見──你將更具說服力 法則38取得回饋，加以利用──透過別人眼睛看得更清楚 法則39務必要謙虛──專家也會犯錯 第九章6大法則，讓你說話面面俱到 法則40靠近你的聽眾──這樣可以創造臨場魅力 法則41要完全現身──讓聽眾迎接你的目光 法則42標明你的論證──準備好讓聽眾跟著你走了嗎？ 法則43提供正面訊息──還記得「我有個夢想」嗎？ 法則44慎用視覺輔助──切忌淪為幻燈片之旅 法則45結尾要有風格──這樣就會留下深刻印象了 後　記 附錄一：常見的謬誤 附錄二：定義須知 延伸閱讀 看更多   序 推薦序你需要的邏輯基礎在這裡蔡清田（中正大學課程研究所師資培育中心教授） 　　本書作者安東尼．威思頓是美國北卡羅萊納州艾隆大學哲學系哲學與環境研究教授，專長為環境倫理學，他在此方面有許多知名的學術著作。

除此之外，威思頓在寫作、論證、創意思考等研究領域的著述豐碩也頗負盛名，特別是他所撰寫的這本書。

　　本書豐富而嚴謹，內容包含：一、簡短論證；二、概推；三、類比論證；四、資訊來源；五、因果論證；六、演繹論證；七、延伸論證；八、論證式論文；九、口頭論證；以及常見的謬誤、定義、延伸閱讀。

　　其中第八章〈6大法則，寫出論證清晰的文章〉，有如醍醐灌頂，提醒讀者進行論證式論文要能一針見血、宣稱或提議要清楚、論證就是你的大綱、詳察反對意見並迎頭面對、取得回饋加以利用、務必謙虛等等，這是從事論文寫作非常重要的論證策略。

　　尤其令讀者眼睛一亮的是，本書舉出不少生動、活潑、有趣的實例，以說明口頭或寫作用詞常犯下的混淆不清、似是而非的邏輯謬誤，並能適當地指引讀者避免發生這些謬誤，協助讀者找出論點的破綻，以及如何加以因應克服，可以有效地協助學生建立邏輯和辯論的基礎。

　　本書不僅是大學生通識課程的重要讀物，也是哲學、文學、科學與相關系所學生的重要參考書籍，更是研究生論文寫作的入門之徑，可與拙著《論文寫作的通關密碼》相互輝映。

　　整體而言，本書內容能夠引導讀者學習如何簡單明瞭、有條有理、合乎邏輯地表達個別論點，再由個別論點的陳述，擴展到整篇論文的舖陳、排列、組合，不僅要經過精心設計，在論證上也要能運用具說服力的理由和豐富證據來支持結論。

書中提供具體的法則，每個法則都有明確清楚的範例，以及嚴謹可靠的詳盡解說，是許多學習領域及學科尋找論證與建立論證的有力指引。

　　值得一提的是，本書已經譯成八種語言，是流傳相當廣泛、聞名於學界的一大傑作。

尤其是這個新版本（第四版）提供了全新的範例和主題、用更簡潔清晰的焦點來探討延伸論證，以及深入淺出地探討口頭論證的新章節，都非常具有參考價值。

　　譯者王志弘是國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授，翻譯過許多有關都市研究、人文地理學與文化研究領域的名著，因此由王教授來翻譯這本名著，可說是最恰當的不二人選，能與原著相得益彰，值得推薦。

推薦序論證有力，歪理無所遁形畢恆達（台大建築與城鄉研究所副教授） 　　許多研究生撰寫論文時，對於研究方法的命名歸屬有著深層的焦慮，於是沒有讀過胡賽爾就企圖使用現象學方法、不理解高達美的著作就標榜使用詮釋學方法，或者用到資料編碼就宣稱是扎根理論研究。

這個時候，我會建議他們閱讀本書，告訴他們，與其使用花俏的命名卻名不符實，倒不如札實地（從簡單到複雜的）把論證說清楚。

　　本書通篇以生動的實例，篇幅雖短卻又深入而有系統地告訴讀者論證的種種。

首先討論何謂論證，作者認為提出論證就是「提出一組理由或證據來支持結論」，並且以實例來說明前提、理由與結論。

接著教導讀者如何從可信賴的前提開始，避免抽象複雜的語言，進而建構論證。

第二到第六章討論各種不同的論證形式，包括歸納論證、演繹論證、因果論證、類比論證。

中間的第四章特別說明如何引用公正、充足的資料來源，進行交叉檢驗，還特別警告讀者小心使用網路資源。

第八與第九章則按部就班地利用許多實例、建議與提醒，分別討論口頭報告與撰寫論文如何提出論證。

附錄有兩部分，包括常見謬誤與定義，雖然是附錄，其實與正文同等重要。

　　這本書的核心就在於鍛鍊批判思考，不只適合研究者，也適合所有想要訓練獨立思考與論辯能力的一般人。

社會存在許多具有爭議的議題與政策，例如死刑是否該廢除、通姦是否該除罪、流浪動物是否該結紮、女性專用車廂是否該設置等。

這些決策與我們息息相關，任何人都可以表示意見。

然而，我們要避免情緒用事、人云亦云，就要提出有力的論證。

　　讀者可以參照本書試試，首先用詞與定義要具體而清楚，並且前後一致；搜尋公正、充足、具代表性的經驗證據，並進行交叉檢驗；嘗試各種可能的解釋與替代可能；考慮反例，並針對反對意見給予正面回擊，同時態度要謙遜；適當地使用類比或比喻；檢查是否出現邏輯謬誤（如循環論證、過度概推等）；提出具體而清楚的宣稱與提議。

　　本書不會是研究方法課程唯一的教科書，但卻是每位研究者應該隨時翻閱的參考書。

對於社會上歪理充斥而感到憤怒，進而苦思對策的人，更是不能錯過此書。

譯序生活中不能缺少這些能力 　　希望這篇譯序吻合本書精神：論點清楚而簡潔。

在此先說明兩點：第一，這是一本重要的書，人人都需要；其次，這本書的翻譯是個眾志成城的過程。

　　本書作者設定的讀者群是大學生，因為他引介的法則，正是協助大學生理解和探索知識的基本技能：澄清思路、提出與評價論證、撰寫條理分明的學術論文，以及有效的口頭發表。

同類型的書籍不少，但這本言簡意賅的作品，顯然廣受歡迎。

自一九八六年出版第一版以來，歷經一九九二年第二版、二○○○年第三版，以迄目前二○○九年的第四版。

在極度市場導向的美國出版界，有機會持續增訂改版，顯示該書擁有穩定銷量，也受到不同世代讀者（包含大學生和授課教師）的歡迎。

我們可以推測，輕薄短小、簡明扼要應該是它受歡迎的重要因素。

雖然，略有基礎的有識之士，或許覺得太過簡單，許多法則只是老生常談。

但是，簡單正是入門指南的關鍵，而老生常談往往富含易受忽略的真理。

　　當然，銷售數量不足以確證這本書的重要性，以及人人都需要它的理由。

我們必須回到本書的廣大用處來考察。

如前所述，有效的推論、修辭、寫作與表達，都是理解、探索和傳達知識的基本技能。

然而，這些技巧不僅適用於理解、探索和傳達知識，還有助於批判性地檢視各種思想言論（包括自己的想法，因而具有反思性），並在建立、分辨和評價論證的過程中，持平地考慮各種不同意見和可能方案，從而提出更合理的思想，以及解決問題之道（這正是作者的主張）。

　　易言之，本書並非只是大學生的寫作指南，還是培養具備批判意識的公民的導引。

就此而論，讀者群自然包含了全體公民。

早先的版本中，作者將此書歸類於「非形式邏輯」，後來則定位於「批判思考」（criticalthinking），這不僅是學術和教育風潮的轉變，也意味了有條理的思辨並非深奧的學院技巧，而是日常生活中人人需要的基本能力。

　　台灣十餘年來教育改革的重點之一，正是以基本能力的培養為教學目標，並據以建立課程結構與內容（註：國民中小學九年一貫課程綱要列舉的基本能力包括：「了解自我與發展潛能；欣賞、表現與創新；生涯規畫與終身學習；表達、溝通與分享；尊重、關懷與團隊合作；文化學習與國際了解；規畫、組織與實踐；運用科技與資訊；主動探索與研究；獨立思考與解決問題。

」這些能力中有許多直接與本書所論有關，也幾乎都以此為基礎）。

晚近各級學校「媒體識讀」（medialiteracy）、「多元文化」和「性別教育」等新興領域，莫不強調要以反思自省和批判對話的精神，揀選分辨繁雜多樣的媒體訊息、了解異質文化的生活風格與觀點，以及體察不同性別和性傾向（以及年齡、族群、階層和身心狀態）人士的特殊處境和需要。

這一切都要求我們具備批判思考和合理表達的能力。

　　另一方面，在日常生活中，無論是跟家人討論假日該去哪裡玩、想弄清楚談話性節目來賓的發言有沒有道理、寫一封抗議信給報社編輯；或者，尋思達到快樂生活的各種可能，我們也都需要訴諸暴力、定見及情緒以外的論理技巧（這並未否定在某些情況下，暴力、定見和情緒的重要影響與需要），來構想妥善的行動方案。

因此，這本簡潔易懂的書不僅適用於大學，也合乎各級學校的教學所需（中學生或可自行參閱，小學則可以由教師善加運用），更是一般人可以輕鬆參考的指南。

它的簡潔明瞭，對各類讀者都是個善意的邀請。

　　當然，譯文是否通暢，是善意邀請能否奏效的重要因素。

這本書裡頭有些邏輯和修辭術語，甚至陌生的拉丁文。

不過，這些術語只是慣用標籤，每個觀念都有清楚解說；讀者只要循序漸進，從前言開始讀，應該不成問題。

　　本書翻譯的因緣始於二○○○年，當時我於世新大學社會發展研究所任職，面臨了指導研究生撰寫論文的任務，苦於缺乏可以給學生參考的基本思考與寫作技巧材料。

我的同事陳信行教授隨手取出了本書的英文第二版，說是美國普遍使用的書籍，應該有幫助。

我翻閱後，深表同意，但考慮學生的吸收能力，打算譯為中文。

當時我另於台灣師範大學翻譯研究所攻讀，為求時效，遂與幾位翻譯所的同學在很短時間內分工譯出。

她們是余佳玲、王玥民，以及李向慈，目前都是有豐富經驗的譯者了。

雖然目前的第四版經過大幅增刪，換掉了約八成範例與主題，更動文字幅度近七成，但這些同學的初稿，其實是目前譯文不可或缺的基礎。

　　由於當初譯稿只是當成補充教材，在自己的學生之間流傳，並未多想正式出版之事。

二○一○年，所以文化主動邀約此書翻譯工作，我即刻應允，很高興這本人人需要的書得以出版。

本書始譯雖經數人之手，但由我總攬最後譯文的責任。

給中文版讀者的信 　　從我開始收集到最後成為你手上這本書的法則算起，幾乎已經過了三十年。

最初的用意只是為了我的學生、還有我自己能夠組織更好的論證提供一本指南，代替大多數在我看來太強調批評的批判思考教科書。

這些教科書專注於找尋和揭露謬誤，卻不利於提出良好論證的建設性工作。

　　我完全沒想到有那麼一天，本書會繞行大半個世界，變成中文版。

我深感榮幸，也很高興。

在各位開始研讀本書技巧，並善加運用之際，我要深切祝福每位中文版的讀者和學生。

　　這三十年裡世界改變了許多。

無論在政治上、文化上或環境上，我們關係日漸密切，彼此依賴甚深。

民眾和民族之間似乎更有文化覺察、更好奇，有時候更相互尊重，但偶而也會因為歧見和爭議而四分五裂，這些歧見往往根深柢固、充滿情緒，使得嚴謹討論或尋求妥協變得十分困難。

然而，當今的關鍵議題，像是氣候變遷、食物、神與宇宙、國際關係和全球安全，以及其他課題，都亟需審慎的論證，也需要其他人的仔細聆聽和分析。

　　同樣的，日常課題的論證也是關鍵所在，讓我們得以朝更加警惕與建設性的方向前進。

當然，我所講的「論證」並非打倒對方的意思，而是本書一開始就指明的意義：用批判且開放的心靈，導引自己或對方的思路，用好理由來支持深思熟慮的結論，讓人心悅誠服。

這不是件容易的工作，也從來不會完善，但在這種意識下的論證，會帶給我們最佳的指引。

　　也許有那麼一天，在某個地方，你我會在觀念與論證的交流中相遇，論點有建設性又出色，既前瞻未來又能彼此合作。

我深切期盼這一天的來臨！ 安東尼．威思頓，美國北卡羅萊納州杜倫，二○一○年九月八日 看更多   詳細資料 ISBN：9789868572447叢書系列：教養．學習規格：平裝/272頁/16k菊/14.8x21x1.36cm/普通級/單色印刷/初版出版地：台灣 本書分類：人文史地>哲學>邏輯/思考   內容連載 〈第一章6大通用法則，說服力無懈可擊〉論證始於安排理由，並以清楚而合理的方式加以組織。

本章提供了組織簡短論證的通用法則。

第二章至第六章則討論特定類型的簡短論證。

法則1　區分前提與結論──邱吉爾的妙語論證的第一步，就是要問自己想證明什麼。

你的結論是什麼？請記得，所謂結論，就是你必須提出理由來說明的說詞。

至於提出理由的那些說詞，就叫做「前提」。

試以邱吉爾的妙語為例：我是個樂觀主義者，除此之外似乎別無他途。

這是個論證，不只是俏皮話——因為邱吉爾提出了理由，解釋為何要做個樂觀主義者：他的前提是「除此之外似乎別無他途」。

前提和結論並非總是如此清楚。

福爾摩斯在〈銀刃的冒險〉中，就得解釋他的一項推理：狗關在馬廄裡，但是有人進入馬廄，並牽走一匹馬時，狗卻沒叫……很顯然，狗熟識來者。

福爾摩斯有兩個前提。

一個很明顯：狗沒有對來者叫。

另一個就是他假定我們都知道狗的習性：狗見到陌生人會叫。

這兩個前提暗示來者不是陌生人，這點後來成為解答謎團的關鍵。

當你運用論證時，有時可以就從你想捍衛的結論開始。

首先，要說得很清楚。

假若你想照單全收邱吉爾的話，認為我們都該做個樂觀主義者，那就清楚說出來。

然後，問問自己究竟有什麼理由可以導出這個結論。

你可以提出什麼理由來證明，我們應該做個樂觀主義者？你可以訴諸邱吉爾的權威：假如邱吉爾推薦做個樂觀主義者，你我有什麼資格反駁？不過，這種訴求不會有多大用處，因為有另一批名人建議應該悲觀。

你必須自己思考這個問題。

再次提醒：你到底有什麼理由認為我們應該做個樂觀主義者？其中一個理由可能是，做個樂觀主義者讓人更有動力追求成功，如果你事前就打了退堂鼓，可能永遠不會嘗試。

樂觀者比較有可能成功，達成他們的目標（也許這就是邱吉爾的想法）。

如果這是你的前提，那就清楚說出來。

這本書提供你現成的不同論證形式清單，請利用這份清單來闡述你的前提。

比如說，要替概推（generalization）辯護，可以參考第二章，以提醒你必須舉出一系列範例來當作前提，並告訴你應該尋找哪一類範例。

如果你的結論需要用到第六章提到的演繹（deductive）論證，這章討論的法則會告訴你，需要什麼類型的前提。

在找到對你真正有用的論證以前，你也許必須嘗試好幾種不同論證。

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