陰陽的消長平衡與相互轉化 - 人人焦點

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陰陽的消長平衡. 陰和陽之間的對立制約、互根互用，並不是處於靜止的和不變的 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 陰陽的消長平衡與相互轉化 2021-02-13原始點 本文摘自《中醫基礎理論》每天五分鐘，從零開始學中醫，一年可入門。

　陰陽的消長平衡　　陰和陽之間的對立制約、互根互用，並不是處於靜止的和不變的狀態,而是始終處於不斷的運動變化之中，故說「消長平衡」。

所謂「消長平衡」，即是指陰和陽之間的平衡，不是靜止的和絕對的平衡，而是在一定限度、一定時間內的「陰消陽長」、「陽消陰長」之中維持著相對的平衡。

　　陰陽的消長平衡，符合於事物的運動是絕對的，靜止是相對的；消長是絕對的，平衡是相對的規律。

也就是說，在絕對運動之中包含著相對的靜止，在相對的靜止之中又蘊伏著絕對的運動；在絕對的消長之中維持著相對的平衡，在相對的平衡之中又存在著絕對的消長。

事物就是在絕對的運動和相對的靜止、絕對的消長和相對的平衡之中生化不息，而得到發生和發展的。

　　如以四時氣候變化而言，從冬至春及夏，氣候從寒冷逐漸轉暖變熱，即是「陰消陽長」的過程。

由夏至秋及冬，氣候由炎熱逐漸轉涼變寒，即是「陽消陰長」的過程。

四時氣候的變遷，寒暑的更易，實際上即是反映了陰陽消長的過程，其中雖有「陰消陽長」、「陰長陽消」的不同，但從一年的總體來說，還是處於相對的動態平衡的。

　　如以人體的生理功能而言，白天陽盛，故機體的生理功能也以興奮爲主；黑夜陰盛，故機體的生理功能也以抑制爲主。

子夜一陽生，日中陽氣隆，機體的生理功能由仰制逐漸轉向興奮，即是「陰消陽長」的過程；日中至黃昏，陽氣漸衰，陰氣漸盛，機體的生理功能也從興奮逐漸轉向抑制，即是「陽消陰長」的過程。

所以說，陰陽的消長平衡，不是絕對的、靜止的平衡狀態，而是相對的、動態的平衡。

　　陰陽的消長雖然是絕對的，平衡雖然是相對的，但決不能忽視相對平衡的重要性和必要性。

因爲只有不斷地消長和不斷地平衡，才能推動著事物的正常發展，對人體來說也就能維持正常的生命活動。

如果只有「陰消陽長」而無「陽消陰長」，或只有「陽消陰長」而無「陰消陽長」，即是破壞了陰陽的相對平衡，形成陰或陽的偏盛或偏衰；導致陰陽的消長失調。

對人體來說，也即是病理狀態。

所以《素問·陰陽應象大論》說：「陰勝則陽病，陽勝則陰病；陽勝則熱，陰勝則寒」。

　　陰陽的相互轉化　　陰陽轉化是指陰陽對立的雙方，在一定的條件下，可以各自向其相反的方向轉化，即陰可以轉化爲陽，陽也可以轉化爲陰。

陰陽相互轉化，一般都表現在事物變化的「物極」階段，即「物極必反」。

如果說「陰陽消長」是一個量變過程的話，則陰陽轉化便是在量變基礎上的質變。

陰陽的轉化，雖然也可發生突變，但大多數是有一個由量變到質變的發展過程。

　　陰陽對立雙方之所以能夠相互轉化，是因爲對立的雙方已相互倚伏著向其對立面轉化的因素。

「夫物之生從於化，物之極由乎變，變化之相薄，成敗之所由也，……。

成敗倚伏生乎動，動而不已則變作矣。

」(《素問·六微旨大論)成敗倚伏，說朋新事物生成之時，已倚伏著敗亡之因素；當舊事物敗亡之時，也孕育著新事物產生的因素。

舊事物的發展，就是「變」的過程。

新事物的產生，也就是「化」的過程，故曰：「物生謂之化，物極謂之變」。

(《素問·天元紀大論))　　陰陽的轉化，必須具備一定的條件。

「四時之變，寒暑之勝，重陰必陽，重陽必陰。

故陰主寒，陽主熱。

故寒甚則熱，熱甚則寒。

故曰：寒生熱，熱生寒，此陰陽之變也。

」(《靈樞·論疾診尺》)「重陰必陽，重陽必陰」，「寒極生熱，熱極生寒」，(《素問·陰陽應象大論》)這裡的「重」和「極」就是促進轉化的條件，陰有了「重」這個條件，就會轉化爲陽；陽有了「重」這個條件，就會轉化爲陰。

寒在「極」的條件下，便可向熱的方向轉化；熱在「極」的條件下，便可向寒的方向轉化。

在這裡，條件是主要的，沒有—定的條件，便不能轉化。

　　從四季氣候變遷來看，由春溫發展到夏熱之極點，就是向寒涼轉化的起點；秋涼發展到冬寒之極點，就是逐漸向溫熱轉化的起點。

它如晝夜的更迭和自然界雲雨的變化也是如此。

《素問·六微旨大論》說：「升已而降，降者謂天；降已而升，升者謂地。

天氣下降，氣流於地；地氣上升，氣騰於天。

」即是從天地之氣的升降來說明陰陽的轉化。

　　就生理而言，抑制和興奮的互相轉化，也是如此。

在疾病的發展過程中，由陽轉陰，由陰轉陽的變化，是常常可以見到的。

如某些急性溫熱病，由於熱毒極重，大量耗傷機體元氣，在持續高熱的情況下，可突然出現體溫下降、面色蒼白、四肢厥冷、脈微欲絕等陽氣暴脫的危象，這種病證變化，即屬於由陽證轉化爲陰證。

此時，若搶救及時，處理得當，四肢轉溫，色脈轉和，陽氣得以恢復，病情又可出現好的轉機。

再如寒飲中阻之患者，本爲陰證，但由於某種原因，寒飲可以化熱，也就是陰證可以轉化爲陽證。

從辯證唯物論的觀點看，陰陽的互相轉化是有條件的，上述兩個病例中，前者的熱毒極重，陽氣隨津液外洩而亡脫，後者的寒飲郁而化熱，是促成陰陽互相轉化的條件。

　　綜上所述，陰和陽是事物的相對屬性，因而存在著無限可分性；陰陽的對立制約，互根互用，消長平衡和相互轉化等，是說明陰和陽之間的相互關係，不是孤立的、靜止不變的，它們之間是互相聯繫、互相影響、相反相成的。

理解了這些最基本的觀點，進而理解中醫學對陰陽學說的運用，是比較容易的。

推廣【上乘姜品】電話/微信：13318851001【姜的應用】請點擊下面的閱讀原文查看 相關焦點 中醫:陰陽的消長和轉化(附語音) 陰陽之間的對立制約、互根互用並不是一成不變的，而是始終處於一種消長變化過程中的，陰陽在這種消長變化中達到動態的平衡。

這種消長變化的動態平衡是相對的，其消長規律爲陽消陰長，陰消陽長。

舉例來說，白天陽盛，人體的生理功能也以興奮爲主;而夜間陰盛，機體的生理功能相應地以抑制爲主。

輕鬆學中醫之陰陽消長 在這個運動過程中，會發生陰陽的轉換，但是會在一定範圍內，他們又維持著相對的一種平衡狀態。

陰陽的消長轉化主要取決於陰陽的對立制約和互根互用。

（對立制約和互根互用可以看前面的兩篇文章哦）我們可以通過下面的列表來理解陰陽的消長變化 你理解易學中的陰陽轉化和消長嗎? 但是不論是哪一種序，歸根結底都是陰陽的作用和轉化之序。

這裡我們首先從四象和五行的角度來闡述。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，是五行循環永遠不能打破的循環規律。

從四時上看，春夏秋冬也是不以人的意志爲轉移的自然規律，春天以後必是夏天，「木能」必向「火能」的方向發展。

到大暑則陽氣旺極必會轉陰，就是秋天，秋天以後必會是冬天，「金能」必會向「水能」的方向發展。

這也深刻揭示了自然與社會的發展規律。

中醫入門歌訣-陰陽的基本概念-陰陽的消長和轉化 中醫入門歌訣-陰陽的基本概念-陰陽的消長和轉化陰陽的消長和轉化陰陽理論相對論,絕對靜止不可能，陰陽有消長,變化緩緩進，陽消則陰長,陰消則陽生，春去夏來臨,夏逝冬寒侵。

如何理解陰陽之間的陰陽消長關係? 陰陽消長，指的是陰陽雙方相互間的關係並非一成不變，而是處在不斷的運動和變化之中。

陰陽消長——易經中四象的本質 陰陽消長本質從陰陽理論我們知道，萬事萬物運動變化的原動力都是陰陽兩種力量的此消彼長和相互作用。

陰陽消長的兩種運動趨勢分別是陽長陰消和陰長陽消。

我們知道，陰陽消長是個連續的過程，如同一個圓環首尾相接，無始無終。

「陰陽」學說 若陰陽的對立制約關係受到破壞，不能維持相對平衡，即出現「陰陽失調」的病變。

2.陰陽互根互用陰陽互根，是指一切事物或現象中相互對立著的陰陽兩個方面，具有相互依存、互爲根本的關係，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。

陰陽互用，是指陰陽之間還存在相互資生、促進和助長的關係。

《素問.陰陽應象大論》所言「陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也」即是對陰陽互根互用的高度概括。

中醫哲學基礎之陰陽的相互關係 一、陰陽的對立制約1、定義指屬性相反的陰陽雙方在一個統一體中的相互爭鬥，相互制約和相互排斥。

二、陰陽的互根互用1、互根：陰陽相互依存，互爲根本。

2、互用：某些範疇的陰陽具有相互資生，促進與助長的關係。

3、事例：上與下，每一個都不能單獨存在，有上才有下，有下才有上，相互依存。

三、陰陽消長陰陽互爲消長，此長彼消，此消彼長。

陰陽皆消皆長，此長彼長，此消彼消。

陰陽與萬物的解讀 這是由於陰和陽，是指相關事物的對立雙方，或本是一個事物內部的對立雙方，因而陰和陽可以在一定的條件下，各處向著自己相反的方面轉化。

如果陰和陽之間不存在互根互用的關係，也即是說陰和陽之間不是處在一個統一體中，那就不可能發生相互轉化的關係。

3陰陽的消長平衡陰和陽之間的對立制約、互根互用，並不是處於靜止和不變的狀態，而是始終處於不斷的運動變化之中，故說「消長平衡」。

什麼是陰陽?陰陽的觀念是什麼? 命局中的任何字都會有消長，在原局中有作用就有消長，在大運流年中有消長，在應天應地應人應事中均有消長。

在正常情況下，陰陽雙方應是長而不偏盛，消而不偏衰，陰陽常處於相對平衡的狀態，若超過了這一限度，打破了陰陽平衡，會出現陰陽的偏盛或偏衰，是爲異常的消長變化，必然會在量變的基礎上產生一些質的變化，是吉是凶，是禍是福，也便由此而產生了。

《中醫基礎理論之陰陽學說二》 意義： 陰陽互藏是陰陽交感合和的動力根源，又是構建雙方相互依存、相互爲用關係的基礎，也是陰陽消長與陰陽轉化的內在依據。

4.陰陽消長： 定義：指對立互根的陰陽雙方不是一成不變的，而是處於不斷的增長和消減變化之中。

根本原因：陰陽之間的對立制約和互根互用。

淺談「陰陽平衡論」帶來的深度思考,法於陰陽道法自然 因此，陰陽是八綱中的總綱，一切病症都可以歸之爲陰證或陽證的大原則中。

事物都有兩面，而且這兩面都可以用陰和陽來進行概括和統一，但二者的劃分並沒有什麼嚴格的界限。

因爲世界是物質的，但同時物質又是運動變化的，所以陰陽並不是孤立和靜止不變的，而是存在著相對、依存、消長、轉化的關係。

經濟之道|陰陽的轉化 ——《道德經》第三十六章陰陽的轉化原理二是關乎陰陽的，陰陽對立統一，互根消長。

從相對性來看，經濟社會存在著各種各樣的相對的概念。

在第三十六章，老子描述了陰陽轉化的特性。

比如翕張、弱強、廢興、取予都是相對的概念，相對的概念存在著相互轉化的特性，爲了翕可以先張，爲了弱可以先強，爲了廢可以先興，爲了取可以先予，這樣相互轉化也就順利一些，可以少些阻力。

因此，能夠看到陰陽轉化的作用，這樣能以柔弱勝剛強。

就好像魚不可以脫離水，陰陽轉化的力量始終存在。

從《道德經》第三十六章來研究經濟，關鍵的問題是，如何運用陰陽的轉化性？ 陰陽學說之：陰陽的轉化 ——《黃帝內經•陰陽應象大論》聽衆朋友們，大家好，我是中醫彭鑫博士，今天我們繼續講解《黃帝內經•素問•陰陽應象大論篇第五》，我們先看原文：「寒極生熱，熱極生寒；寒氣生濁，熱氣生清」。

（今日頭條）字面的意思就是寒到了極點，會產生熱，熱到了極點，會產生寒；寒氣能產生濁陰，熱氣能產生清陽，字面理解非常簡單。

中醫陰陽學說的主要內容與臨牀應用，你知道嗎？ 2.指在相互依存的基礎上，某些範疇的陰陽還體現出相互資生、相互爲用的關係特點。

陰陽平衡消長，指陰陽兩者始終處於運動變化之中。

所謂「消」，意爲減少、消耗；所謂「長」，意爲增多、增長，它們指的是數量的變化。

古代思想家以消長來概括陰陽的運動變化，其基本形式包括：1.陰消陽長。

健身氣功——易筋經的陰陽運動原理 陰去陽來，陽去陰來，陽升陰降，陰陽反覆變化的奧妙，我們可從時令的變遷而得知。

陰陽學說認爲，在自然界中，對立著的事物不是靜止不動的，而是在運動變化中相互作用。

陰陽的相互作用稱之爲「陰陽交感」，又名陰陽相推、陰陽相感。

陰陽交感表現爲陰陽的對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉化。

這四種表現構成了陰陽的矛盾運動，反映了陰陽運動變化的基本規律，是陰陽學說的基本內容。

孤陰不長孤陽不生從陰陽看爲什麼會生病 物質是功能的基礎，功能則是物質的反映。

臟腑功能活動健全，就會不斷地促進營養物質的化生，而營養物質的充足，才能保護臟腑活動功能的平衡。

平衡是中國古代整體思維形態之一。

平衡，又稱中和、中道。

平衡思維的基本特徵是注重事物的均衡性、適度性。

平衡思維在中醫學中作爲科學形態，用以論述生命運動的規律。

無過無不及謂之平衡，過或不及謂之失衡。

陰陽消長穩定在一定範圍內，人體以及機體與環境之間，才能保持正常的平衡狀態。

說說奇門遁甲:陰陽學說 陰陽的最初含義是很樸素的，表示陽光的向背，向日爲陽，背日爲陰，後來引申爲氣候的寒暖，方位的上下、左右、內外，運動狀態的躁動和寧靜等。

中國古代的哲學家們進而體會到，自然界中的一切現象都存在著相互對立而又相互作用的關係，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力，並認爲陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，進而認爲陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律。

陰陽學說的基本內容-國家體育總局健身氣功管理中心 陰陽學說的基本內容主要有：（一）陰陽的相互對立陰陽學說認爲，世界上任何事物都存在著相互對立的兩個方面（如天與地、水與火、寒與熱等），兩者的對立主要表現爲相互鬥爭、相互制約（如溫熱可以驅散寒冷，寒冷可以降低高熱等）。

《陰陽學說在實戰中的具體運用》附經典案例 天與地、日與月、男與女、寒與熱、動與靜、春夏與秋冬、光明與黑暗，這都是陰陽的相互對立，雖在統一體中共生存，但由於陰和陽的屬性相反，由此二者之間就存在著相互制約、相互排斥的作用。

春夏氣候逐漸溫熱，是陽氣漸漸抑制了陰氣；秋冬氣候逐漸寒涼，是陰氣漸漸抑制了陽氣。

陰陽二者之間就是這樣在相互對立和制約之中，保持了相對的平衡。

只有這樣，才能保持事物的存在。